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• [佛学研究专题] 李四龙：佛教丰富了中国人的信仰世界
  2026-03-21 11:17
• [佛学研究专题] 李四龙：佛教在当代中国的文化价值
  2025-12-19 10:59
• [佛学研究专题] 赖永海：中国佛学是中国哲学之主干——忆孙叔平先生之关注和鼓励
  2025-11-30 22:47
• [佛学研究专题] 班班多杰：再论藏传佛教中国化的历史传承、学理依据与实践要求
  2025-11-02 23:59
• [佛学研究专题] 李四龙：卢舍那佛为何以武则天为原型？
  2025-11-02 15:46
• [佛学研究专题] 李四龙：和会东西方的基督禅
  2025-11-02 15:40
• [佛学研究专题] 李四龙：问学佛教大世界
  2025-11-02 15:39
• [佛学研究专题] 李四龙：以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡
  2025-11-02 15:36
• [佛学研究专题] 李四龙：南北朝《法华经》注疏体例之演史
  2025-11-02 15:32
• [佛学研究专题] 李四龙：欧美学界的汉魏两晋南北朝佛教史研究
  2025-11-02 15:31
• [佛学研究专题] 李四龙：星云长老对中国佛教的卓越贡献
  2025-11-02 15:29
• [佛学研究专题] 程乐松：出家生活：疏离与融入的两个面相
  2025-11-01 22:18
• [佛学研究专题] 王雷泉：《了凡四训》论善的法理基础
  2025-10-18 23:48
• [佛学研究专题] 李四龙：星云大师人间佛教的“一个核心”、“五大方面”、“五个
  2025-10-15 10:24
• [佛学研究专题] 王雷泉：天台止观的创发性与传承合法性——以灌顶《摩诃止观序》
  2025-08-25 00:35
• [佛学研究专题] 徐波：论中国佛学中的“存有论”问题——以牟宗三对汉语佛典的诠
  2025-08-24 23:17
• [佛学研究专题] 葛兆光：佛教征服中国，还是中国征服佛教？
  2025-08-10 18:58
• [佛学研究专题] 李四龙：佛教征服了什么?
  2025-07-30 11:01
• [佛学研究专题] 王雷泉：黄梅付嘱，惟论见性——惠能自行化他的底层逻辑
  2025-06-28 00:14
• [佛学研究专题] 李四龙：汉传佛教解经文献与佛教中国化
  2025-06-09 11:51
• [佛学研究专题] 吴学国 方炳星：从“生佛不二”到“真俗圆融” —— 论中土华
  2025-05-24 23:24
• [佛学研究专题] 楼宇烈：正确认识佛教的智慧与禅修实践
  2025-04-20 11:42
• [佛学研究专题] 王雷泉：《佛教观察》的定位与社会责任
  2025-03-29 22:19
• [佛学研究专题] 王俊淇：因明学：从“冷门绝学”到全球文明对话
  2025-03-18 21:06
• [佛学研究专题] 陈兵：研读佛经在修学佛法中的重要意义
  2025-03-08 11:01
• [佛学研究专题] 尤西林：从佛学到佛教：佛教中国化的实质
  2025-03-03 00:54
• [佛学研究专题] 刘立夫：《老子化胡经》与佛道之争
  2025-02-22 22:57
• [佛学研究专题] 王雷泉：台禅融合的修道次第——《禅宗永嘉集》大意
  2024-12-11 20:55
• [佛学研究专题] 郑筱筠：佛教如何促进世界文明交流互鉴？
  2024-12-09 22:18
• [佛学研究专题] 单继刚：禅宗的超逻辑
  2024-12-08 18:52