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[杨福泉杨琼珍：跨族际艺术交融与铸牢中华民族共同体意识之关系——以纳西族为例] 本文以纳西族为例，审视该族几个重要的艺术门类所蕴含的跨族际交融性，为进一步审视多民族艺术交融在铸牢中华民族共同体意识历史进程中具有的重要意义提供参考。笔者认为，研究铸牢中华民族共同体意识，需要有更多回溯历史和现实的实证微观研究的积累，以利于总结历史经验，促进当下的实践。

[倪梁康：黑格尔之后的“新观念论”历史哲学：新黑格尔主义] 历史哲学的名称出自伏尔泰，但其实是开始于"康德与后康德的观念论"。在这个语境中特别强调了"康德"，但实际上在"康德与后康德的观念论历史哲学"的说法中，还隐含了赫尔德、黑格尔、谢林甚至费希特的身影。

[贺雪峰桂华：资源下乡背景下的基层治理重塑与改进] 资源下乡在显著改善乡村面貌的同时,重塑了基层治理的底层逻辑:基层治理转变为主要完成上级行政任务,之前向内动员以村民自治为主要方法的治理模式难以持续,一些地方的基层工作出现了形式主义问题。

[江小涓：人文社会科学研究AI：已然、或然和应然] AI时代技术快速进步，对经济社会各方面带来差异显著的影响。在这个时代若要求全社会达成集体共识才能行动是无法操作的，可以用分布式处理方式，允许和鼓励对"应然"问题有共识者结成大大小小的利益共同体，自主选择特定交易和合作对象。

[杨洁勉：中国区域国别学自主知识体系：本原、借鉴和建构] 在世界百年未有之大变局背景下，构建区域国别学自主知识体系，是服务国家战略、打破西方话语霸权、回应实践需求的必然选择，同时面临西方理论路径依赖、学科结构碎片化、知识体系梗阻、人才供给失衡、政学融合不足等多重挑战。

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