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陈嘉映
 
陈嘉映
 
陈嘉映,1952年出生于上海。宾夕法尼亚州立大学博士。曾任教于北京大学、华东师范大学,现为首都师范大学哲学系特聘教授,外国哲学学科专业负责人。主要研究领域为分析哲学、现象学和科学哲学。著有《海德格尔哲学概论》、《语言哲学》、《思远道》、《泠风集》、《哲学 科学 常识》等。(陈嘉映简介


柏拉图——哲人不王
维特根斯坦
善“不与恶做对”
伦理学有什么用?
知识与看法
看法与论证
如何理解哲学——维特根斯坦的哲学观
陈嘉映 :对批评的回应
周边情况——一项维特根斯坦与奥斯汀比较研究
谈谈维特根斯坦的“哲学语法”
事实的说话方式
人是自私的吗?
语言转向之后
罗素论亲知
私有语言问题
事物,事实,论证
预测与假说
索绪尔的几组基本观念
说隐喻
论近代科学的数学化
日常概念与科学概念
维特根斯坦的哲学观
作品、文本、学术、思想
经验科学?
关于科学实在论的几点思考
从希腊天学到哥白尼革命(下篇)
艺术札记
万德勒的《哲学中的语言学》
信号、句子、词
约定用法和"词"的定义
说大小
论名称
哲学是什么
烦、操心、关切
专名问题
施指与符号
此在素描
谈谈科学概念
维特根斯坦后期思想
语言哲学的一些常见概念
自然哲学与实证科学
从移植词看当代中国哲学
哲学概念翻译的几个问题
维特根斯坦──天才人物的最完美范例
中国思想的位置

现代社会中,洗脑还有作用吗?
陈嘉映、汪丁丁:常识与科学
李学勤先生评议书
“全民腐败”刍议
救黑熊重要吗?
执着于真切地关切

日常语言与哲学
人还会有自然的生活吗?
过有灵性的生活
世界这么乱 我们如何认识几大宗教文明
《查理周刊》血案余想
西方文明在落幕?
虽然事实像苦药,但我们需要
我正在读……
世间的灵性
《希腊文明之路》序
五味盐
书的长度
实践与理论
教育与对话
以苦为乐——快乐四论之四
志意之乐——快乐四论之三
带来快乐和找乐——快乐四论之二
快乐与利益——快乐四论之一
我们身上的感应思维
我们这一代
跳水救人时想什么了?
说理之为教化
哲人不王
民主作为“价值”
以学术为志业
海德格尔其人其事
寄自2049的信
何谓“自然”
哲学的用途
初识哲学
语言学大师赵元任
纠缠与疏朗
希腊是一个奇迹
何不做点自己高兴做的事———“文化特殊性”解
从感觉开始
感人,关切,艺术
快乐是主观感觉吗?

事实与价值
蒯因及戴维森
在语言的本质深处交谈

快乐与至乐
东西文化思想源流之差异:回顾与反省
哲学之为穷理与哲学之为对话
无法还原的象
常识与理论
真理掌握我们
德国古典哲学与德国文化
科学的始祖——哲学?

阿坚和他的书
浪子拉摩与哲人
读《停滞的帝国》
读《嫉妒与社会》
哲学的用途——致赵汀阳
“为辩解进一言”
读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》
特立独行的维特根斯坦

周濂 陈嘉映访谈
陈嘉映 周濂:为现代生活辩护
赵汀阳 陈嘉映 周濂:中国与现代性
书架不增加是一条硬纪律
周国平等:爱人,才能爱真理
无法还原的复杂
陈嘉映访谈——凤凰卫视的《世纪大讲堂》
应取消大学本科的哲学专业
一个标准的哲学提问
我看中国“哲学”
关于语言的讨论
关于谈话的谈话
关于相对主义的对话
现代学科体制下的哲学家、哲学问题
林中路:一个思想者的文化漫步--陈嘉映访谈录

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