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戴建业
 
戴建业
 
戴建业,1956年4月生于湖北省麻城市。1977年考入华中师范大学中文系学习,1982年1月获文学学士学位。1982年3月入西南师范大学中文系攻读古代文学研究生,1985年1月毕业并获文学硕士学位,同年回母校华中师范大学任教,现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师,古代文学学科组长、学术带头人,兼任文学研究所副所长。台湾屏东教育大学、黄冈师范学院、喀什师范学院客座教授。已出版学术著作《老子:自然人生》(武汉:长江文艺出版社1993年)、《老子的人生哲学》(台北:扬智文化股份有限公司1994年)、《澄明之境——陶渊明新论》(武汉:华中师范大学出版社1998年)、《老子现代版——老子智慧的现代转换》(上海:上海古籍出版社2002年)、《孟郊论稿》(上海:上海古籍出版社2007年)等九部,编著《中国儒释道经典选编》(武汉:武汉测绘科技出版社1997年)、《张舜徽学术论著阐释》(主编)(武汉:华中师范大学出版社2011年)等八部,发表学术论文和译文80多篇。


“学心”与“公心” ——论目录类序的学术品格
价值取向·知识消长·典籍分类——中古与近古文献学史撰写构想之一
买椟还珠——大学中文系古代文学教学现状与反思
否定与新生——文化选择与价值重构论略
文化认同与文化转型
“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运
返本与开新
从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”
理性与激情的交融——论闻一多的学术个性
痛苦焦灼的灵魂——论孟郊的精神生活
生命的激扬与民族的活力——论李白的意义
“忧愤”与“激荡”——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调
论元嘉七言古诗的诗史意义
洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴
中国古代学术史的重构
由自卑到超越的心灵历程
入世愤世超世
玄学的兴盛与论说文的繁荣
论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿
别忘了祖传秘方
辨体·辨义·辨人·辨伪
学术流派的盛衰与各科知识的消长
“类例既分,学术自明”
论郑樵文献学的知识论取向
“学术之宗 明道之要”——论《汉书·艺文志》的学术史意义

人性与公平——漫议《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》
有事说事——“韩寒丑闻”杂谈之三
谁在装?——“韩寒事件”杂谈之二
除了真相,还是真相——“韩寒事件”杂谈之一
彪悍的人生更需要理由!
真话——《瞧,这世道!》自序
假如李娜没有夺冠……
除了“会”爱国,你还能“会”点别的什么?——李娜澳网夺冠杂感之二
挑战命运!——李娜澳网夺冠杂感
必修还是选修?——“大学语文”课随感
瞧,这世道(三十八)!——爱国·教育·人生
瞧,这世道(三十七)!
瞧,这世道(三十六)!
瞧,这世道(三十五)!
法理与人情——谈@吴虹飞的微博与刑拘
瞧,这世道(三十四)!
瞧,这世道(三十三)!
瞧,这世道(三十二)!
瞧,这世道(三十一)!
“奶粉”与“白粉”
人情世态与“屌丝”姿态——漫话“屌丝”
瞧,这世道(三十)!
断子绝孙的“伟业”
瞧,这世道(三十)!
瞧,这世道(二十九)!
瞧,这世道(二十八)!
瞧,这世道(二十七)!
韩寒:从“神话”到“笑话”
瞧,这世道(二十六)!
瞧,这世道(二十五)!
莫言获诺贝尔文学奖杂感
瞧,这世道(二十四)!
大学与大学生:各自角色定位的错乱
专家的“短板”与公众的“期待”
瞧,这世道(二十三)!
于洋/王晓理:欲哭无泪!——奥运杂谈之三
血性与奴性——奥运杂谈之二
犯贱
奥运健儿们,哭吧!
瞧,这世道(二十二)!
瞧,这世道(二十一)!
瞧,这世道(二十)!
瞧,这世道(十九)!
瞧,这世道(十八)!
“神来之笔”与“天纵之才”
逗你玩:本科生毕业论文答辩
瞧,这世道(十七)!
瞧这世道(十六)!
这人生,这爱情
瞧,这世道(十五)!
瞧,这世道(十四)!
瞧,这世道(十三)!
瞧,这世道(十二)!
瞧,这世道(十一)!
瞧,这世道(十)!
瞧,这世道(九)!
瞧,这世道(八)!
瞧,這世道(七)!
瞧,这世道(六)!
瞧,这世道(五)!
瞧,这世道(四)!
瞧,这世道(三)!
瞧,这世道(二)!
瞧,這世道(一)!
分配不公正与机会不均等——从芮成钢先生谈起
“中国的教育很成功”
活宝——芮成钢的社会价值
北大校长的底气
校长,别在毕业典礼上发嗲
人生难道只是一场赛跑?——病态人生之四
率真矫情雅量——病态人生之三
把自己卖个好价钱——病态人生之二
食不知味——病态人生之一
怎样使自己学习“上瘾”?
经典重读
假如我也是高考状元
“买”文凭与“混”文凭
辨才:教育的起点
女婿给岳母家最贵重的聘礼是什么?
从“没有人性”到“没有兽性”
“造就自己”与“国家荣誉”
好笑与可笑
倪萍,一根“脊梁”骨能值多少钱?
倪萍,十三亿中国人并非都像你儿子那样喜欢吃方便面
倪萍:孝顺女儿
我们还能相信什么?
城市,不能只是“看上去很美”
再谈微博
谈微博
“城管”与小贩
我们凭什么声讨方正县?
为什么那么多英国女性不羡慕王妃?
今天是“愚人节”
谁是户主?
骆家辉招惹谁了?
社会“能见度”悖论
“奇妙”的文化逻辑
如此爱国,如此爱党
“我爱你,中国!”
“故鄉無此好湖山”
這樣的廣州,你愛嗎?
何必给苦涩的现实裹一层糖衣?
权力脸上的脂粉
行己有耻与社会自净
我们为什么没有脊梁?
道德楷模与政治教化——“雷锋日”反思
创作过程知识结构语言技巧——方韩之争随感之十
易中天先生,请爱惜自己的羽毛!——方韩之争随感之九
私人空间与天下公言——方韩之争随感之八
自证他证心证——方韩之争随感之七
求真与求胜——方韩之争随感之六
学术打假与商品打假——方韩之争随感之五
常理与奇迹——方韩之争随感之四
盲点与疑点——方韩之争随感之三
韩寒现象与偶像崇拜——方韩之争随感之二
骡乎?马乎?——方韩之争随感之一

春晚杂感
求学之方与治学之道
“虚实之间”——闲话芮成钢
“碰巧”——大学毕业三十周年随感
家有名士——《世说新语》品读之五十八
最“养眼”的风景——《世说新语》品读之五十七
人生贵得适意——《世说新语》品读之五十六
咏瞩自若——《世说新语》品读之五十五
岂能长久——《世说新语》品读之五十四
憎不匿善——《世说新语》品读之五十三
岂以五男易一女?——《世说新语》品读之五十二
巧舌如簧——《世说新语》品读之五十一
名士风流——《世说新语》品读之五十
小时了了——《世说新语》品读之四十九
子敬首过——《世说新语》品读之四十八
活法——《世说新语》品读之四十七
华王优劣——《世说新语》品读之四十六
管宁割席——《世说新语》品读之四十五
器度——《世说新语》品读之四十四
年在桑榆——《世说新语》品读之四十三
木犹如此——《世说新语》品读之四十二
佳物得在——《世说新语》品读之四十一
新亭对泣——《世说新语》品读之四十
聪慧——《世说新语》品读之三十九
巾帼英豪——《世说新语》品读之三十八
慈母仪范——《世说新语》品读之三十七
家娶才女——《世说新语》品读之三十六
灵襟秀气——《世说新语》品读之三十五
雅与俗——《世说新语》品读之三十四
胖与瘦——《世说新语》品读之三十三
待客之道——《世说新语》品读之三十二
向秀入洛——《世说新语》品读之三十一
礼遇书生——《世说新语》品读之三十
东床坦腹——《世说新语》品读之二十九
血性男儿——《世说新语》品读之二十八
壮怀激烈——《世说新语》品读之二十七
王敦击鼓——《世说新语》品读之二十六
不卑不亢——《世说新语》品读之二十五
以貌取人——《世说新语》品读之二十四
真爱——《世说新语》品读之二十三
高僧养马——《世说新语》品读之二十二
从师之道——《世说新语》品读之二十一
“变色龙”——《世说新语》品读之二十
祖财阮屐——《世说新语》品读之十九
何必谦让?——《世说新语》品读之十八
大丈夫将终——《世说新语》品读之十七
兄弟道别——《世说新语》品读之十六
“持之以恒”——《世说新语》品读之十五
座次与面子——《世说新语》品读之十四
谢公畜妓——《世说新语》品读之十三
松柏之质与蒲柳之姿——《世说新语》品读之十二
学问的“气味”——忆石声淮先生
镇定自若——《世说新语》品读之十一
雅量与矫情——《世说新语》品读之十
乱世英雄——《世说新语》品读之九
善人与恶人——《世说新语》品读之八
官与财——《世说新语》品读之七
发现自我与发现自然——《世说新语》品读之六
车公求教——《世说新语》品读之五
南人与北人——《世说新语》品读之四
儿女:父母的脸面?——《世说新语》品读之三
身教与言教——《世说新语》品读之二
名士风流与语言艺术——《世说新语》品读系列小序
八面玲珑——《世说新语》品读之一
黄果树瀑布:生命的启迪——贵州游杂记之一
凭什么主宰别人的生命和生活?——柬埔寨旅游杂感之二
谁偷走了孩子们的“童真”?——柬埔寨旅游杂感之一
台南市:传统文化的积淀与现代文明的交融——台湾纪行之四
佛光山上的忧思——台湾行踪之三
人情味——台湾杂感之一
人间最美师生情
JB普里斯特利:鸭
JB普里斯特利:谈偷闲
WR英格:谈书信
阿伦蒙克豪斯:谈对作家的偏爱
托马斯伯克:时间、地点与书
力与美——性事漫谈
镇远:不游也罢!
真人——忆黄曼君老师
寄语《摇篮》
假如有人欺骗了我

《澄明之境——陶渊明新论》三版自序
《老子开讲》后记
师缘与书缘——《一切皆有可能》自序
诚实——《假如有人欺骗了我》自序
诚实——《文化病象》自序
《儒道释经典选编》前言
名士风流与语言艺术
《澄明之境——陶渊明新论》后记
《老子现代版》后记
《老子智慧心解》后记
《张舜徽学术论著阐释》编后记
《古诗佳品》序
《孟郊论稿》再版后记
《孟郊论稿》初版后记
《文献考辨与文学阐释——戴建业自选集》自序

一切皆有可能!——在华中师范大学2013级新生迎新会上的致辞
专业精神与学术规范

论美国主流文化的全球战略
《柳宗元永州事迹与诗文考论》序
洒脱——阮延俊《苏轼的人生境界及其文化底蕴》序
蚌病成珠——老芨《往事那片云》序
体制:施展拳脚与束缚手脚
请问:让观众笑一笑难道会死人吗?
理论批评:消解文化的等级观念
《澄明之境》再版后记
艺术:不是“一流”就“不入流”
全球战略:文化与商业合谋
《竟陵八友考辨》序
罗素漫谈
翻译漫谈
读现当代散文杂感(四)
读现当代散文杂感(三)
读现当代散文杂感(二)
读现当代散文杂感(一)
《少年风华》序
《紫邑丛书》序
“研究生心目中的好导师”寄语
《道体心体审美》序
在兼善与独善之外

口占拼爹三首

出门即有碍,谁谓天地宽?
珍惜汉字,热爱汉语——答《中国青年报》记者问

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