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[邵六益：“两个结合”视角下《中华人民共和国民族团结进步促进法》的法理阐释] 《民族团结进步促进法》超越了西方民族理论和话语体系的束缚，成功将中国特色解决民族问题的正确道路法律化，在"两个结合"的指导下完成了中华民族共同体的法律表达，该法的颁布与实施不仅为依法治理民族事务提供了明确的法律依据，也是中华民族法治建构的重要一环。

[陈光中：再论无罪推定原则] 我国《刑事诉讼法》尚未确立无罪推定原则，相关表述与国际通行的文本存在差距，"疑罪从轻"等有罪推定的制度痕迹依然存在。为了履行国际义务、遏制有罪推定，《刑事诉讼法》第四次修改建议确立无罪推定原则，并完善疑罪从无原则，从而铲除"疑罪从轻"的制度土壤，实现从理念到规范的变革。

[邵春堡：文明何以共生——从五个维度分析人类文明的演化] 百年未有之大变局下，AI技术狂飙、生态危机蔓延、全球治理碎片化、文明摩擦不断加剧。在推进人类文明发展的关键岔路口，需要我们弄清：人类文明从何处来、多元文明何以共存、未来文明向何处去。围绕这些问题，我们将从历史、地域、领域、层级、价值五个维度逐层探索。

[杨福泉：云南文史研究馆建馆70年感怀] 我从2017年9月起被聘为云南省文史研究馆馆员，正式成为云南省文史馆的一员。省文史馆里有很多我的老师，你们都是我的指路人和导师，我在治学的路上得到过你们很多的指教。

[段德智：概论欧洲中世纪哲学的“个体原则”及其价值重估[1]] 尽管中世纪哲学家口中的"个体"或"个体原则"无论如何也不能与马克思和恩格斯口里的"自由个性"乃至"人的独立性"相提并论，但就其在倡导"人的独立性"和"人的个体意识"方面应该说还是一脉相承的。仅此一点，就足以使我们从中多少品味出中世纪"个体原则"的划时代意义了！

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