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罗志田
 
罗志田
 
罗志田,笔名罗厚立,1952年生,四川成都人。1977年考入四川大学历史系,1981年毕业后在四川师范大学历史系工作。1987年留学美国。先后在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位,美国普林斯顿大学攻读博士学位,师从余英时先生。现为四川大学历史系、北京大学历史系教授。


反思现代性:梁漱溟论世界文化的过渡时代
重新认识五四新文化运动
学问真性情:梁漱溟的批评与被批评
民国初年尝试共和的反思
罗志田、盛韵:大学与社会的关系,迄今没有获得共识
“文革”前十七年中国史学的片断反思
科举制废除在乡村中的社会后果
文学革命的社会功能与社会反响
一个内地乡绅眼中的近代社会变迁
清华国学院的独特追求
国进民退:清季兴起的一个持续倾向
革命的形成:清季十年的转折(上)
日记中的民初思想、学术与政治
中国近代史的再次重估
近三十年中国近代史研究的变与不变①
天下与世界:清末士人关于人类社会认知的转变
事不孤起,必有其邻:蒙文通先生与思想史的社会视角
从新文化运动到北伐的文化与政治
留学生读什么书:20世纪20年代的一次讨论
中国的文艺复兴之梦:从清季的「古学复兴」到民国的「新潮」
发现在中国的历史
近代中国社会权势的转移:知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起
民初趋新学者眼中的国学之“资格”与排他性
评《新史学》
古今与中外的时空互动——新文化运动时期关于整理国故的思想论争
历史创造者对历史的再创造——修改“五四”历史记忆的一次尝试
从治病到打鬼:整理国故运动的一条内在理路

高考改革请多为贫寒子弟着想
竞争时代的大学管理
说而不思则罔
学术的非跨越式发展
校园里的“乡愿风”
校园规则
文化评论与中西文化异同

1977年高考亲历记
“梁漱溟之问”的双重时代性
北大历史系的地震
读书人能为社会做什么?
怎样向名家学习治史方法
且惭且下笔——从史学想象世界
捕捉真正属于自己的史感
公天下之是非于学校
大学“新常态”
大学“新常态”
以菁英眼光看晚清士人和社会
新时代大企业的新现象
《胡适传》的缘起与写作
君子之学与王者之学
行路与作文——兼及史学表述
中国现代史上的自由主义
国器章太炎
论“士”与知识分子的区别
梁济之死
别成了失魂的文化游民
如何保障学术创新
为社会供给学术的大学
把传统讲坏
人云亦云的史官文化
清末改革中被制度掩盖的人
容忍的度量与争个人的自由
肉羹汤和韭菜花
否定性的国民?
好看与快活
尝试梦想的胡适其人

变中前行的二十世纪中国学术
知人论世:陈寅恪、傅斯年的史学与现代中国
物质救国:走向"文明"的康有为
越是时代的就越永恒:梁启超文本的跨世纪解读
历史的不完全:新诗的历史和几成历史的新诗
《中国近三百年学术史论》导读
“天朝”怎样开始“崩溃”——鸦片战争的现代诠释

把中国历史放在世界历史中思考
罗志田 朱天元:二十世纪的中国知识分子与权势转移
范式转移与学统重建——现代学科分化背景下的儒家天命
胡适曾倾向革命,并长期向往社会主义
两岸史学的现况与展望

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