项久雨:新中国成立75年来主流意识形态建设的历史规律

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项久雨 (进入专栏)  

 

习近平在党的二十大报告中指出:“意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。”[1]P36 这一重要论断揭示出意识形态工作在社会主义国家建设、铸牢中华民族共同体意识中所居于的重要地位。主流意识形态指的是一个社会居于主导地位、主流地位的思想观念体系。(微信公众号:思政学者)新中国成立75年来,中国共产党紧密围绕党和国家事业发展的现实需要,高度重视意识形态工作,推动主流意识形态的建设取得了历史性成就,有效地应对了意识形态领域的风险挑战,并为中国式现代化建设提供了有力的思想引领、政治保证与精神动力。

一、“全面领导律”

坚持党的全面领导,是我国主流意识形态建设的根本保证。中国共产党是一个社会主义国家的执政党,必须牢牢掌握意识形态工作领导权、文化领导权,确保社会主义发展的正确方向,将社会主义革命、建设和改革事业推向前进。

“全面领导律”是彰显马克思主义政党本质属性的意识形态建设规律。政党作为政治组织,代表特定阶级、阶层或社会集团的利益诉求,具有鲜明的阶级性。政党所领导建构的意识形态必然反映着其所在阶级的利益,在政治实践中表现为政党对特定阶级思想文化的宣传普及、教育灌输、弘扬践行等。根本区别于资产阶级政党所推行的“普世性”思想,无产阶级政党始终从社会结构和社会发展的规律性高度认识和理解意识形态。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中就阐明:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”[2]P550 这即是说,任何意识形态都有着其所处时代、所在阶级的具体规定性,无产阶级意识形态作为实现共产主义理想的思想武器,以实现共产党的历史使命为根本价值指向,并在共产党的领导下转化为社会成员所深刻认同的思想共识。中国共产党人继承并从规律性认识的高度发展了这一观点,如江泽民就曾指出:“任何一个社会的意识形态领域,总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的。任何一个国家的统治阶级,为了巩固其政治统治,都要维护和发展自己占统治地位的意识形态。这是一条普遍的社会规律。”[3]P228 中国共产党具有“两个先锋队”的根本性质,代表着最广大人民群众的根本利益,这种根本性质和根本利益反映在中国的主流意识形态上,即坚持马克思主义指导思想,将马克思主义写在政党的旗帜上,并落实到党的路线、方针、政策上。

“全面领导律”是体现思想建党、理论强党要求的意识形态建设规律。新中国成立75年来,加强对主流意识形态的领导,始终是中国共产党思想建设的题中应有之义,这不仅是保证中国共产党思想自主、精神主动的基础,也是巩固中国共产党执政地位的思想前提。掌握思想上的主动是党的思想建设的目的,这需要中国共产党强化自身领导主流意识形态建设的能力,拥有在意识形态斗争中始终坚守党的政治立场的自觉。马克思、恩格斯认为,从原则高度制定科学有效的政治纲领,阐明政党的政治观点和革命意图,“就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。[4]P426(微信公众号:思政学者)这说明,能否独立阐明自身的政治纲领和执政策略反映着政党的能力与水平,这在党的意识形态工作中具有首要性意义。新中国成立后,领导和组织这场革命取得胜利的中国共产党,成为在全国范围执政的党,立足执政的崭新历史条件推动主流意识形态建设,加强对主流意识形态的领导,继承了马克思主义经典作家关于“两个决裂”的思想,即同旧思想、旧观念实现了彻底决裂,克服了资产阶级思想的不良影响,确立起与社会主义革命和建设需要相适应的主流意识形态。例如,毛泽东在党的七届三中全会的书面报告中强调要采取合适的方法,“提高干部和一般党员的思想水平和政治水平,克服工作中所犯的错误”。[5]P72 通过思想建党、理论强党,推动广大党员干部强化对于主流意识形态的认识和认同,在巩固主流意识形态地位的同时,也推动广大党员干部强化建设新中国的使命担当。

“全面领导律”是筑牢党对意识形态工作领导权的意识形态建设规律。革命的领导权问题是一个系统性问题,与意识形态工作紧密关联。无产阶级政党不掌握意识形态工作领导权就无法彻底地划清同各类反动思想的界限,无法全面完整地追求和贯彻自身的价值理想。马克思主义政党强调意识形态的阶级属性,强调要在社会文化系统中牢牢把握意识形态领导权。在这个过程中,意识形态作为社会主义运动的思想武器,发挥着解释世界和改造世界的鲜明导向作用,在广大人民群众的实践中转化为强大的物质力量。正如马克思所指出的:“理论一经掌握群众,也会变成物质力 量。”[6]P207 党对意识形态工作领导权是一个系统整体,其与文化领导权、经济领导权、政治领导权、社会领导权等紧密联系在一起。早在新民主主义革命时期,毛泽东就旗帜鲜明地提出了“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”[7]P1094 这一重要论断。新中国成立以来,党对意识形态工作领导权的思想观点不断发展。习近平在党的二十大报告中明确强调:“牢牢掌握党对意识形态工作领导权,全面落实意识形态工作责任制,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。”[1]P36 由此可见,党对意识形态工作的领导权问题既是理论要求也是实践方略,是推动社会主义建设的必然要求。以党的全面领导为基础,社会主义的宣传思想文化工作、思想政治工作才能始终把握好正确的发展方向,在社会主义现代化建设事业的思想文化战线上绘就最大的“同心圆”。

二、“指导地位律”

以何种思想理论为指导,关系到举什么旗、走什么路的问题,是意识形态建设所必须考虑的首要问题。先进的指导思想,才能将全党全国各族人民凝聚起来、团结起来、统一起来。马克思主义作为立党立国、兴党兴国的根本指导思想,是指引广大党员和人民群众推进革命、建设、改革的强大思想武器。新中国成立75年来,以马克思主义的世界观和方法论为指导,不断推进马克思主义中国化时代化,我国的主流意识形态建设便有了根本的思想基石,展现出磅礴的思想伟力。

“指导地位律”强调坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是一个根本性、原则性的问题,必须高度重视。1986年9月,《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》就明确指出:“作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义,是社会主义事业和党的领导的理论基础,是社会主义意识形态的最重要的组成部分,对整个精神文明建设起着重大的指导作用。”[8]P1186 马克思主义在意识形态领域居于指导地位,首先是由于马克思主义自身具有科学性、人民性、实践性、发展性的鲜明品格,是反映共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的先进思想体系,这些特性使马克思主义能够在主流意识形态建设中发挥强大的思想引领作用。党的十九届四中全会提出了“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”,[9]P283 将马克思主义的指导地位予以进一步制度化、体系化,以根本制度的形式为主流意识形态建设提供根本保障。进一步看,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,还需要澄清各种对马克思主义的错误认识。2004年1月,《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出:“面对世界范围内各种思想文化相互激荡,迫切需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,大力弘扬和培育民族精神。”[10]P686 哲学社会科学的发展,必须坚持马克思主义的指导,不能让马克思主义边缘化,不能让马克思主义在学术研究中“失语”或“失声”。新时代以来,习近平以主流意识形态建设存在的问题为导向,明确指出:“社会上也存在一些模糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时,中国现在搞的不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教,没有学术上的学理性和系统 性。”[11]P329(微信公众号:思政学者)马克思主义的学理性与政治性是统一的,理论的彻底性与利益的彻底性是紧密联系在一起的。实践表明,主流意识形态建设不可能是一劳永逸的,马克思主义的指导地位也是需要不断巩固的,同各类反马克思主义错误认识的斗争是主流意识形态建设的重要任务。

“指导地位律”强调要不断推进马克思主义中国化时代化。要推动马克思主义更好地发挥对于主流意识形态的指导作用,就必须结合中国具体实际推动马克思主义的当代发展,增强马克思主义对当代中国与世界的解释力与影响力。邓小平明确指出:“马克思主义要发展,社会主义理论要发 展,要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展。”[12]P42 马克思主义理论要把握时代才能触及时代的本质,要适应时代才能引领时代的发展。新中国成立75年来,中国共产党坚定不移地推进马克思主义中国化时代化,形成了丰富的理论创新成果,使马克思主义展现出蓬勃生机和旺盛活力,为主流意识形态建设提供了根本支撑。习近平以“归根到底”这一强调性表述,阐明了马克思主义中国化时代化的根本性意义,他指出:“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”[1]P14 只有不断推进马克思主义中国化时代化,主流意识形态才能更好地回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,回答好中国式现代化建设中的重大理论与实践课题,才能更好地巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。

三、“主流引领律”

新中国成立75年来,主流意识形态建设不仅注重强化自身“建构性”或“建设性”功能,还注重强化“批判性”与“引领性”功能。将两种面向统一起来,实现二者的功能互促、结构互补,是主流意识形态建设的必然要求,其根本的落脚点在于提升思政引领力。正如习近平所强调的:“要坚持建设性和批判性相统一,传导主流意识形态,直面各种错误观点和思潮。”[13]P331“建设性”关注的是“立”,即强调正面引导,将主流意识形态的内容更好地传播开来;“批判性”关注的是“破”,强调要直面错误思潮,强化对于错误观点和思潮的纠正与引领。

以建构性、建设性视角观之,“主流引领律”强调要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。社会主义主流意识形态是一个系统整体,是具有严密、完整架构的思想文化体系,其中, 马克思主义在意识形态领域居于指导地位,构成了主流意识形态的思想基础,社会主义核心价值观凝结着全体中国人民共同的价值追求,构成了主流意识形态的核心。一方面,主流意识形态所塑造的思政引领力,首先是思想引领与政治引领。党的创新理论所起到的思想引领,强调党的创新理论成果发挥思想引领功能,以其所具有的真理力量和实践伟力,提升主流意识形态的感召力,夯实共同的思想基础。党的政治立场、政治方向、政治原则所塑造的政治引领,其中最核心的便是理想引领与信念引领,强调要坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同信念,不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,自觉践行初心使命和理想信念。习近平强调:“理想信念是中国共产党人的政治灵魂……理想信念决定着我们的方向和立场,也决定着我们的言论和行动。”[14]P10 理想信念体现着主流意识形态在社会发展趋势和方向上的政治规定性,其所形塑的思政引领力能够指引人们前进的方向,凝聚人们关于社会发展的共识。另一方面,主流意识形态所塑造的思政引领力,是文化引领与价值引领,其中的关键是社会主义先进文化所发挥的引领作用。社会主义先进文化是基于“两个结合”所形成的文化形态,既反映文化发展的历史规律,又带有鲜明的中国特色。社会主义核心价值体系和核心价值观,是新中国成立以来我国在价值观念领域探索所形成的创新成果,反映着社会主义主流意识形态的价值规定性,具有价值引领的功能作用。胡锦涛曾明确 指出:“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”[15]P639(微信公众号:思政学者)习近平进一步分析了价值引领与政治引领之间的关系,他强调:“实现中华民族伟大复兴,必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”[1]P536 而这“四个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。这也表明,主流意识形态所塑造的思政引领力是一个系统整体,价值引领与思想引领、政治引领是紧密不可分割的。

以批判性、引领性视角观之,“主流引领律”强调要同各类错误社会思潮作斗争。批判错误社会思潮是主流意识形态建设的重要任务,起到维护主流意识形态安全、推动社会文化积极健康发展的作用,在思政引领力塑造中具有澄清错误认识、纠正错误观念的功能导向。新中国成立以来,中国共产党高度重视对错误社会思潮的批判与引领,对于以主流意识形态引领社会思潮的地位、重要性、方式方法等问题进行了一系列重要的理论与实践探索。错误社会思潮的背后往往蕴含着特定的政治诉求。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中就提出:“我们在批判教条主义的时候,必须同时注意对修正主义的批判。修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”[16]P233 邓小平也指出:“自由化是一种什么东西?实际上就是要把我们中国现行的政策引导到走资本主义道路。这股思潮的代表人物是要把我们引导到资本主义方向上去。”[12]P181 批判错误社会思潮,特别是分析和批判错误社会思潮产生的政治动因、其演变的政治主张,对于巩固主流意识形态的地位,对于维护社会秩序、促进社会和谐、推动社会发展意义重大,这也是新中国成立以来主流意识形态建设的重要经验启示。例如,2010年6月,《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》指出:“国际国内意识形态领域许多问题涉及党的历史。正确认识和对待党的历史,关系党的形象,关系党的生命,关系国家长治久安。”[17]P786

新中国成立75年来,我国主流意识形态建设在引领社会思潮上取得了重要的实践进展,但同时也需要明确,引领社会思潮是一项长期工作,必须常抓不懈、久久为功。新时代以来,习近平科学分析了我国意识形态建设的时代特征:“当今时代,社会思想观念和价值取向日趋活跃,主流的和非主流的同时并存,先进的和落后的相互交织,社会思潮纷纭激荡。”[11]P328 可以看到,意识形态领域的斗争受到特定历史阶段经济发展状况、社会文化环境的影响,具有鲜明的复杂性,这要求我们必须将同错误社会思潮的斗争贯穿意识形态工作始终,不断增强意识形态工作的主动性和自觉性,在批判错误社会思潮中不断提升思政引领力。

四、“服务大局律”

意识形态工作不是一项孤立的工作。主流意识形态的建设,与国家需要、社会发展紧密联系在一起,必须置于党和国家事业发展的大局对其予以系统性认识。毛泽东曾指出:“一种意识形态成为系统,总是在事物运动的后面。因为思想、认识是物质运动的反映。”[18]P105 新中国成立75年来,我国主流意识形态建设服务于中国现代化发展的大局,将思想力量、精神力量转变为现代化建设的物质力量、实践力量,为中国式现代化行稳致远奠定了重要基础。

主流意识形态建设服务国家现代化。国家现代化建设是一个复杂系统,主要包含经济、政治、文化等领域的现代化。坚持国家现代化建设的正确方向,必须巩固和发展主流意识形态,把握意识形态工作的地位与定位。从经济基础与上层建筑的关系来看,新中国成立以来,主流意识形态建设与经济建设紧密联系在一起。习近平对于二者的关系作出过规律性阐释:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[1]P147“中心工作”与“极端重要的工作”之间,前者为后者提供物质保障,后者为前者提供思想引领,二者缺一不可、相辅相成、相互促进。意识形态工作要始终围绕党和国家事业发展的中心工作开展,既不能轻视、忽视意识形态工作,又不能拔高、夸大意识形态工作,要结合具体的经济社会发展状况来推进主流意识形态建设。从政治上层建筑和思想上层建筑的关系来看,新中国成立以来,社会主义主流意识形态建设与社会主义民主政治建设紧密联系在一起。毛泽东曾分析指出,“人民民主专政的国家制度和法律,以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态,这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用,它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的”。[16]P215 走中国特色社会主义政治发展道路,必须坚持人民民主专政,必须坚持人民当家作主,必须坚持全过程人民民主,以主流意识形态建设推动民主政治的发展。从思想上层建筑的内部关系来看,新中国成立75年来,意识形态建设在文化建设中的地位和功能得到更加明确的认识。习近平明确提 出“意识形态决定文化前进方向和发展道路”[19]P34 的重要论断,强调了主流意识形态在文化发展中所居于的地位,回答了以何种方式发展文化等理论与实践问题。概言之,主流意识形态在国家现代化建设中发挥举旗定向、激浊扬清、拨乱反正的功能。需要强调的是,国家现代化建设的各领域、各方面不是相互分离的,主流意识形态服务于国家现代化建设是一项整体性工作,为社会主义现代化国家建设提供内在支撑。

主流意识形态建设服务社会现代化。从一般意义上来说,社会可以划分为“大社会”与“小社会”两个维度,前者指向社会形态,后者指向社会生活。从“大社会”的角度来看,社会主义社会的发展,推动社会主义从初级阶段向更高阶段的发展,必须坚持主流意识形态对于社会发展的规定性,也就是要实现全体人民共同富裕。邓小平揭示了社会主义的本质——“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。[12]P373 江泽民指出:“实现人民的富裕幸福,是我们建设社会主义的根本目的。”[3]P287 相较于西方式现代化而言,实现全体人民共同富裕是中国式现代化的本质特征,这是社会主义之于现代化发展的根本规定,其从主流意识形态的高度得到确认与强调。(微信公众号:思政学者)从“小社会”的角度来看,不同于西方市民社会的现代化,中国的社会现代化有着自身独特的历史进路,这种独特进路与中国社会生活的特殊性质紧密联系在一 起。邓小平明确指出:“不坚持社会主义,中国的小康社会形成不了。”[12]P64 使全体人民过上小康生 活,不能亦步亦趋地照搬其他国家社会建设、社会发展的方案,必须探索“中国式的现代化”,坚持社会主义社会建设的历史定向,使社会建设的成果更好、更公正地为全体人民所享有。“大社会”与“小社会”两个视角是根本统一的,主流意识形态建设服务于社会现代化有着共同的价值旨趣。

主流意识形态建设服务人的现代化。需要明确的是,主流意识形态建设,不仅服务于国家建设、社会发展,更服务于人民群众的日常生活。人的现代化是中国式现代化的根本落脚点,主要指的是人的思想观念、价值观念、道德观念的现代化,其在根本上规定着主流意识形态建设的价值旨归。人的现代化以人的全面发展为内核,其不仅要求个体拥有较高程度的思想文化素质、道德品质,也强调人们要具有丰富的精神生活、崇高的价值追求。在中国式现代化的发展进程中,社会主义主流意识形态所囊括的理想信念、价值理念、道德观念,转化为人民群众日用而不觉的思想准则、行为遵循,对于促进人的现代化具有积极的引领作用。主流意识形态建设关注的是“现实的个人”,是从人的成长与发展规律的角度来服务人的现代化的。新中国成立75年来,意识形态建设与学校思想政治教育、思想政治理论课建设等紧密结合在一起,围绕不同教育场域、教育类型的教育要求,以合适的方式将主流意识形态传导给教育对象,汇聚了强大的观念力量,为学生的成长成才提供有力的思想道德支撑。以社会主义核心价值观的培育和践行为例,要“让社会主义核心价值观的种子在学生们心中生根发芽”,[20]P86 少年儿童要自觉做到“记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮 助”;[20]P83 对于青年群体,则应坚持“青年要从现在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去”,[20]P76 强调的是社会主义核心价值观的广泛践行,要自觉做社会主义核心价值观的践行者。

意识形态关乎旗帜,决定一个国家的价值取向和政治导向;关乎道路,影响国家和社会的发展方向;关乎国家政治安全,关涉国家稳定与社会和谐。它不仅体现了国家治理的理念与方针,也是国家长期发展的思想保障。毋庸讳言,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。中国共产党领导人民在革命、建设与改革的百余年历史进程中,始终高度重视主流意识形态建设,坚定不移地将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,不断推动理论创新、回答时代课题与促进自我发展,推动以马克思主义为指导地位的主流意识形态成为引领广大人民群众的强大思想力量。新中国成立75年来,中国共产党领导中国人民实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃,不仅与党的主流意识形态建设历程息息相关,也与主流意识形态持续展现出的凝聚力和引领力紧密相连。党的二十大报告强调,“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形 态”,[21]P43 这是在科学研判国内国际意识形态领域形势的基础上而提出的战略性决策,它指明了新时代加强主流意识形态建设的目标与方向。新时代新征程上,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,必须把握新中国成立75年来主流意识形态建设的历史规律,守正创新推动意识形态工作高质量发展,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业积聚强大的精神力量。(选稿:张家冀 责任编辑:罗心怡)

参考文献:

[1] 习近平著作选读,第1卷[M].北京:人民出版社,2023.

[2] 马克思恩格斯文集,第1卷[M].北京:人民出版社,2009.

[3] 江泽民文选,第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[4] 马克思恩格斯文集,第3卷[M].北京:人民出版社,2009.

[5] 毛泽东文集,第6卷[M].北京:人民出版社,1999.

[6] 马克思恩格斯全集,第3卷[M].北京:人民出版社,2002.

[7] 毛泽东选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[8] 十二大以来重要文献选编,下[M].北京:人民出版社,1988.

[9] 十九大以来重要文献选编,中[M].北京:中央文献出版社,2021.

[10] 十六大以来重要文献选编,上[M].北京:中央文献出版社,2005.

[11] 习近平谈治国理政,第2卷[M].北京:外文出版社,2017.

[12] 邓小平文选,第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[13] 习近平谈治国理政,第3卷[M].北京:外文出版社,2020.

[14] 习近平.在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话[M].北京:人民出版社,2018.

[15] 胡锦涛文选,第2卷[M].北京:人民出版社,2016.

[16] 毛泽东文集,第7卷[M].北京:人民出版社,1999.

[17] 十七大以来重要文献选编,中[M].北京:中央文献出版社,2011.

[18] 毛泽东文集,第8卷[M].北京:人民出版社,1999.

[19] 习近平著作选读,第2卷[M].北京:人民出版社,2023.

[20]习近平.论党的青年工作[M].北京:中央文献出版社,2022.

[21]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022.

(文章选自《马克思主义理论学科研究》2024年11期)

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