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吴励生
 
吴励生
 
吴励生,自由思想者,系二级作家、冰心文学馆客座研究员。1957年7月出生于福建省莆田市,1983年7月毕业于北京广播学院文艺系。系福建省作家协会第4届理事、第5届全省委员,曾长期担任《警坛风云》杂志社副主编。主要著作有:小说集《美丽的错误》《我有病啊》《精神分裂症》3部,《吴励生文集长篇小说卷》3卷,批评集《论操作与不可操作》(合作)《好诗人拒绝撒娇》两种。目前主要从事批评理论研究。


女权主义视角与理论、实证、行动的三重变奏
吴励生 林骁:天道绝对:元法律、建制化与共识结构
正本清源 天道绝对
吴励生 林骁:直面人类生存与思想落地的实体建构(下)
吴励生 林骁:直面人类生存与思想落地的实体建构(上)
新道统、新道学与人间秩序的终极关怀
伟大作家的心灵结构与巴金精神的立体启示
略论刘再复的文学精神与思想品格
许总的“宋明理学与中国文学”思想史视角建构及其文学源流辨析
生存性智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向
生存性智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向
整体秩序型构以及正当性叩问:哈耶克问题的理论化处理和转换(下)
整体秩序型构以及正当性叩问:哈耶克问题的理论化处理和转换(上)
生存结构性和知识结构性的论辩与转型推动
世界观、伦理性文明与主体性中国思想
现代秩序原理的重构与重思(下)——许纪霖公共性理论解构
现代秩序原理的重构与重思(上)——许纪霖公共性理论解构
汪晖现代性思想追问(下)
汪晖现代性思想追问(中)
汪晖现代性思想追问(上)
孙绍振的美学之“酷”和经典之“眼”
俞兆平的学术旨趣与突破性研究
我看《社会科学论坛》的学术品位和品格
至知无知 天道无极——张远山《庄子奥义》解读
全球主义话语审查与中国法律哲学建构
在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(下)
在他者的意象关联性中重新建构主体性中国形象(上)
为排除结构中的汉诗作论作史
语言的“季节”:人文激情与东方情调
诗与思的搏斗:一个诗人的诗学
历史记忆:重建现场与智识建构
文学史、文学与历史的话语重构
问题史、心态史穿透与学术结构性洞察
冰心:永远只属于她自己
叶勤 错位范式探究与学术共同体的可能性——试论孙绍振重建逻辑传统的方法与可操作性
学统与道统反思:解构体制化学术
把知识开放出来的思想和思想者——邓正来知识批判之一
网络言说与现代性精神

独立的学术界或知识界在哪里?
追思春明 反抗绝望——评《地中海的红帆》
无可救药的理想主义者——关于杨玉圣学术志业的综合批评之三
哀悼日,一个重要而特殊的时刻
悲哉,不能承受的“中国规则”者
转型期学术中国的守夜人——关于杨玉圣学术志业的综合批评之二
思想的抵抗意义:个体的?消极的?(外一篇)
转型中国的双重担当
学术共同体与真学术——兼谈贺卫方先生的学术理念及其代价
文化公共性与真学术——兼谈贺卫方先生的学术理念及其代价
关于“美文”和本质主义
为什么不是学术问题,而是所谓政治问题?
教育制度改革是所有改革的桥头堡
学术学术批评学术共同体——关于杨玉圣学术志业的综合批评
余秋雨批判:没落的人文精神

全球化语境、人类生存处境与交互性文学
论批评的权威与学术的尊严
悼念邓正来先生
法治国理想及其问题
奔跑或者飞翔、可畏或者可爱的后生
可欲的思想史视角与混乱的文学研究法
中国社会理论之痒
学术共同体与“最可惜一片江山”
吴励生 叶勤:《解构孙绍振》自序
是谁在说话?我们自己怎么说?!
地方性知识研究,用文学的方式
《东南批评理论》第1期主编寄语

《思想中国》序、跋(附目录)

关于“理想图景时代”及其问题
邓氏学派及其学术正面塑造性力量

法学强人的书生事业与“思想三峡”
张力的反差:理论先锋与艰难践履
精神背叛与道德张力
能人与“能人模式”之殇
我的个人话语实践如何成为可能?
诗国旧版图 学苑新篇章——毛翰《朝鲜越南日本琉球汉诗概览》序
叶勤 结构性拆解:潜规则撒播与新官人叙事
寻访:非文本价值的精神体现——评王炳根新著《雪里萧红》
二重奏:有解之秘与无解之魅
当下,我们如何阅读?——评黄文山新著散文集《砚边四读》
关于“研究者的研究”
历史之羞与海峡之痛——评杨少衡长篇小说新作《海峡之痛》
实验性的自我与断句的力度
从词典到“象典”——韩少功两部长篇小说批评
为一代诗杰精神造像
关于当下三个知识分子文本的综合批评

叶勤 文学的困厄之境与困在何境
追求原创:不泥国粹,不拜洋人——著名文论家孙绍振教授访谈录

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