欧阳健:再提胡适的博士问题

选择字号:   本文共阅读 974 次 更新时间:2017-05-01 17:56:06

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欧阳健 (进入专栏)  

  


   摘要:1917年胡适有没有拿到博士学位,是争论多年的老问题。台湾本土学者钱济鄂不仅质疑他善伪冒学历,进而质疑了他的学问,值得正视。本文以学术评审的眼光衡量,当年的胡适不是好的博士生,他的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,实质就是"方法先行",且袭用谢无量的《中国哲学史》的体系与材料,凡是他认为有用的,就说是可靠的;凡是他看不懂的,或与自己观点不相符的,就一律判为"伪造"。

  

   台湾学者的严重质疑

  

   早就听说"在台湾胡适是一等一的英雄"(李宗陶:《还原一个真胡适:在台湾胡适是一等一的英雄--专访台湾"中央研究院"胡适纪念馆主任黄克武》,《南方人物周刊》2007年26期),言下之意,是感慨他在大陆受到了"不公正待遇"。我2015年11月应汉学中心之邀,赴台访问近四个月,留心读过几本有关著作,还参观了台北南港区胡适纪念馆,方知与预想的超常推崇相反,胡适在台湾所受批评是相当严厉的,质疑他的博士学位就是典型的一例。

   1952年就有人察觉,1917年胡适并没有拿到博士学位;将其公开披露于世的,是1977年唐德刚在《传记文学》刊出的文章,还引发了"疑胡"与"卫胡"的笔战。"疑胡"派的代表,是1975年获哥伦比亚大学博士学位的潘维疆,他在纽约中文《星岛日报》发文,称胡适是"冒称博士"且"冒称一生";"卫胡"派的代表,是哥伦比亚大学东亚语文系教授夏志清,且拉来哥大汉学讲座教授富路得"不能证明什么"的"旁证"。三十年来,出出律律纷纷攘攘,至今不曾平息。

   有关此一热门话题的"胡适学"缕述,倒不曾留意台湾本土学者钱济鄂的声音;当然,这一缺憾是两岸交流不畅造成的,故需略作介绍。

   钱济鄂(1930--2011),原籍苏州,号九夷先生,毕业于杭州美专,曾被张大千、于右任赞为"江南才子",长期任教于台湾、新加坡。台湾翻译学会理事长苏正隆在《中国文学纵横谈》"出版说明"中说:"钱济鄂先生乃不世出之奇才,博学多能,于中国传统文学之诗、词、歌、赋、骈、散、古文,无不精擅,直追古人,甚至有过之而无不及,惜以生不逢时,一身傲骨(小注:"蒋经国、于右任等党政要人曾慕名邀其入幕,钱氏或傲然以对,或推辞不就。"),久隐山林、市廛,甚至海外。"撰有《师友题言录》(1963)、《墨馀随笔》(1966)、《榕斋杂谭》(1969)、《西畴琐言》(1975)、《梦馀晓语》(1977)、《旅泊诗存》(1984)、《吴越国武肃王纪事》(1993)、《骈文考》(1994)、《中国文学纵横谈:论雅俗、骈文及其他》(1995)、《欧文观止》(1997)、《吴越书》(2000)、《凤皇考》(2001)等,又有五百万言长篇小说《踽踽狼人》,第一册由问津堂2007年刊出,另有《〈踽踽狼人〉纪要》(2002)行世。辑有《济鄂书画辑》(1962),收录张大千、溥心畬、马绍文、梁寒超等人书画作。

   我在台湾读到的是1995年11月书林公司出版的《中国文学纵横谈》,内有《析死胡同胡语》章,首列"胡适善伪冒学历"节,引1925年版勃德(Bob)编《中国近代名人图鉴》,一一追究其"授受源流",颇有精到之见。

   《中国近代名人图鉴》又名《中华近代名人传》,美国人勃德编,1925年上海传记出版公司出版,八开本,真皮烫金包装,录有200位近代名人,每人一页,配有正面半身照及中英文小传。据张謇序云,勃德"初游中国,因问而胪其听","辑我今代生存人事略,各为小传,以贻其国人",不啻"既往之圣贤豪杰、巨人长德"。钱济鄂引《图鉴》"胡适篇":"甫三岁,其父见背。赖母教养之。君尝谓友曰:'吾母,虽不谙文字,而余所得之学识,实多赖母教也。'"评曰:

  

   学识,乃如此获得,诚妙人妙言妙事!(《中国文学纵横谈》第161页)

  

   大陆学人,多谓胡适童年即打下"坚实的根基"(李志:《胡适》第9页,江苏文艺出版社1999年版),不满三岁就认得七百多字,三岁零几个月就开始读书,依次诵读了《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》。胡适描绘自己童年是:"大人们鼓励我装先生的样子,我也没有嬉戏的能力和习惯,又因为我确是喜欢看书,所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。"(《我的母亲》)而石原皋则说,胡适童年是很爱玩的,玩的花样很多,还指挥大家唱戏,自己总是扮女子(《闲话胡适》第19-21页,安徽人民出版社1985年版)。耿云志《胡适年谱》著录:1901年十岁,"是年读《纲鉴易知录》和《资治通鉴》。"(《胡适研究论稿》第226页,社会科学文献出版社2007年版)却不曾想一想:《资治通鉴》全书近三百卷,涵盖十六朝一千三百多年历史,胡适小小年纪从哪里读起?窃以为为前代文人立传,下笔定要心中有数:得了这本书,不等于读了这本书;读了这本书,不等于读完了这本书;读完了这本书,不等于读通了这本书。古人皓首穷一经,尚不敢夸口通其秘义,何况十岁之胡适乎?

   《图鉴》又云:"九岁,乃入上海梅溪书院、澄衷中学及国学馆,求学六年。该馆系一九○七年留日学生全体回国所办,以示反对日本也。"而据《闲话胡适》,胡适入留日学生所办中国公学,是闹风潮的主将,且同一班鸳鸯蝴蝶派文人,涉足花丛,叫局吃花酒(第24页)。有人据《藏晖室札记》统计,胡适在中国公学59天里,打牌15次,喝酒17次,进戏园、捧戏子11次、逛窑子嫖妓10次,心思并未放在读书上。

   《图鉴》又云:一九一○年"考得庚子赔款,免费生赴美,入康南尔大学农科。一年半后,因不合君志,遂改入文科及理化科,专攻文学、政治学及哲学三门。在校著作颇多,迭受奖章。于一九一四年毕业,乃习哲学专科。旋因成绩佳,得免缴学费,一九一五年入哥伦比亚大学,二年得博士学位,著有《中国古代伦理学之发展》一书。"钱济鄂评曰:

  

   既是免费生,如何又要免缴学费?实令人不解。既"著作颇多",其必非学生,乃教席乎?

   为民初人言,农科不行,改入文科及理化科,又专攻文政哲,而习哲专科,必有人信其多才矣。然言诸今之留学生,有此等事,君信乎?

   读农科,仅一年半,以农科学生被退,足见英语不行也。其英语如何?可知也。二年即能得博士,未知其只擅通俗之白话语文,能胜任否?况文政哲三系,除精英语外,兼及拉丁语等,焉能读农既不行,改读比学农益难之科系?诚不知如何能适应。欲骗自己乎?该校,仅以农学院闻名。(第161-162页)

  

   《中国近代名人图鉴》1925年出版,距胡适回国方八年,即已厕身二百"近代名人"之列,且被誉为"中国新文化运动之领袖"。然既云"君尝谓友曰",则勃德当据胡适本人之所言。钱济鄂以之比对1953年版《自由中国名人实录》、1988年版《实用中国名人辞典》与《大英百科全书》,辨其史迹之出入道:"赴美,则有就学(读)、得博士之分;时间又有乃宣统元年、二年之别等。即此胡说,确实不知,乃误自谁之胡言?有是等不同,问题出在何处?又未记毕业于何年?何届?学位?由此推想,其必未获大学学位。有者,悉为赠送者,有如礼物,不值一提。"(第163页)对博士问题提出严重质疑。我在胡适纪念馆见所列年表,明载正式领取哥伦比亚大学哲学博士学位,是在民国十六年(1927),说明钱济鄂的怀疑是对头的:"有云民六年(1917),胡得哥伦比亚大学哲学博士。只有二年多或两年,以一语文平庸者,可以连跳三级,夺得博士?通常硕士至博士,约五年半。胡为何独短?孰能相信之?"(第164页)

   钱济鄂可能不了解"胡学界"真假博士之争,他的质疑纯是从材料抵牾中独立提出的,进而质疑了胡适的学问,都是值得我们正视的。

  

   宽容平和的大陆学人

  

   相比之下,大陆学人对"真假博士"问题,态度要宽容平和得多了。

   石原皋认为:"据哥大规定,必须呈交论文一百本。他急于回国任教,无法付印呈交,直到1927年,他才携带印好的论文到美国,补行手续,才了结'博士'的公案。"(《闲话胡适》第164页)言下之意,问题出在"手续"上。

   易竹贤初版于1987年的《胡适传》,有《真博士还是假博士》一节,中说:"从我们现在的和旁观的人看来,所谓'胡适的博士问题',并不是什么'真假'的问题,只是晚了10年才拿到。不论1927年胡适取得学位,是'拍拍肩膀,握握手',或由'杜威玉成',总是由校方正式授予的博士,怎么假得了呢?在西方今日多如牛毛的博士队伍中,胡适的博士头衔难道比谁逊色吗?更何况他一生还获得那么多的名誉博士学位,他的学术成就是得到世界承认了的!"(第86-87页,湖北人民出版社2005年版)

   1994年胡明《胡适传论·博士与事业》,更是宽容平和的集大成者,兹将其观点综述如后:

   第一,按哥大当时规定,只需积满学分,通过初试,获博士候选资格,便可撰写博士论文,论文通过(防卫口试通过)即可拿博士学位。事实上胡适已经完成了博士论文,并由哥大六位资深大主考进行了防卫口试,答辩口试确是通过的,只是需要作一些修改,交上一百册副本即可,这纯粹是"手续问题"。

   第二,胡适为什么没有按规定交出论文副本?原因是他"深信学术真理在他手里,六位大主考不是没有看懂他的论文,便是没有认真读","不排除洋教授们对中国先秦典籍了解浅薄",修改的要求或许十分外行,又近乎苛刻甚至荒谬。胡适对口试结果的不满,理智地表现为:不理--不改,一样册不交。博士论文毕竟是"通过"了,受衔仪式可以暂时拖着,这"也不排除他这时对包括杜威在内的六位大主考有一种不屑认真的心理态度"。

   结论是:"学术史上的事实不仅证明胡适先用十年不仅合理合例,而且更证明了胡适的博士论文本来就不需要什么'修改'。他的扩充与延伸就是那册字数上翻了一倍、在中国思想学术界奠定基石的《中国哲学史大纲》(上卷)"。

   照这种宽容平和的逻辑,胡适没拿到博士学位,是"程序"的不合理;他即便没拿到博士学位,但博士论文已经大大超过博士水平,根本不值得大惊小怪,庸人自扰。相反,应该看做是--"胡适的高度的学术自信和执着的自尊意识的体面的胜利"!(《胡适传论》第308-314页,人民文学出版社1997年版)

   在二十世纪九十年代的同一个时段,对于同一个"真假博士"问题,海峡两岸竟有如此大的反差,原因到底出在哪里呢?

   从八十年代开始,大陆学术界经历了"重新发现胡适"的变异,在真诚表示"歉疚之心"同时,尽可能彰扬胡适的学术成就,是大势所趋;即或碰到负面问题,也总想"为尊者讳",尽可能朝相反方向排解,最好是能够消解和遗忘。

另一方面,"真假博士"纷争在海外初起时,大陆教育界对"博士"那一套还相当隔膜,根本闹不懂其中的奥府。1980年国务院颁布《中华人民共和国学位条例》,(点击此处阅读下一页)

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