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[常修泽：“个人经济体”的三大特征及社会共生价值——在国家市场监管总局“个人经济体”课题组天津研讨会上的报告] “市场经济和信息时代”，是在这个“双背景”下产生的。在计划经济时代，不会有；在农耕文明和传统工业文明时代，也不会有；只有在市场经济和信息时代才有可能产生。由此带来“个人经济体”有三大特征：一是“数字平台+市场经济”特征；二是“独领风骚”特征；三是孕育“超限制新人”特征。

[周光辉赵德昊：从“受命于天”到“人民至上”：新型现代国家建设中的道德权威转型] 与服务于古代王朝国家的天人哲学不同，在以人民为至高道德权威的现代文明秩序中，“人民至上”的新型现代国家就表现为推进中国式现代化发展的现代国家，推进全过程人民民主的民主国家和推进中华民族伟大复兴的民族国家。

[葛晓音：关于探求古代诗歌创作原理的思考] 正如孟郊所说，“文章杳无底，劚掘谁能根”。随着研究的逐步深入，我愈发感到古代诗歌创作实践是一座极其丰富复杂、深不见底的矿藏。但只要明晰研究方向所在，不断改变探索的视角和方法，就一定能得出有价值的结论。

[陈赟：精神突破视阈中的天人问题和古今问题] 天人与古今作为人类两大基本问题，在当代分别被表述为超越性与历史性，但二者被主流意识视为相反相悖、相互否定之物。以雅斯贝尔斯“轴心时代”和沃格林“天下时代”理论共同阐释的精神突破问题作为视阈，可以发现历史性意识和超越性通过精神突破的同时性发生和交融共生的复杂图景。

[劳东燕：非法经营罪泛化适用的反思性检视] 非法经营罪在我国实务中承担多重兜底的角色，同时作为《刑法》分则第二章、第三章与第六章的兜底罪名存在。该罪的口袋化是在司法适用中形成的，鲜明体现司法能动的立场。从运作机制来看，非法经营罪的口袋化是立法机关、中央司法与地方司法之间相互作用的结果。

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