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[任剑涛:重启共和:现代早期共和主义与民族国家的兴起] 现代早期共和主义对民族国家建构的理论支持,一直成为当代共和主义与自由主义争夺现代建国正当化理论首席位置的历史依据。其实,只有在自由主义出场之后,共和主义才真正落定了现代国家建构的理论目标。除此之外,共和主义很难成为独立支撑现代建国的理论支柱。

[魏敦友:命运、行动与文明——对中华文化其命惟新观念的新阐释] 如何在前人的基础之上,进一步洞察中国社会的变道,深入认识之,切实遵循之,并开启现代中国人文的新命,乃是对我们的巨大考验。只要我们踵武前贤,志向高远,我们就一定能够在参与现代中华文明的创建中淬炼成为新的人格,并与中华文化一起获得新生命。

[楼宇烈:对于二十一世纪中国文化建构的思考] 要克服和摆脱这种人类创造力的自我异化,单靠科技的发展是无法解决的,而只有重兴人文精神,重塑现代人的价值取向才有可能。正是有鉴于此,我认为中国二十一世纪文化建构的方向,应当大力加强人文文化建设的力度,充实人们的精神生活,健全社会的文化结构。

[高洪 孙伶伶:动荡世界中的中美日安全关系辨析] 新冠肺炎疫情发生后,以美国为首的西方国家为阻挡中国发展的脚步,不断将中国成功抗击疫情政治化。日本迎合美国的对华遏制政策,强化与美国的同盟关系,声称对亚太地区和平稳定至关重要,导致中美日安全关系更加复杂。

[柯华庆:论中国知识界的守正创新] 学界本应是人类之公器,现在成了学阀林立的学术江湖,“学官”名利双收风光无限,守正创新的理论却越来越少。守正创新要求破除“学官”掌握学术资源的制度,让学者的归学者、官员的归官员,从而使得优秀学者不再趋之若鹜晋升为“学官”,而是全神贯注于守正创新。

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