一、一联两楼
始建于三国吴黄武二年（公元223年），江南三大名楼之一的黄鹤楼，近1800年以来，屡次遭受战火焚毁，累毁累建。无数骚客赋家，文臣武将，到此登高望远，抚今思昔，留下不少千古名句。其中最著名的，当属崔颢的那一首诗： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 后人评论此诗，“意得象先，神行语外。”
以致青莲居士读到这首，曾感叹道，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”其实李白何尝有景不道呢？他题过的黄鹤楼诗，至少有十首之多，那首《送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 更是一千多年以来，妇孺皆知的千古名篇了。
这是诗。其实中华文化，自古以来，名楼与名联，须臾不可分离。文以楼存，楼以文名。而“山踞龟蛇，渊临鹦鹉，巍然耸立”之江南名楼黄鹤楼，佳联叠出，更是不足为奇。
同治进士，李联芳题黄鹤楼联，就将上面唐代诗坛崔颢李白逸事，上古传说，眼前胜景，胸中风雷，一并写于其黄鹤楼联中，联云： 数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳州，黄鹄渔矾，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山，极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔？一万里长江，几人淘尽，望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴诗情，仅留下荒烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。 中兴名臣曾国藩，也有一联题黄鹤楼，离题虽远，抒发内心，拿崔李说事，顺便涉及官胡二人，联曰： 有所怀便写，无可道便罢休，君莫问神仙，试想想崔李本事；一自下故深，百能容故博大，我来望江汉，常殷殷官胡替人。 此联中的胡，即胡林翼，中兴名臣，湘军崛起的栋梁，最为曾国藩倚重。胡也有一联： 黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。 胡在儿童时代，即被近代湖湘经世领军人物陶澍一眼看中。以后入赘陶府，曾风流成性，蹉跎岁月。陶有耐性等待。再后，胡幡然悔悟，成就一番事业。其事业的顶峰，正是其湖北巡抚任上。这也是黄鹤楼下的一段佳话。 同为曾国藩倚重的中兴名臣彭玉麟，也曾几次题联黄鹤楼。
其一， 我从千里而来，看江上梅花，直开到红羊劫后；谁云一去不返？听楼中玉笛。又唤回黄鹤飞高。 其二，
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来。 有清一代，彭玉麟文治武功，道德文章，名誉一时。其楹联，以造语出奇，刚健清新，寓情于景，雅俗并兼著称，为有清十大联家之一。
张之洞任湖北学政时，也曾题联黄鹤楼： 江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。 1889年，南皮五十二岁，任湖广总督，在此地又赋一联，那是后话。
但在所有的黄鹤楼楹联中，却有一联，当时不见作者显赫，今人亦颇多不知，却最为后人赞许者，就是至今悬挂在黄鹤楼大厅双柱上，由当代书法大家吴作人先生书写的那幅： 爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。 此联乃清人符秉忠为同治黄鹤楼所题。而同治黄鹤楼，是近1800年以来，屡毁屡建中，留存世上，时间最短的一楼。
符秉忠，江西豫章人，同治年间武昌县令，善对联。1908年，湖广乡绅，为彰显张之洞政绩，在被焚烧的原黄鹤楼遗址附近，再建一楼，拟名“风度”，后依张之洞，命名“奥略”，取“恢宏奥略，镇绥南海”之意。时人将符秉忠名联再次题于奥略楼上，一联二楼。后人因此多将两楼混为一谈，也是一段趣事。 后记：笔者五十年前，在武昌围棋启蒙老师李益谦先生家，曾亲耳聆听到李老师与汤之望先生聊过黄鹤楼及符秉忠，其人其联。详见四年前拙文《闲敲棋子落灯花—文革期间我所认识的几位围棋老师》。不料近年，屡屡在报刊及网上读到，以讹传讹之奇闻，竟说此联作者为苏东坡，张之洞，云云。实在让人感慨万分。
二、同治楼与奥略楼
坊间所说的“同治楼”，乃同治七年（公元1868年），由总督官文、李瀚章主持，符秉忠监造，在咸丰六年（公元1856年）兵毁的遗址上，重建的黄鹤楼。
清丁守存《重建武昌黄鹤楼碑记》记载： “.….（此楼）山踞龟蛇，渊临鹦鹉，巍然耸立，自唐代名流著之吟咏，千余年迭有沿革，而兹楼不废。……至咸丰丙辰，兹楼遂付一炬。……今虽百废渐举，而兹楼柱础空存，宏规未起，……募金重建。……一时倡捐廉俸者，督抚司道以下，均乐于从事。……前兵部侍郎衡阳彭公，前署广西巡抚湘阴郭公，……入资最钜。……李公、郭公咸输白金千两…………以武昌守黄昌辅董其事，而以候补通判汤世镛、从九品符秉忠等驻局监理。……越次年六月，大工成。……是役也，计糜捐银三万余两。……见夫大别西横，晴川对峙，广汉控三巴之峡，横江舣万棹之舟；俯而瞰焉，则烟火万家，鳞次如画，雉堞参差，冈陵起伏，熙来攘往者，蚁聚蜂屯、燕支、凤凰诸峰环列左右。……楼凡三层，计高七丈二尺，加铜顶九尺，共成九九之数。……上供吕祖像，仍其旧也。……余材重建太白堂、一览亭、涌月台、留云阁、白龙池等处，以复故迹。……盖将与海宇苍生登春台而游熙皞，不徙白云黄鹤供骚人吟客之啸咏已也。爰为记，以泐之石。” 丁文，一千五百余字, 洋洋洒洒，绚丽飞扬。将黄鹤楼的人文历史、自然景观、建筑布局，尽入笔下，不失为一篇应景佳作。
丁守存，道光十五年（公元1835年）进士。以后，相继任户部主事，军机处章京等职。宦海得意，一片光明之际，受赛尚阿案牵连，贬职礼部，掌宴膳闲职。再后，经重臣保举，外放湖北，先后督鄂粮道，正三品按察使等职，直至退隐返鲁，归田吟诗。
丁是有清一代官吏中极为罕见的科技专家。《清史稿》记载，“守存通天文、历算、风角、壬遁之术，善制器。”
《重建武昌黄鹤楼碑记》乃奉命文章。以当年武昌雅士云集，人文荟萃之盛况，湖北总督李鸿章、巡抚郭嵩焘却指明由丁撰写，足见其文章，迥不犹人。
但令丁生前绝不可能想到的是，在他去世后的第二年，同治楼毁于一场民间大伙，成为近1800年以来，寿命最短的黄鹤一楼。
丁文却留了下来。文章中提到的重建黄鹤楼监理符秉忠，
“爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗尽古今愁。”
则以联传人，名噪一时。
更令人意外的是，此联相继传楼。作者也几次被张冠李戴，有说作者是张之洞，甚至被说成是苏东坡，是讹传，也是啼笑皆非之轶闻。
清光绪三十三年（公元1907年），张之洞赴京调任军机大臣。临行前，在黄鹄山临江遗址处，再题黄鹤楼联一幅： 昔贤整顿乾坤，缔造先从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。 这与四十年前，其任湖北学政时所题黄鹤楼联，“莫但赏楼头风月”，“曾饱看春暮烟花”，今日之南皮，早已是踌躇满志了。
次年，湖广乡绅，为彰显张之洞在鄂政绩，在此再建一楼，拟名“风度”。张起先来电阻止，转而又道，“点缀名胜，眺望江山，大是佳事。…此楼形势，关系全鄂，不当为一人所私。”并以“恢宏奥略，镇绥南海”之典，亲书“奥略楼”三字送之。
但“南维高拱”的“奥略楼”，岂可因人废文，符秉忠的“爽气西来，大江东去”，乃一时佳联，自然入选“奥略楼”，严格来说，这已经是该联的第三次录用了。
在同治楼烧毁后，在黄鹤楼遗址处题诗的有黄遵宪、康有为等人。光绪二十一年（公元1895年），黄遵宪来鄂公干，与客游黄鹄山遗址处，突然听到《马关条约》中台湾割让的消息，难掩心中的悲愤，作七律一首《上黄鹤楼》，其诗云： 矶头黄鹄日东流，又此阑干又此秋。酣睡他人同卧榻，婆娑老子自登楼。能言鹦鹉悲名士，折翼天鹅概督州。洒尽新亭楚囚泪，烟波风景总生愁。 此后，黄还有一首绝句题黄鹤楼，入《己亥杂诗》之六十七： 黄鹤高楼又挞碎，我来无壁可题诗。擎天铁柱终虚语，空累尚书两鬓丝。 此诗对时为总督，“好大喜功”的张之洞，略及调侃。可惜黄公度生前没有看到，几年以后，临江此地再耸一楼，湖广乡绅依南皮之意，命名“奥略”。
三、一山两楼
清末，在武昌黄鹄山临江处，曾同时呈现在一个画面，而被当时侨居汉口的东瀛泰西诸人，将其与从前的黄鹤楼混为一谈的，就是警钟楼和奥略楼。
岂但外夷，华夏后人中，也不乏有人张冠李戴，让人啼笑皆非。
这是两种风格及功用迥然不同的建筑。
清光绪三十年（公元1904年），时任湖北巡抚端方，在蛇山头（黄鹄山头）主持建成了“警钟楼”。这是一栋西式建筑风格的两层红楼。其功用也借鉴西人方式，楼顶西侧置一钟塔，内有大自鸣钟，用以监督城区，发生火灾时以钟声报警，以避免火势蔓延，勿使当年同治黄鹤楼毁于一旦的事件再度重演。
该楼二层，内有一中式酒楼经营，名为“纯阳酒楼”。时人，因此又将“警钟楼”称之为“纯阳楼”。
不仅如此，该楼外竖立两石柱，上面刻有符秉忠的名联“爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗尽千古愁。”与此楼风范，似格格不入。直到三年以后，“奥略楼”建起，该楼楼高三层，沿用楚地楼阁风格，仿同治黄鹤楼外形，“前度刘郎今又来”，此联再次入选，悬于奥略之中。那是后话。
网络图片：奥略楼前两石柱上刻有符秉忠的名联
端方，晚清贵胄中，集多重性于一身的人物。他是清末新政的主要推动者之一，钟情于新型教育、技术与风气。两江总督任上，创建（南京）暨南学堂（今暨南大学前身），建立电话电报及图书馆，开展运动会及植树活动。在鄂期间，曾大力派遣学生留学东瀛，兴办中国第一所幼稚园。均不遗余力。
光绪三十一年（公元1905年），端方奉旨出国考察，深受震动。回国后，与同为考察五大臣之一的汉人戴鸿慈，将其所见所闻，共同编撰成《欧美政治要义》，详细解读各国政治制度及立宪思想，说服慈禧。
宣统三年（公元1911年），端方不听其亲家公袁世凯之劝，赴川处理“保路运动”，起先主张铁路“收归国有”，态度强硬。后一路与各地乡绅商界学界代表交流，对川民“保路运动”来龙去脉，有了进一步的了解，态度渐渐趋向温和。然为时已晚，终究在武昌起义一个多月以后的四川资州起义中，被起义新军枭首。时年五十。
“警钟楼”修建之时，张之洞和端方都还在武昌，两位汉满重臣，为什么都不考虑在原遗址处重建黄鹤楼呢？三年后，两人又都相继了离开龟蛇江汉。张之洞“出于本官去后之思慕”，同意湖广乡绅初衷，建造“风度楼”，而不是黄鹤楼，以彰显其在鄂功业。等到再建成近1800年历史，屡毁屡建的，江南三大名楼之黄鹤楼，这已经是同治楼被烧毁百年后，也是警钟楼与奥略楼被拆迁30年以后的事情了。 后记一：作者儿时居住处，离黄鹄山原黄鹤楼遗址处相距不远。记得修建武汉长江大桥以前，曾被父母带到该处游玩，“奥略楼”与“警钟楼”两楼画面，在我脑海的记忆深处，隐隐可见。
后记二：作者的高中同班张同学，其儿时居住处，离“纯阳楼”遗址更近，不足500米。张为人谦和内敛。曾在一家规模不小的企业，任厂办主任。80年入武汉大学中文系就读。我很晚才从我的另外一位同学那里得知，他是“纯阳气功”江湖高手，湖北第一。几十年来，都在长江大桥纪念碑下公园山坡无人处，每日独自操练，风雨不歇。近年来我偶然得悟，张同学练功选址，原有讲究。
四、一段与黄鹤楼有关的误传
光绪十年（公元1884年），同治黄鹤楼被一场突如其来的民间大火焚毁。此后，二十年间，黄鹄山临江处，仅存的古迹，只剩下同治黄鹤楼铜顶，和与原楼近在迟尺，却有近600年历史的元胜象宝塔，俗称孔明灯。
但这不妨碍骚人墨客，时贤彦哲，仍到此一游，放眼江山，凭吊怀古，留下诗词与传闻。
除了前文提到的黄遵宪外，康有为曾在此遗迹处，也留下七律一首，《登黄鹤楼》： 浪流滚滚大江东，鹤去楼烧矶已空。巫峡雨云卷朝暮，汉阳烟树带青红。万家楼阁随波远，百战江山扼势雄。极目苍天帆影乱，中原万里对西风。 康，睹物思景，楼烧矶空，心绪苍凉，可见诸其诗。题目中一个“登”字，而不得入，尤见心境。比他稍晚的鄂人，国学大师黄侃，也曾有一首七律《登黄鹤楼故址》，明确表明在“故址”咏叹。其诗曰： 黄鹤何年复却回？飞楼今日早成灰！长江毕竟东流去，词客曾经几辈来。洲上三春芳草绿，笛中五月落梅哀。虽无好句赓崔李，到处登临亦快哉。 甲午（公元1894年）战后，光绪二十四年（公元1898年），日本前首相伊藤博文，下野后访问中国。9月21日，伊藤在京受到光绪召见，于御座之前，与帝泛谈国事。三天后，戊戌政变，变法失败。伊藤随即离京南下，先后来到武汉和南京，专程拜访时任湖广总督张之洞和两江总督刘坤一，想进一步了解大清封疆大吏们的动态。
在武昌，他受到张之洞及其幕僚们的热情款待，并与之诚挚交流。但没有想到，时至今日，网上竟然流传一段与其有关的黄鹤楼传闻，匪夷所思。经笔者查询，该传闻最终的来源，并非网上业余写手，而是专业平台及作者。
那段传闻是，伊藤博文到武昌后，“湖广总督张之洞下令隆重接待，重新装饰了黄鹤楼，馆宇内外的陈设装饰，及一切饮馔之类，务极华美，不限费用。伊藤博文在武昌访问两天，接待费用高达白银7.6万两，伊藤博文临行叹曰：‘金钱可惜！’”
黄鹄矶上，同治黄鹤楼都没有了，哪里可能重新装饰？同治楼建成，“是役也，计糜捐银三万余两。”何来装饰（含接待）“费用高达白银7.6万两”？由此可见，此段传闻，不足为信也。
《张文襄幕府纪闻》亦未见伊藤来武昌游黄鹤楼故址的记载。倒是记下在张府与其幕僚辜鸿铭交往对话的一段轶事。辜写道：
“日本故相伊藤侯，甲午后解职来游中国。至武昌，适余所译《论语》英文告成付刊，即持一部赠之。伊藤侯谓余曰：‘闻君素精西学，尚不知孔子执教，能行于数千年前，不能行于今日之二十世纪乎？’余答曰：‘孔子教人之法，譬如数学家之加减乘除，前数千年其法为三三如九，至如今二十世纪，其法仍是三三如九，故不能改如九为如八也，’云云”。
辜鸿铭乃清末怪杰，学贯中西，自称“东西南北人”（生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋）。他对伊藤并非刻薄的诘问，迅疾反击。其洋洋自得，跃然纸上。联想到伊藤来汉之前，对推动变法失败的梁启超先生伸以援手，救其于危难之中，绝非仅仅只是对其国家利益的考量。辜对伊藤的回复，疑，有失礼貌。
同样是这位辜鸿铭，时在武昌，对当时黄鹄矶下两位最显赫的人物，张文襄和端午桥，有过一段一语中的之评论。他说，“张文襄学问有余而聪明不足，故其病在傲；端午桥聪明有余而学问不足，故其病在浮。文襄傲，故其门下幕僚多伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多真小人。”
作为入幕之宾，被张文襄敬以国士相待的辜鸿铭，公开道出以上评说，其率性和眼光，足见一斑。
日后，辜鸿铭对袁世凯锡良等人，也有其独具特色的时评，容我以后慢慢道来。
