习近平总书记在主持二十届中央政治局第九次集体学习时强调，“着力解决我国民族学研究中存在的被西方民族理论思想和话语体系所左右的问题，加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系”。新征程上，必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，正确回答时代和实践提出的重大问题，确保从自身历史源流、文明传统与发展逻辑中生发出原创性的思想理论成果，形成一套能够解释中国实践、指引中国道路、展现中国智慧的中华民族共同体自主知识体系。
一、揭示原创来源，推进中国自主的中华民族共同体史料体系建设
史料体系是中华民族共同体自主知识体系建构的源头活水。体系化的史料能够回答中华民族从哪里来、如何形成、怎样发展等一系列重大历史性问题，是中华民族共同体建设行稳致远不可替代的思想资源和历史依据。
真正自主的史料体系，不是史料的简单搜集整理与堆积，也不是资料的简单汇编与出版，而是从史料到史学的体系化、学理化建构过程。史料只是历史研究的“原料”，唯有通过史家的主体发问、比较研判与理论提炼，“原料”才能转化为揭示历史规律、呈现文明内涵的知识源泉。既要坚持唯物史观，站稳价值立场，增强理论自觉和问题意识，避免史料研究沦为被动记录；又要用联系的观点看待史料，全面系统地归纳、梳理史料，进行整体性阐释，避免片面化解读和剪裁、割裂历史。
因而，中国自主的中华民族共同体史料体系，是指那些围绕中华民族共同体形成与发展，能够将纷繁庞杂的历史材料加以系统整合、转化为相互印证、彼此支撑的事实链条的史料证据集合。其核心内容主要体现在以下方面：一是体现国家建设与治理连续性的基础史料，包括历代正史、制度典章、诏令文书、律令法制、边疆治理档案、地方志与舆图地理等，用以揭示统一的多民族国家生成发展的历史脉络。二是反映各民族交往交流交融的经济社会史料，如贸易文书、交通驿传、契约碑刻、谱牒文书、人口资料等，呈现各族群众在日常生活中交融一体的社会结构与运行机制。三是表征共同历史记忆与象征符号的相关材料，包括重大历史事件叙事、国家礼仪、典礼制度、多语种的典籍、器物与文献等，彰显多元一体格局的深层文化根系以及集体记忆和情感认同的形成过程。四是近现代民族复兴与共同体重构的一手史料，如国家转型、革命建设改革档案和边疆民族地区开发教育、调查研究专题资料等，展现共同体意识的现代生成与制度化巩固。只有把这些关键史实与证据链立起来，史料体系才能真正成为理论体系与话语体系的坚实底座。
知识的原创性，来自一个民族对自身文明进程的深刻体认与主动把握，而不是对外来理论的被动适用。必须坚持以“两个结合”为根本遵循，充分地将唯物史观同中国历史具体实际、同中华优秀传统文化结合起来。一方面，坚持以马克思主义立场观点方法审视史料，尊重历史逻辑、事实逻辑，从中把握中华民族发展演进的内在规律；另一方面，从中国优良的史学传统中汲取方法论智慧，做到以史立论、以史育理、以史证道。在此基础上，依托文史哲多学科协同推进，拓展史料类型、丰富史料载体，将文献史料、器物史料、档案史料、口述史料、少数民族语言文字史料等纳入统一史料体系，实现多源互证、多维互补。此外，还要实现史料成果的有效转化，从整体性、连续性、发展性的视角重新审视史料，廓清历史迷雾，破解西方史观制造的种种“伪问题”，使史料真正成为支撑理论、塑造话语、构建认同的有效资源。
二、奠定特色本源，推进中国自主的中华民族共同体话语体系建设
话语体系是中华民族共同体自主知识体系建构的外在表征，是知识体系表达交流的显著标识，也是我们刻画中华民族面貌、展现中华民族形象、提升中华民族凝聚力感召力影响力的基础。构建中国自主的中华民族共同体话语体系，是增强国家文化软实力、提升民族整体向心力凝聚力的重要基础工程。
真正自主的话语体系，不仅包含表层向度的言语文字片段、日常向度的言语互动行为，更涉及体系化意义上一个民族的价值立场、精神意志与表达能力。相对完整的话语体系至少涵盖四个方面：一是话题设置能力，能够提出问题、界定议题、塑造讨论框架；二是话语解释能力，能够对本土的发展道路与实践经验作出系统阐释；三是话语表达能力，能够把复杂的理论或现实转化为平实易懂、深入人心的中国叙事；四是话语影响力和感召力，能够形成良好传播力、引导力，获得国内外的理解与认同。话语体系不仅要陈述事实，更要表达价值、传递立场、塑造形象。
因而，中国自主的中华民族共同体话语体系，是指以中国立场、中国概念、中国表达来呈现中华民族共同体深刻内涵的话语叙事逻辑，能够让中华民族共同体建设经验在中国话语中得到科学准确的阐释、表达和传播。特别是新时代各民族共同投身中国式现代化的生动实践，必须通过具有中国特色的话语加以呈现，使中国故事真正以中国方式讲述、以中国立场表达、以中国逻辑解释。其核心内容主要体现在三个方面：一是形成一套能够稳定承载共同体内涵的核心概念群，以中华民族共同体、中华民族大家庭、统一多民族国家、多元一体格局、交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识等为主干，同时以休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念作为价值表达，构建既有思想深度又具实践导向的概念谱系。二是在叙事层面，坚持正确的中华民族历史观，围绕各民族共同开拓辽阔疆域、共同缔造统一的多民族国家、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神的历史进程，系统化地讲好共同守护统一、共同抵御风险、共同团结奋斗、共同迈向现代化等叙事母题，展现中华民族的多元一体格局。三是在表达层面，把上述概念和叙事转化为群众听得懂、信得过、便于传播的生活化语言与生动故事，使共同体理念真正走进社会、融入人心。只有把“讲什么”明确讲透，话语体系建设才能从根本上提升中华民族共同体意识的传播力、解释力与感召力。
构建中国自主的中华民族共同体话语体系，必须坚持以“两个结合”为根本遵循，充分地将马克思主义基本原理同中国叙事具体实际、同文以载道的中华优秀传统文化结合起来。一方面，坚持从中国故事中提炼中国理念，从中国实践中归纳中国逻辑，真正讲出中国道路、中国制度、中国经验的独特价值。另一方面，重视语言文字的思想表达功能，强调以文弘道、以文育人、以文立心，使话语既有理论深度，又有文化温度，更具情境感染力。在此基础上，加强融通中外的话语能力建设，坚持中国立场，提高语言转换、表达转化的能力，使中华民族共同体理念能够以国际社会易于理解的方式表达出来。只有逐步构建起体系完备、逻辑严密、表达精准、富有感召力的自主话语体系，使中华民族共同体故事能够以更科学、更真实、更鲜活的方式讲述出来，才能使中华民族共同体意识在更大范围、更深层次、更广领域产生影响。
三、确立主体根源，推进中国自主的中华民族共同体理论体系建设
理论体系是中华民族共同体自主知识体系建构的内核支撑，也是揭示中华民族发展规律、指引中华民族共同体高质量建设的思想支柱。构建科学完备的理论体系，关乎对中华民族向何处去等时代课题的科学解答。
理论体系是在深刻理解经验的基础上，通过理性思考建构起具有解释力与创造力的思想体系。坚持理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的统一，使理论既立足现实情境，又具有思想的高度与体系的深度，方能形成把道理讲得透、学理说得通、哲理立得住的中国自主的中华民族共同体理论体系。
因而，中国自主的中华民族共同体理论体系，是指以中国实践为依托、以中华文明为滋养，对中华民族共同体的生成逻辑、运行机制与发展规律作出系统解释的理论结构和思想体系。其核心内容主要体现在三个方面：一是在理论基点上，明确以统一的多民族国家为依托、以多元一体的中华文明为支撑、以各民族共同团结奋斗共同繁荣发展为动力的基本立场。二是在理论命题上，系统揭示中华民族共同体的历史生成机制、结构要素、凝聚路径、治理逻辑，以及在中国式现代化进程中的巩固提升规律，形成能够科学解释中国经验、准确反映中国实际的命题体系。三是在理论范畴上，围绕中国、民族、文明、共同体等基本范畴，构建逻辑严密、内在贯通的概念体系，使理论表达既具学理深度，又与民族工作实践同向同行。只有把这些应当具备的结构性要素建构起来，理论体系才能真正立得住、讲得通、用得上，成为新时代铸牢中华民族共同体意识的思想引擎与学理支撑。
“两个结合”使我们不仅在文化上更加坚定自信，而且在理论上形成更为强大的内生动力，使理论研究真正基于中国经验、符合中国实际、反映中国思想。构建中国自主的中华民族共同体理论体系，必须牢牢把握马克思主义关于民族问题的基本原理，坚持问题导向，坚持用党关于加强和改进民族工作的重要思想统领和指导理论体系建设，把中华民族发展规律的揭示建立在科学的认识论基础之上；充分挖掘中国哲学中追求本质、洞察规律的传统智慧，形成既具有现代学理性又具有中华文明深厚底蕴的理论表达，使理论体系既立根传统又面向时代。以中华民族历史发展的大逻辑为依据，以理论体系的严密自洽为要求，以民族工作实践的发展需要为牵引，推动理论体系由点到面、由浅入深、由散到全的整体建构。推进学科体系、学术体系、话语体系协同创新，实现理论形态规范化、概念范畴体系化、表述方式中国化，提高民族学理论建设水平。
（作者系中央民族大学民族学与社会学学院教授）
