内容提要：习近平新时代中国特色社会主义思想对中国自主知识体系构建具有指引领航作用，为中国自主知识体系构建奠定了根本遵循，提供了关键内容，明晰了发展方向。中国自主知识体系构建则对习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化增益赋能，以学科体系为战略依托、以学术体系为核心构成、以话语体系为表征范式、以“三大体系”相互贯通为逻辑架构，有助于不断巩固习近平新时代中国特色社会主义思想的知识性与价值性、原创性与实践性、民族性与世界性、整体性与系统性。以党的创新理论引领中国自主知识体系构建充分体现了合目的性与合规律性有机统一，依循“溯源本来—吸收外来—面向未来”的逻辑理路，要在推进新时代党的创新理论体系化学理化进程中加快构建中国自主知识体系。

标题注释：本文系教育部人文社会科学重大项目“党的创新理论引领马克思主义理论知识体系研究”(项目号：19JZDZ008)的阶段性成果。

关键词：体系化/ 党的创新理论/ 习近平新时代中国特色社会主义思想/ 中国自主知识体系/

作者简介：陶文昭，中国人民大学马克思主义学院教授、习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、21世纪中国马克思主义研究中心研究员；徐林芳，中国人民大学马克思主义学院博士研究生(北京 100872)。

原文出处：《教学与研究》(京)2026年第1期 第40-54页

近年关于理论体系化研究呈现重要特点。一方面是推进党的创新理论体系化学理化。2022年10月，党的二十大进一步系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想；2023年4月，党中央决定在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育；2023年6月，习近平在中央政治局集体学习时明确提出，“推进理论的体系化学理化，是理论创新的内在要求和重要途径”①；2024年9月，习近平在全国教育大会上的讲话中指出，“加强党的创新理论体系化学理化研究阐释，深刻提示蕴含其中的道理学理哲理”②。对新时代党的理论创新成果的提炼概括和系统建构，形塑起一个内容丰富、逻辑严密、品格鲜明的理论体系。另一方面是构建中国自主知识体系。构建中国自主知识体系是发展中国特色哲学社会科学的重大命题，强调要立足中国实践、提炼中国经验、发展中国理论，通过自主创新形成具有中国特色、中国风格、中国气派的知识体系。2016年5月，习近平在哲学社会科学座谈会上提出，“构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系”③的前瞻任务；2022年4月，习近平在中国人民大学考察时强调，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”④；2024年7月，党的二十届三中全会通过《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》，进一步作出“实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系”⑤的工作部署；2024年11月，习近平对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出重要指示再次强调，“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”⑥；2025年10月，党的二十届四中全会通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，提出要“创新实施马克思主义理论研究和建设工程，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”⑦。两个方面在时空耦合充分表明：“构建中国自主知识体系与构建习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系，两者同向并行、相互关联。”⑧全面“解码”新时代党的创新理论体系化学理化与中国自主知识体系构建之间的辩证关系，对于加快构建中国特色哲学社会科学、提升中国理论的国际话语权与影响力具有重要的理论意义和现实意义。

一、习近平新时代中国特色社会主义思想对中国自主知识体系构建的指引领航

习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家事业发展的根本指导思想，对中国自主知识体系构建具有指引领航作用，为中国自主知识体系构建奠定了根本遵循，提供了关键内容，明晰了发展方向。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，中国自主知识体系构建得以在多元知识的交融激荡中始终保持正确航向，在自主创新与开放包容的有机统一中迈向更高层次、更广领域发展。

(一)习近平新时代中国特色社会主义思想是中国自主知识体系构建的根本遵循

构建中国自主知识体系首先必须坚持正确的政治方向和科学的理论指引。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义”⑨。深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为科学指南和根本遵循，并不断推进其体系化学理化，是确保中国自主知识体系始终沿着科学和真理的方向稳步前进的坚实支撑和根本保障。

一方面，习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，为构建中国自主知识体系提供了科学理论指导和强大思想武器。马克思主义蕴藉“为人类求解放”的核心要义和崇高价值旨归，始终闪耀着科学社会主义的真理光辉，是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”⑩，这一“根本标志”由中国社会发展规律和哲学社会科学发展规律所共同铸就，深刻映照了马克思主义于中国哲学社会科学领域所固有的、无可替代的本质规定性。习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代科学运用马克思主义世界观方法论、持续推进理论创新的光辉范例，为马克思主义在当今时代的大发展作出了原创性的历史贡献。从这一意义深入考究，坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想就是真正坚持和发展马克思主义。马克思主义中国化时代化的进程与推进党的创新理论体系化学理化不断迈向成熟完善的过程相辅相成、互促互进、高度统一。作为马克思主义中国化时代化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想以根本指引、战略统领和灵魂主轴内嵌于构建中国自主知识体系的全方位，以原创概念体系、严整理论逻辑和创新话语表达贯穿于构建中国自主知识体系的全过程，使之不断迸发出马克思主义的强大真理力量。

另一方面，“两个结合”和“六个必须坚持”作为推进党的理论创新的科学方法，为构建中国自主知识体系提供了方法论基石和规律性认识。“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想的标示性创新，深刻揭示了党的理论创新的源流脉络，理清了马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化之间的内在贯通关系。“第一个结合”以普遍真理的特殊化演进为方法论起点，锚定了中国自主知识体系的科学性标尺与人民性本源；“第二个结合”则以文化根脉的涵育与价值认同的塑造为方法论路径，赋予中国自主知识体系以深厚的历史纵深与独特的精神气质。这一双重耦合逻辑构成了理论创新与实践探索相贯通的方法遵循，共同催生一种融理论开放性、文化主体性与实践指引性于一体的知识生产范式，从而助力构建起阐释中国道路、贡献中国智慧的知识体系。以“两个结合”为关键法宝，通过坚守马克思主义“魂脉”与赓续中华优秀传统文化“根脉”的有机统一性，不仅为中国自主知识体系构建提供了兼具理论本色与文化底色的学理支撑，更明确了清晰可循的实践方法。我们能够在更广阔的文化空间中充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索创新中国自主知识体系。党的二十大用“六个必须坚持”整体突出贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场观点方法，把对马克思主义世界观方法论的整体性坚持和系统性运用提升到了新的思想高度、理论深度和价值效度。而新时代构建中国自主知识体系，就是要以中国化时代化的马克思主义世界观方法论作为科学研究的基本工具。具体而言，“必须坚持人民至上”所蕴含的人民性唯物史观底蕴和根本价值导向为构建中国自主知识体系注入了坚定的人民立场和丰富的人民智慧；“必须坚持自信自立”所蕴含的马克思主义实践观认识论和内在精神禀赋为构建中国自主知识体系注入了高度的理论自信和主动的实践自觉；“必须坚持守正创新”所蕴含的马克思主义发展观和鲜明理论品格为构建中国自主知识体系注入了固本培元的理论定力和与时俱进的创新活力；“必须坚持问题导向”所蕴含的马克思主义矛盾论和生动实践逻辑为构建中国自主知识体系注入了直面矛盾的问题意识和破解难题的实践智慧；“必须坚持系统观念”所蕴含的马克思主义联系观和系统工作方法为构建中国自主知识体系注入了统筹全局的系统思维和协同推进的实践方法；“必须坚持胸怀天下”所蕴含的马克思主义世界历史理论和特有的大视野大境界为构建中国自主知识体系注入了兼容并蓄、博采众长的大格局大气象。由此观之，唯有深悟践行习近平新时代中国特色社会主义思想根本的方法论原则，方能以理论创新驱动学术创新，将中国自主的学科体系、学术体系、话语体系牢固构筑于科学理论的坚实基座之上。

(二)习近平新时代中国特色社会主义思想是中国自主知识体系构建极为关键的内容

习近平新时代中国特色社会主义思想与中国自主知识体系不是彼此分离的、割裂的关系，也不是简单的包括与被包括、从属与被从属的关系，而是具有相当程度交融、交叉、契合的关系。习近平新时代中国特色社会主义思想的深邃理论洞见和丰富实践总结在其体系化学理化过程中日益纵向深入、横向展开，为当代中国哲学社会科学的发展提供了极其丰硕的学术资源、知识资源和学理资源，成为构建中国自主知识体系极为关键的内容，引塑着中国自主知识体系的内涵式高质量发展。

其一，习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国实践、中国经验、中国道理的集中理论表达，由此构成了中国自主知识体系构建的内在精髓。构建知识体系，就是以理论思维对实践经验进行总结、概括和升华，形塑起成体系的概念框架、原理范畴、命题系统，这就需要从党的实践成果和理论成果中萃取出有规律性的新实践、提炼出有学理性的新理论，并把握它们诸要素之间互促互成的内在机理，将特定情境的经验实绩转化为具有普遍适用性的理论框架。马克思主义不仅是彻底完备、科学严谨的理论体系，还是宏富精深、全面系统的知识体系。习近平新时代中国特色社会主义思想作为运用马克思主义推动理论创新的典范成果，其本身就蕴含着立足中国实践的中国经验、涵括着总结中国经验的中国道理、包含着升华中国道理的中国理论，呈现出一张对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律科学认知的经纬交织、脉络分明的思想理论之“网”，实现了对一系列治国理政新理念新思想新战略从经验到规律的跃升。由此可见，运用系统思维方法深化对新时代党的创新理论体系化学理化的整体性把握，有助于推进以习近平新时代中国特色社会主义思想为内在精髓的知识体系的学科化重构、学理化阐释和学术化表达。

其二，习近平新时代中国特色社会主义思想是一个内涵丰富、外延宽广的理论体系，为中国自主知识体系构建提供了丰硕而深刻的内容源泉。从内涵要素来看，“十九大、十九届六中全会提出的‘十个明确’、‘十四个坚持’、‘十三个方面成就’概括了这一思想的主要内容”(11)。习近平新时代中国特色社会主义思想贯通改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各领域，在经济、政治、文化、社会、生态文明、国防、外交、党的建设等各方面形成的哲学社会科学思想和成果是构建中国自主知识体系的重要内容，为各个学科知识体系的构建清晰勾勒了总体框架和行动路线。从外延要素来看，习近平新时代中国特色社会主义思想囊括了一系列具有前瞻性意义、突破性贡献的新理念新思想新战略，具体表现为宏观层面“六大思想”一体配套、中观层面“重要思想”相互衔接、微观层面“重要论述”综合完备(12)，这些具有鲜明中国特色的原创性成果充盈了中国自主知识体系的有机内容并带来了有效增量。举例而言，作为“六大思想”构成之一的习近平经济思想，其理论体系中包含的新质生产力、新发展理念、新发展格局、全体人民共同富裕等核心范畴不仅是中国自主的经济学学科知识体系的关键构成要素，更是该体系区别于西方经济学理论体系的鲜明标识，使其在全球经济学研究格局中展现出独树一帜的理论品格与实践效能。

其三，习近平新时代中国特色社会主义思想内蕴诸多与中国自主知识体系高度契合的特质与元素，为中国自主知识体系构建输送了多元且鲜活的资源素材。作为根本指导思想的马克思主义，其辩证唯物主义与历史唯物主义的哲学基石，以及科学性、人民性、实践性、开放性等核心特质，都与中国自主知识体系之间存在深刻的逻辑同构与价值共鸣。从哲学基础审视，辩证唯物主义所秉持的联系观、发展观、矛盾观，恰与中国自主知识体系破解实践难题的思维需求高度适配；历史唯物主义所强调的“社会存在决定社会意识”“人民是历史创造者”等根本观点，正呼应了中国自主知识体系必须立足本国实际、站稳人民立场的内在自觉。在核心特质层面，科学性以实事求是为准则，同知识体系追求真理的诉求深度共振；人民性以服务人民为导向，和知识体系的价值立场同源共向；实践性以现实问题为牵引，印证知识生产与实践发展的双向滋养；开放性以胸怀天下为格局，与知识体系在保持主体性基础上博采众长的理路交互贯通。与此同时，中国自主知识体系的文化根脉是中华文明，习近平新时代中国特色社会主义思想坚守“正”道内核，深植中华优秀传统文化沃土，着力挖掘其中蕴蓄的丰富价值智慧，诸如“民为邦本”的治国根基、“为政以德”的治理要义、“革故鼎新”的进取精神、“自强不息”的奋斗品格、“天人合一”的生态智慧、“和而不同”的包容气度、“亲仁善邻”的处世之道、“讲信修睦”的交往准则、“天下为公”的理想情怀等，并将其纳入现代知识体系并转化为构建中国自主知识体系的思想资源和现代理念，实现理论深度与历史厚度的交融，增强其民族性和生命力。由此，中国自主知识体系在“正”的轨道上源源不断地进行原创性和系统化的知识生产，既具有深厚文化意蕴又紧扣时代发展诉求、既立足中国实际又兼具世界影响。

(三)习近平新时代中国特色社会主义思想明晰了中国自主知识体系构建的发展方向

习近平深刻指出：“我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。”(13)透视习近平新时代中国特色社会主义思想历史发展和现实驱动的交互牵引过程，新时代党的创新理论体系化学理化在宏阔深远的历史纵深和饱满丰盈的实践延展中锚定了中国自主知识体系科学性、自主性、引领性的发展目标，指引其在守正创新、开拓进取中展现新气象、开辟新境界。

一是厘定科学性的目标导向，推动从分片化研究到体系化集成创新的范式跃迁。推进习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化研究与学理化阐释，需从整体上把握事物变化发展的规律，确立坚实的理论内核与清晰的顶层设计，将原本分散的范畴观点、碎片的经验积累等研究成果加以系统整合并进行集成创新，形成各部分有机统一、相辅相成的体系框架，进而有效破解“只见树木、不见森林”的认知困境。全景式的知识框架与普遍性的解释范式也是成熟知识体系的重要标志。体系的构建一方面尊重学术门类的固有分工，着力遏制学科过度分化而引发的知识碎片化倾向；另一方面恪守学术发展的内在规律，全面彰显细分知识建构所需的丰富性与完整性。最终，以着力深化党的创新理论体系化学理化研究阐释为统领，中国自主知识体系也将以整体性布局赋能知识内容要素生产的联动协同，以系统性思维统筹学科建设与体系构建的良性互动，助推“构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系”(14)的实现。

二是标定自主性的核心目标，推动从模仿西方范式到扎根中国自主的场域转变。习近平新时代中国特色社会主义思想的重要特质在于由独特历史、独特文化、独特国情决定的“中国特色”，中国自主知识体系的关键要旨在于内源于中国历史文化与当代实践经验的“中国自主”。所谓“中国自主的知识体系”，就是要避开“四版”，“不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版”(15)，而是“两个结合”的创新升华版，这也正是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著特质。习近平新时代中国特色社会主义思想紧紧扭住原创性这个“牛鼻子”，坚决反对以往模仿西方研究范式、跟随西方亦步亦趋的“学徒心态”以及将西方理论奉为圭臬、把西方话语当作“金科玉律”的错误倾向，而强调扎根中国大地、立足中国实际、解决中国问题、传播中国经验、凝聚中国力量，着力从中国革命、建设、改革尤其是新时代壮阔实践中深挖新材料、找准新问题、阐发新观点，进而提炼具有标识性的新概念、创造富有阐释力的新话语、构建彰显原创性的新理论，这也是中国自主知识体系构建进路的生动体现。简言之，中国自主知识体系构建要以中国自身为主体、为本位、为中心，不为“他者”所囿、所摇、所扰，生发出基于中国文化和中国场域，自主、自觉、自为的兼具中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系和话语体系。

三是锚定引领性的目标航向，推动从服务国内发展到助力全球治理的博大胸怀。马克思、恩格斯曾指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”(16)习近平新时代中国特色社会主义思想正是在把握时代变化、顺应时代潮流、回答时代课题中应运而生、丰富发展的，其承继中国立场和天下情怀，以自身发展为世界贡献中国智慧与力量，擘画了强国建设、民族复兴和文明转型的崭新图景。当今时代，面对纷繁复杂的国内外形势与艰巨繁重的任务，既体察自我也关怀人类、既回答中国之问又回应世界之问成为构建中国自主知识体系的必然要求。由此，中国自主知识体系构建要秉持“改变世界”(17)的实践品格，在“两个大局”历史交汇的时代方位中聚焦人类共同关切、直面人类未来难题，总结与提炼新时代产生的新实践新经验，从特殊性中挖掘具有普遍适用价值的共性认知，为全球治理变革与人类文明进步提供引领性力量。

二、中国自主知识体系构建对习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的增益赋能

党的二十大报告明确提出：“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”(18)，这一重要论述深刻阐明“三大体系”是中国自主知识体系构建的主体骨架和核心支撑。以学科体系为战略依托筑牢知识根基，以学术体系为核心构成夯实体系范畴，以话语体系为表征范式助推内外传播，以“三大体系”相互贯通为逻辑架构形塑协同生态，增强具有自主性的知识体系的学术自觉，有利于推动其构建成果为习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的拓展与升华提供赋能动力。

(一)以学科体系为战略依托，筑牢习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的知识性与价值性

从学科体系角度考量，对知识生产过程中某一领域专业化的认识进行逻辑分类和结构布局，就形成了相对独立的学科，众多独立学科的集合就构成了学科体系。习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化要按照突出优势、补齐短板、拓展领域的总体要求，坚持马克思主义理论学科的学科定位和“大学科观”的学科建设以构建科学合理的学科体系，并通过深耕学科元理论、创新学科方法论、找准学科交叉点，使之更具有知识性与价值性。

一方面，坚持马克思主义理论学科的学科定位，有助于丰富优化习近平新时代中国特色社会主义思想的相关学科体系架构。“马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富，马克思主义理论体系和知识体系博大精深”(19)，从党的二十大提出“深入实施马克思主义理论研究和建设工程”(20)到党的二十届四中全会进一步部署“创新实施马克思主义理论研究和建设工程”(21)，马克思主义理论学科始终是整个哲学社会科学学科体系中的基础学科、中心学科、引领学科。将习近平新时代中国特色社会主义思想纳入马克思主义理论体系考量，其应当分属于马克思主义理论一级学科下的“马克思主义中国化研究”二级学科，教材体系和课程体系则是其加强学科建设的两大重要支撑条件。具言之，“学科体系同教材体系密不可分”(22)，教科书是最直接体现学科素养和教学标准的科学范本，2023年出版的中央马工程教材《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》以清晰直观的方式揭示了新时代党的创新理论体系的逻辑脉络和深邃内容，辅之持续建设以习近平新时代中国特色社会主义思想为内核的思想政治理论必修课和选修课相结合的课程体系，同时着力建设兼具扎实专业素养“硬功底”与深厚育人情怀“软实力”的高素质师资队伍，能够进一步促进新时代党的创新理论体系进教材、进课堂、进头脑，推动其以铸魂育人为核心、以立德树人为根本真正落地生根、见行见效。

另一方面，坚持“大学科观”的学科建设，有助于统筹协调习近平新时代中国特色社会主义思想的相关学科与其他优势学科、新兴学科和交叉学科的关系。每一学科都应有其自身的学科自觉，明晰自身学科的知识谱系和演化脉络、知晓自身学科的发展趋势和未来进路，习近平新时代中国特色社会主义思想的相关学科也不例外。习近平新时代中国特色社会主义思想由若干组成部分共同构成，而中国特色哲学社会科学是涵盖多个学科、划分不同层级的学科体系，推动习近平新时代中国特色社会主义思想各组成部分与中国哲学社会科学各学科深度融合，能够促使学科间的交叉集群效应、圈层效应更为凸显。换言之，打破学科壁垒，以开放包容的态度对待其他学科，坚持“增长板”“补短板”和“厚底板”有机结合，将其他学科的知识作为“他山之石”，构筑以统筹发展马克思主义理论基础学科、加快发展优势重点学科、创新发展新兴学科和交叉学科、重视发展“绝学”和冷门学科为骨架的立体化学科矩阵，让各类学科与习近平新时代中国特色社会主义思想的相关学科同向同行，这极大拓展了新时代党的创新理论体系多元的理论视野，使其能够从多学科视角出发，综合分析并解决新时代面临的一系列复杂难题。

(二)以学术体系为核心构成，夯实习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的原创性与实践性

学术体系注重以学术原创能力为依托，立足丰富的中国实践厚植学术体系根基，用学理道理哲理讲清中国正在发生的事情，从而增强对中国发展经验阐释的学理深度，推动知识体系更新和扩展，提升中国自主知识体系强大的解释力、公信力、感召力。针对习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化这一历史使命开展学术研究，运用彻底的理论思维增添学理深度，借助体系化和学理化的有机统一激活学术动能，通过形塑学术共同体贡献学术智慧，为持续开展原创性研究和深度理论探索提供了重要力量。

其一，彻底的理论思维为习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化增添学理深度。“理论只要彻底，就能说服人”(23)，学术理论体系通过从现实问题中揭示不同具体观点的本质规律及其内在逻辑关系，以知识概念的丰富延展自身的理论张力，在结构互嵌与内容互塑的过程中搭建起一个环环相扣、层层递进、螺旋上升的有机整体，实现体系本身量的扩充和质的飞跃，进而成为彻底的理论、说服人的理论。从学理层面深入剖析，习近平新时代中国特色社会主义思想将理论纳入学理逻辑框架内加以认识和把握，深深扎根于马克思主义中国化时代化的学术理论体系之中，聚理论思维之光，寓马克思主义道理于新时代学理，结合中国具体国情、中华优秀传统文化与新时代发展实践挖掘新的理论生长点、提炼出有学理性的新理论，赋予理论以完备的内容体系和深刻的学理基础。如本体论维度标定“以人民为中心”的价值坐标，认识论维度形塑“三大规律”的认知框架，方法论维度淬炼“七大思维”的思维范式，充分展现其更为强大、更有说服力的真理力量。

其二，贯通体系化和学理化的有机统一为习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化激活学术动能。体系化注重揭示不同观点之间的内在逻辑结构，侧重于理论形式的完备性；学理化则强调剖析理论蕴含的基本原理和客观规律，侧重于理论内容的严谨性。就体系化和学理化的关系而言，“体系化内在要求学理化，学理化服务于体系化”(24)，二者的有机统一是理论走向成熟和完善的重要标志。立足理论整合维度，习近平新时代中国特色社会主义思想客观上具有体系化和学理化的双重内在属性：体系化以学理性为依托，构建起缜密严整、逻辑贯通的思想框架，让理论脉络清晰可辨；学理化则以体系性为支撑，展现出广博深邃、意蕴厚重的思想内涵，使理论内核丰富可探，二者深度融合，深刻彰显了“体系塑形、学理蕴道”的本真要义。推进新时代党的创新理论体系化学理化，本质上是对既有学理化成果的提炼升华，亦是对体系化框架的稳固完善，旨在构筑立得住根基、说得清逻辑、讲得明学理的理论体系，进而助力理论在持续丰富发展中永葆鲜活生命力，在跨空间传播中不断增强辐射影响力。

其三，形塑学术共同体为习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化贡献学术智慧。马克思指出：“作为第一个伟大的生产力出现的是共同体本身”(25)。聚焦重大现实问题与理论前沿，充分发挥党的领导核心作用，以高等院校、党校(行政学院)、部队院校、科研院所、党政部门研究机构这“五路大军”为主阵地，以中国特色的新型智库为枢纽，以培养一支思想正确、理论扎实、锐意进取的高水平学者队伍为保障，以举办学术会议、开展学术交流活动等为重要途径，以政治标准与学术标准、定量评价与定性评价、过程评价与结果评价的多维质化导向为评价机制，有利于积极构建起学术资源“内循环”与学术交流“外循环”的双向联动机制，实现学术价值与社会价值的同频共振，最终营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。在此基础上，聚焦习近平新时代中国特色社会主义思想，以严谨治学态度全方位、深层次地开展体系化、学理化研究，有利于产出大量具有前瞻性、战略性的研究成果，形成一个紧密协作、富有活力的学术共同体，进而为党和国家事业发展注入不竭动力源泉。

(三)以话语体系为表征范式，巩固习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的民族性与世界性

“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命”(26)。理论创新必须讲新话，话语体系是思想理论的外在表达形态与工具性载体。习近平新时代中国特色社会主义思想话语体系表征出多维立体的话语基因、通俗鲜活的话语内容、精准传神的话语风格三者相互交织、相互影响的重要标识，由此在“向内深耕”与“对外开放”相结合的过程中不断将中国发展优势转化为理论优势和话语优势，从而让中国更好走向世界、让世界更好读懂中国。

其一，多维立体的话语基因有利于推动习近平新时代中国特色社会主义思想的政治话语学理化。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”(27)，话语基因是一种科学理论形成权威话语表达的立足点。习近平新时代中国特色社会主义思想话语体系承继着马克思主义真理话语精髓、中华优秀传统文化话语本源、中国共产党百余年奋斗历程实践话语内核的基因特质，从“历史—现实—未来”三维贯通的话语谱系推动习近平新时代中国特色社会主义思想政治话语的学理化再造。举例来说，“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同”的使命担当是对马克思主义“为人类求解放”崇高目标的创造性转化；“全过程人民民主”的现代话语符号既承续传统文化“民惟邦本”的政治智慧，又赋予其社会主义民主政治的新内涵；“统一战线、武装斗争、党的建设”三大革命法宝升华为“新时代”语境下“最广泛的爱国统一战线”“世界一流军队建设”“党的全面领导”等具有学理深度的政治概念。凡此种种，通过理论范式的创新和概念工具的精炼使政治话语获得了学术共同体的认知认同，实现政治话语与学术话语良性互动。

其二，通俗鲜活的话语内容有利于推动习近平新时代中国特色社会主义思想的学术话语大众化。一系列新概念新命题等搭建起习近平新时代中国特色社会主义思想的理论大厦，而要让其真正为人民所喜爱、所接纳、所拥有，就需要运用人民喜闻乐见、“百姓日用而不觉”(28)的话语“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来”(29)。具言之，在概念转化上，如将“独立自主”的重要原则具象化为“鞋子合不合脚，自己穿着才知道”的平民化语言，将“社会主义核心价值观”具象化为个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”等行为准则；在表达方式上，采用“比喻叙事”等修辞策略使深邃的道理形象化，如将“全面深化改革”比喻为“壮士断腕”“啃硬骨头”；将中华民族多元一体格局比喻为“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”；等等。这些接地气的群众语言既言简意赅、通俗易懂，又让人耳目一新、印象深刻、回味无穷，深入浅出地增强了话语感染力，打破了学术与大众之间的隔阂，实现学术话语与大众认知的对接，助于让习近平新时代中国特色社会主义思想真正“飞入寻常百姓家”。

其三，精准传神的话语风格有利于推动习近平新时代中国特色社会主义思想的本土话语国际化。标识性概念作为中国话语国际化的核心元素和路标指引，可称之为内嵌习近平新时代中国特色社会主义思想话语体系的“思想芯片”。秉持“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”(30)的理念，习近平新时代中国特色社会主义思想的国际传播话语通过话语风格的现代性转化打破了“中心—边缘”的话语格局，促使加快构建中国话语和中国叙事体系，“把当代中国价值观念贯穿于国际交流和传播方方面面”(31)，生发出诸如“全过程人民民主”“新发展理念”“国家治理体系和治理能力现代化”“中华民族共同体意识”“正确义利观”等为代表的重大原创性概念以及“中国式现代化”“人类文明新形态”“全人类共同价值”“‘一带一路’倡议”“人类命运共同体”等一系列融通中外的标识性概念。这不仅赋予国际受众以精辟入里、传神达意的全球化话语表达，使习近平新时代中国特色社会主义思想以更加亲切可感的方式走向世界；而且提升了中国本土话语在国际舞台上的国际传播力、形象亲和力与舆论引导力，让世界更清晰地聆听中国声音、更深刻地读懂中国故事。

(四)以“三大体系”相互贯通为逻辑架构，彰显习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的整体性与系统性

学科体系、学术体系、话语体系是一个时代知识体系的具象呈现，三者彼此区别、各有重点，但又相互支撑、融会贯通。中国自主知识体系“以学科形态、学术形态和话语形态的表现方式为当代国际传播提供本质性规定和特色性表达”(32)，这种三维形态的有机融合确证着知识体系自身的内在严谨性，因而系统推进习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系的整体化和有序化构建。

一方面，“三大体系”各司其职、分工明确，支撑起体系化学理化的习近平新时代中国特色社会主义思想。学科体系、学术体系和话语体系这三大“骨架”在各自内部不断向下演绎出众多的分支，以各展其能、各扬所长的作用机理不断推动理论创新与实践发展，成为推进习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的“三驾马车”。从各自功能定位来看，学科体系作为理论架构的基石，通过科学分类与范式创新确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义理论一级学科坐标；学术体系作为思想生产的内核，通过概念创新与范式重构实现了习近平新时代中国特色社会主义思想的创新性理论研究与知识生产；话语体系作为理论传播的载体，通过叙事转换与符号建构彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想在全球文明对话中鲜明的主体性与感染力。质言之，“三大体系”凝结着新时代党的创新理论体系“点—线—面—体”的展演逻辑，支撑起“问题导向—理论建构—实践转化”的循环有机整体，进而构筑了习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系得以系统阐释、深化研究和广泛传播的“四梁八柱”。

另一方面，“三大体系”逻辑严密、协调贯通，映照出习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的整体性与系统性。学科体系、学术体系和话语体系之间并非“单打独斗”“自说自话”，而是“勠力同心”“众志成城”，并在一定条件下相生相成、相互转化，三者共同服务于习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化的宏大目标。从逻辑关联来看，学科体系是根基与依托，为学术体系和话语体系界定研究对象、框定知识范畴；学术体系是纽带与桥梁，为学科体系和话语体系提供学理支撑、充实核心内涵；话语体系是末梢与载体，为学科体系和学术体系拓宽传播维度、延伸影响边界。也就是说，“三大体系”彼此依存、缺一不可，缺少任何一个体系都会产生理论集成的“木桶短板”，影响体系与体系之间发生“化学反应”。唯有依托这种自上而下“教育体系—科研体系—宣传体系”的贯通机制，才能切实打破协同壁垒、有效汇聚各方资源，并转化为习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化在知识生产、理论创新、实践指导等各环节的整体性与协同性效能，确保其始终拾级而上、行稳致远。

三、在推进新时代党的创新理论体系化学理化进程中加快构建中国自主知识体系

“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导”(33)。面对新形势新任务新要求，以党的创新理论引领中国自主知识体系构建的战略任务是应“中国所需”“时代所需”“世界所需”，也是中国抢占国际舞台上理论和学术制高点的重要途径，充分体现了合目的性与合规律性有机统一。从马克思主义认识论的高度考量，合目的性与合规律性是衡量人类历史进程的双重尺度，合规律性是一种事实判断，而合目的性则是一种价值判断，二者既相互制约又相互依存。从合规律性视角看，新时代党的创新理论体系对中国自主知识体系的指引领航顺应人类社会发展规律，凸显了对辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理和科学方法的能动把握；从合目的性视角看，新时代党的创新理论体系和中国自主知识体系的相互关联以问题为导向，力图站在人类发展大潮流中回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”的全球性时代课题。这两者的集成，即习近平新时代中国特色社会主义思想体系化学理化与中国自主知识体系构建，既深刻彰显对客观规律的原则遵循又充分体现对“四个之问”的科学认知，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供了坚实的理论支撑与实践指南。

构建中国自主知识体系是新时代赋予哲学社会科学工作者的重大使命，而推进党的创新理论体系化学理化则是实现这一使命的灵魂内核和核心路径。当前，虽然中国哲学社会科学取得了诸多成就，“但目前在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称”(34)。因此，要让中国哲学社会科学体系与世界哲学社会科学体系融通，必须依循“立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路”(35)，进一步深化党的创新理论的学理阐释与体系建构，以厘清理论源头与挺立时代潮头的辩证统一，从根源上扭转中国在国际场域中“理论失语”“学术被动”的深层困境，推动新时代党的创新理论体系化学理化与中国自主知识体系构建向更深层次突破、更高境界攀升。

(一)溯源本来：以深耕思想规律源流厚植中国自主知识体系的理论底蕴

欲明现实，必溯源头。“溯源本来”是构建中国自主知识体系的“根脉”所在，旨在筑牢理论“压舱石”，夯实思想根基。这就要求中国自主知识体系构建必须以党的创新理论为思想灵魂，从“两个结合”的历史逻辑与“三大规律”的实践逻辑中提炼其理论内核与价值底色，不断将思想优势转化为知识优势，使价值理念融入知识形态。

一方面，恪守“两个结合”的重要法宝，筑牢理论自信的坚实基座。“两个结合”是新时代党的创新理论体系化学理化的灵魂所在，更是中国自主知识体系理论自信的源头活水。掌握马克思主义“看家本领”，深化马克思主义基本原理的创造性运用，是确保中国自主知识体系构建“导航仪”不偏航的根本前提。从“同中国具体实际相结合”来考量，马克思主义自传入中国，便开启了与中国实际深度交融的征程。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持以马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，以中国各个领域鲜活的实践经验、深刻的理论总结之“理”去深刻诠释马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义之“道”，推动马克思主义由“学说”到“学科”“学术”“话语”的具象化演进。因此，中国自主知识体系构建要深入洞悉守正和创新的统一，以马克思主义为第一资源，立足马克思主义中国化时代化创新理论的思想基点和新时代中国特色社会主义伟大实践的实践基点，不断生发中国自主的理论范式，使“批判的武器”真正发挥“武器的批判”(36)功用。从“同中华优秀传统文化相结合”来考量，习近平指出：“‘第二个结合’是又一次的思想解放”(37)，这一论断为中国自主知识体系构建提供了方法指引。其需从博大精深的中华优秀传统文化谱系中萃取思想智慧与价值养分，不仅以文化基因丰盈理论概念的本体意涵，破解现代知识体系“去文化”的抽象化困境；而且以时代精神为转化媒介，激活传统文明的现代语境阐释空间。在此过程中，还需着力推动中国文化精神、民族价值心理与自主知识体系的深度熔铸，使现代知识叙事逻辑与民族文化心理结构达成天然契合，实现文化传承对实践的滋养功能与实践对文化的引领价值的双向赋能。唯有如此，方能为中国自主知识体系持续注入深层生命力与旺盛生长力，夯实其区别于西方知识范式的文化根基与理论特质。

另一方面，依循“三大规律”的科学认知，把准实践创新的时代脉搏。习近平多次指出，要“不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”(38)。“三大规律”并非抽象的理论教条，而是新时代党的创新理论的科学基石，为中国自主知识体系把握实践方向、引领创新发展提供了逻辑主轴。中国自主知识体系的构建，既源于理论逻辑的展开，更立足于对实践规律的深刻把握与升华，其核心任务在于将规律性认识转化为系统化、可操作的具体知识形态，使知识体系既内嵌规律本质，又有效引导实践发展。在依循“共产党执政规律”上，要牢牢把握中国共产党的领导核心地位和人民至上的根本政治立场，系统总结党的自我革命与长期执政能力建设的实践经验，形成具有解释力与引领力的执政知识架构，推动新时代党的建设新的伟大工程向纵深发展。在依循“社会主义建设规律”上，要立足于中国特色社会主义的伟大实践，围绕“五位一体”总体布局与“四个全面”战略布局的协同推进，塑造逻辑严密、结构完整的社会主义建设知识系统。在依循“人类社会发展规律”上，要立足中国、胸怀天下，以中国治理和全球治理的丰富实践为切入点，提炼具有普遍意义的文明智慧，推动形成反映人类共同价值的知识话语。唯有通过这样的实践转化，才能搭建起从“思想认同”到“知识建构”的有机桥梁，让党的创新理论体系化学理化真正融入知识体系的内核，从根本上克服思想与知识“两张皮”的问题。

(二)吸收外来：以鉴取世界文明精华延展中国自主知识体系的视野格局

吸收人类文明精华是马克思主义与生俱来的理论品格，新时代党的创新理论体系化学理化正是在对人类文明成果的批判性汲取中拓展知识视域，最终实现“本土化”根基与“全球化”视野的辩证统一。构建中国自主知识体系同样绝非“闭门造车”，而应在党的创新理论指引与自身主体性坚守的双重前提下，以开放包容的姿态广泛吸收世界文明有益精华，通过文明互鉴与平等对话进一步提升自身的包容性与解释力。

一是秉持开放包容，涵容世界多元文明成果。开放包容是党的创新理论的鲜明特质，也是吸收外来、丰富自身的基本前提。人类文明是多元共生的有机体，知识在交流中迭代生长，文明交流互鉴是当今时代的主旋律。需明确的是，“中国自主”并不意味着“画地为牢”、与世隔绝、孤立封闭，拒斥和排异世界其他先进文明，而是以开阔的学术视野和包容的学术胸襟，在知识生产与应用中对世界优秀文明成果“筛选式接纳”，“在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上”(39)努力做到洋为中用、为我所用，如“对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用”(40)。这意味着，中国自主知识体系的构建必须坚持“择善而从”，既要积极吸收世界多元文明中契合党的创新理论、适配中国发展需求的有益成分，也要坚决摒弃背离中国核心利益、脱离中国具体实际的理论内容，最终在开放中坚守自主，在包容中彰显自信。

二是坚持兼收并蓄，推动外来理论本土转化。“本土转化”强调对世界先进文明成果的创造性融合，其本质是以中华文化滋养外来理论内涵、以中国实践检验外来理论实效、以中国话语重构外来理论表达的过程。构建中国自主知识体系关键在于将外来理论与中国实践、中华文化有机融合，通过具体项目与试点实践，将其改造为扎根中国土壤、具有中国特色的自主知识，实现外来理论的真正“中国化”，从根本上避免“水土不服”，推动外来文明精华融入中国自身体系并成为有机组成部分，而非外在生硬的“理论附着物”。在这一转化过程中，既避免“封闭僵化”，要以开放姿态吸收世界先进文明成果以拓宽理论视野；又防止“全盘西化”，要立足中国实践凝练原创性思想成果以增进人类福祉，最终构建起更趋完善系统且兼具国际可传播性、可转化性与可应用性的知识体系，依托真理力量提升中国自主知识体系在全球范围内的认可度与话语权，为人类知识宝库注入中国智慧。

三是倡导平等对话，共建国际学术交流平台。“吸收外来”不是单向的知识输入，而是双向的对话互动。中国自主知识体系构建不仅要吸收人类文明的优秀成果，也要积极参与国际学术交流，打破西方学术机构对全球知识生产的长期垄断，推动中国理论成果走向世界，使得中国知识在国际舞台上被看见、被理解、被认同，最终形成双向互动、互学互鉴的良性格局。而搭建平等对话的国际学术交流平台，是实现这一目标的重要支撑。这类平台既为“吸收外来”提供机制化渠道，更为中国自主知识体系赢得国际认同、提升国际影响力创造条件。在原则层面，应始终秉持平等互鉴、求同存异的对话理念，反对任何形式的学术霸权与意识形态对抗。既不将自身理论强加于人，也不接受西方以“学术优越”贬抑中国理论成果；既要尊重西方知识体系中的合理成分，也要坚定维护自身理论发展的主体性与独立性。在机制层面，应构建“政府引导、高校主导、智库协同”的多层次国际交流体系，推动交流内容从浅层文化展示向深度理论对话的升级，使中国自主知识体系从以往的“被动接收方”逐步转变为全球知识对话中的“主动输出者”，助力全球知识格局实现从“西方中心”到多元共生、平等互鉴的深刻转型。

(三)面向未来：以洞察时代前瞻需求擘画中国自主知识体系的创新蓝图

推进新时代党的创新理论体系化学理化的本质是通过理论创新回应时代课题，而时代需求也恰是校准中国自主知识体系创新方向的“航标灯”。中国自主知识体系构建要始终以中国为根本观照深刻洞察中国发展进程中的各类问题，以时代为重要观照敏锐捕捉全球格局变迁与时代潮流走向，以正在做的事情为中心、以将要做的事情为前瞻，使知识体系与实践进程同频共振，聚力实现“三大体系”从“跟跑”追赶到“并跑”同行、“领跑”引领的历史性跨越。

一是聚焦国家重大战略需求，强化知识体系的实践效能。“问题是时代的声音”(41)，推进党的创新理论体系化学理化必须紧扣中国式现代化进程中所面临的重大理论和现实问题，开展精准深入的靶向研究。国家重大战略需求集中体现了党的创新理论体系化学理化的实践指向，也为自主知识体系构建指明了重点导向。中国自主知识体系的构建应始终坚持以问题为导向，回应实践需求、解决实际难题，着力破解国家发展中的“卡脖子”难题与关键瓶颈，形成需求牵引知识创新、知识支撑战略实施的良性循环，真正成为支撑国家发展的“硬核力量”。具体而言，可围绕中国式现代化等重大战略部署，以及人民群众急难愁盼的现实问题，系统谋划并设置研究议题，开展针对性理论攻关。在此过程中，还应注重从党的创新理论体系化学理化中汲取智慧与方法，并在解决问题的具体实践中检验理论、发展理论，最终形成兼具学理支撑与实践价值的理论成果，使知识生产的过程同步实现纾解民忧、凝聚共识、服务发展的多重目标。

二是着眼全球格局发展变迁，提升中国方案的全球认同。当前，世界百年未有之大变局加速演进，全球治理体系面临深刻重塑，国际社会对具有解释力与建构力的全球性知识需求愈发迫切。中国自主知识体系构建应主动回应全球治理中的关键议题，围绕“世界怎么了”“人类向何处去”等重大全球命题，提出立足中国视角、蕴含共同价值的解决方案，并予以系统化学理化阐释。要坚持以理论创新引领实践示范，健全“中国方案—学理阐释—体系建构—全球认同”的知识传播与转化机制，推动全球治理体系朝着更公正合理的方向发展。例如，在推动全球治理体系改革领域，需深入阐释“四大全球倡议”的内涵要义、共商共建共享全球治理观的内在逻辑，系统总结人类命运共同体理念的实践路径，最终构建逻辑严谨、层次清晰的中国参与全球治理的知识框架。这将有助于打破“文明冲突论”等西方思维窠臼，为破解全球治理困境贡献中国智慧，使中国知识成为具有国际参照价值的思想资源。

三是顺应数智时代技术变革，驱动研究范式的全面升级。数智时代的深入发展，为新时代党的创新理论体系化学理化提供了新工具，也为中国自主知识体系构建创造了新机遇。当前，中国已然成为前沿科技驱动社会科学研究范式变革的全球最大试验场，人工智能、量子信息、移动通信、云计算、元宇宙等新技术新工具被不断地开发并付诸实践应用，这为人类探索新的理论解释框架、提供实践引领方案赋予了重要世界意义。面对这一趋势，推动中国自主知识体系构建需以科技发展前沿为靶向，主动拥抱数智时代的实践变革与方法迭代，突破既有研究范式的沉疴顽疾，推动研究方法从“传统经验型”向“数据智能型”跃升。一方面，要将“算法公平”“数字治理”“数字伦理”等新兴交叉议题纳入前瞻性研究范畴，加快建设支撑自主知识体系运行的数字化平台，拓展数智时代的知识疆域；另一方面，要重塑以“数据驱动+智能协同”为特征的新型研究范式，让知识生产既扎根数字实践又具备理论深度，最终为其他国家应对数智时代的发展挑战与治理难题提供具有原创性与借鉴价值的理论指引。

结语

在人类文明的宏大叙事中，推进党的创新理论体系化学理化和构建中国自主知识体系共同承载着推动中华文明现代转型、引领全球文明交流互鉴的时代使命，二者在动态演进中持续彰显中国智慧对人类文明新形态的引领力与塑造力。推进党的创新理论体系化学理化是一个立足实践根基、聚焦理论升华的纵深性发展过程，其核心在于系统建构和科学阐释党的创新理论成果，形塑一个意蕴深邃、逻辑严密的理论体系；构建中国自主知识体系是一项处于进行时态、需要久久为功的系统性战略工程，旨在打造具有中国特色、中国风格、中国气派的认知框架与知识体系。而以党的创新理论引领中国自主知识体系构建则是将上述两个进程高效联动、深度融合的关键枢纽，在承继马克思主义科学理论精髓与赓续中华优秀传统文化脉络的基础上，升华于为国家图富强复兴夙愿与为人类谋解放宏伟愿景的未来进路，有效提升中国自主知识体系的学术能力和国际话语地位，进一步印证了新时代党的创新理论体系与中国自主知识体系的世界性和示范性意义。置身民族复兴与百年变局交织的时代坐标，习近平新时代中国特色社会主义思想作为二十一世纪马克思主义发展的最新理论形态，以真理之光照亮强国建设之路，以体系之力筑牢国家发展之基，迸发出穿越时空的真理力量与改造现实的实践伟力，推动实现从“中国之理”到“世界之理”的范式升华，为人类进步事业贡献了具有原创性、时代性、标识性的中国方案。站在时代最前沿博采东西方之长，中国自主知识体系既涵容着深耕马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”的新时代党的创新理论成果，又蕴藉着彰显中国之路、中国之治、中国之理的知识架构，力图从历时态的历史挖掘与共时态的横向比较中开展原创性的知识生产和系统性的知识集合，形成融通中外的学术话语和范畴体系，充分反映了历史、现实、未来的深度呼应，显著焕发了“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”的独特魅力。立足我国发展新的历史方位，展望扎实推进新时代党的创新理论体系化学理化和加快构建中国自主知识体系的崭新图景，要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，胸怀“两个大局”，坚持溯源本来、吸收外来、面向未来，以习近平新时代中国特色社会主义思想的深邃内容为学科体系、学术体系和话语体系植入强劲“中国芯”、烙下鲜明“中国印”，以中国自主知识体系的科学架构为新时代党的创新理论体系化学理化稳固“四梁八柱”，进而在理论创新与实践探索的双向互动中确证科学真理的现实穿透力和强大说服力，实现从西方理论注脚转向中国价值坐标的范式跃迁，不断将新时代党的创新理论体系化学理化和中国自主知识体系推向新高度。

注释：

①习近平：《开辟马克思主义中国化时代化新境界》，《求是》2023年第20期。

②习近平：《加快建设教育强国》，《求是》2025年第11期。

③《习近平谈治国理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第342页。

④《习近平在中国人民大学考察时强调 坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地 走出一条建设中国特色世界一流大学新路》，《人民日报》2022年4月26日。

⑤《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》，人民出版社，2024年，第32页。

⑥《习近平对新时代马克思主义理论和建设工程作出重要指示强调 扎根中国大地赓续中华文脉厚植学术根基 为推进马克思主义中国化时代化作出更大贡献》，《人民日报》2024年11月30日。

⑦《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，《人民日报》2025年10月29日。

⑧陶文昭：《习近平新时代中国特色社会主义思想体系化的学理探究》，《马克思主义研究》2024年第8期。

⑨《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，人民出版社，2021年，第26页。

⑩习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第8页。

(11)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第17页。

(12)安翔宇、王明生：《准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性系统性学理性》，《江淮论坛》2024年第1期。

(13)(14)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第9-10、22页。

(15)《习近平谈治国理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第344页。

(16)《马克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社，1960年，第544页。

(17)《马克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第506页。

(18)(20)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第43、43页。

(19)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第11页。

(21)《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，《人民日报》2025年10月29日。

(22)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第23页。

(23)《马克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第11页。

(24)韩庆祥：《以学理方式把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系》，《马克思主义研究》2023年第9期。

(25)《马克思恩格斯文集》，第8卷，人民出版社，2009年，第146页。

(26)《马克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第32页。

(27)《马克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第550页。

(28)(30)《习近平著作选读》，第1卷，人民出版社，2023年，第242、228页。

(29)《毛泽东文集》，第8卷，人民出版社，1999年，第323页。

(31)《习近平关于社会主义精神文明建设论述摘编》，中央文献出版社，2022年，第69页。

(32)张东刚、林尚立：《自信自立建构中国自主的知识体系》，《中国高等教育》2024年第12期。

(33)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第3页。

(34)(35)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第15、15页。

(36)《马克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第11页。

(37)习近平：《在文化传承发展座谈会上的讲话》，人民出版社，2023年，第8页。

(38)《习近平谈治国理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第76页。

(39)(40)习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，人民出版社，2016年，第18、18-19页。

(41)《习近平著作选读》，第1卷，人民出版社，2023年，第17页。