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[杨念群：西方“智识”与中国“道学”关系之辨——梁启超思想的地域化儒学根源] 梁啓超号称思想多变，但却有一个几乎贯穿终生的思想诉求，那就是对"心学"的奉守和弘扬，对"心学"的崇尚又源自早年跟随康有爲问学时对"粤学"宗旨的感悟和传承，并因此成爲其思考行动意义的出发点，显示出"地域化儒学"的深刻影响。

[章清：“历史时间”的重新定义——晚清士人认知“世变”由千年到百年的转向] 遭逢"三千年未有之大变局"，晚清士人对于"世变"的认知，最初执迷于"运会"，往往以数千年、数百年为维度思考"世变"。中外沟通渐开，外部世界示范的主要是近"百年"的经验，促成晚清士人认知"世变"的转向，聚焦的维度明显由"千年"转向"百年"。

[郑显文杜张弛：清末民初中国商事法律的移植及法典化困境] 清末民初是中国法律发生重大变革的时代，在法律转型的过程中，商事法律的移植和制定充当了先驱的角色。清末民初的法律移植和法典化进程并不是一帆风顺的，它遭遇了各种各样的困难，譬如许多商事法律处于空白状态，传统的商事习惯严重滞后，商人阶层的法律意识淡漠，国内外政局动荡不安等因素，都成为阻碍中国商事法律近代化的重要因素。

[郑佳明：湖湘实践哲学，在今天依然管用] 湖湘文化是我们发展的深层动力，政策、经济活动等都是由文化衍生出来的形式。经济，说到底也是人的经济，因为它来源于人、为了人。经济活动背后都是人。所以，说到湖南的进步，其实从根本上来说，是人的进步。

[常修泽：见天光接地气立新本——站在“创新立国全球共赢”视角] 2026年1月10日，《创新立国全球共赢："十五五"规划新征程》新书发布会在北京民族饭店举办，文中提到的土地、资本、人力资源、数据要素与产权市场密切相关，其中"改革重要素"则直指中国经济未来五年改革发展的重点，为产权市场高质量发展提供重要启示。

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