尊敬的各位领导、各位专家，各位老师、各位青年朋友：

大家上午好！

湘江北去，岳麓含秋。今天，我们相聚在长沙，共同参加第十四届“全国司法文明博士生博士后论坛”。首先，我代表国家“2011计划”·司法文明协同创新中心，向本届论坛的召开表示热烈祝贺！向各位专家学者的莅临指导表示诚挚感谢！向来自全国各高校和科研机构的博士生、博士后表示热烈欢迎！

长沙是一座具有深厚历史文脉的城市，也是一座镌刻着红色记忆和青年理想的城市。一个世纪前，青年毛泽东曾在湘江之滨求学问道、观察社会、思考中国的前途。橘子洲头的浩荡江流、岳麓山下的层峦远岫，激发了“万类霜天竞自由”的壮阔诗情，也见证了一代青年心怀天下、上下求索的精神历程。今天，我们在同一片山水之间讨论中国法治问题，别有一番历史意味和学术清潮。

“全国司法文明博士生博士后论坛”已经连续举办十四届。十四年来，这个论坛始终面向中国法治特别是司法实践和司法改革、面向法学理论前沿、面向青年法学人才成长，为青年学者交流思想、切磋学问、碰撞观点搭建了重要平台。一批又一批青年学者从这里出发，把论坛上的问题意识带入自己的研究，把一时的思想碰撞转化为持久的学术追求。这正是一个青年学术论坛最值得珍视的意义。

来到长沙，在青年毛泽东求学问道的地方，在毛泽东主席曾12次下榻的九所宾馆，重温他深邃隽永的思想和气象恢宏的诗词，我们深切感悟到伟人那种贯穿始终的精神品格：救国救民、振兴中华；立足中国，独立思考；实事求是，尊重实践；直面问题，开辟新路。毛泽东主席一生的思想和实践，反复揭示一个朴素而深刻的道理：知识不能脱离实践，理论不能回避现实，中国的问题必须立足中国实际来认识、在中国实践中来求解。

从伟人知行合一的学风，我们感悟到真正有生命力的法治理论，从来不是悬浮在实践之上的概念体系。中国有自己的历史文化传统，有自己的国家治理结构，有自己的法治体系和司法制度，也有规模宏大、类型丰富、不断发展的法治实践。这些不应当只是理论研究的背景材料，而应当成为理论生产本身的源头活水。法治实践中那些长期存在而又尚未被充分解释的问题，那些经过反复探索形成的制度经验，那些在亿万案件中逐渐沉淀下来的司法智慧，都有可能孕育出真正属于中国自己的概念、命题和理论。

本届论坛以“中国司法学自主知识体系建构”为主题。建构中国司法学自主知识体系，不能只是给既有知识换一套中国名称，也不能满足于用外来的理论框架裁剪中国经验。更重要的是，要从中国司法实践中发现真问题，从中国制度运行中提炼真概念，从中国治理经验中形成真理论。要努力把中国司法经验上升为中国司法理论，把中国司法理论凝练为中国法理，把中国法理转化为能够与世界对话的中国法治话语。只有这样，我们才能真正回答“中国司法何以为中国司法”、如何构建中国司法的自主知识体系，也才能进一步回答“中国司法能够为人类法治文明贡献什么”。去年我发表了《略论构建中国检察学自主知识体系》，今年我发表了《建构中国审判学自主知识体系的若干思考》，尝试从司法学的下位概念出发回答如何构建中国自主的司法学知识体系问题，感兴趣的同志可以参阅。

自主知识体系不只是一个学术范畴，同时也是一个文明命题。中华法治文明源远流长。中华法治文明体蕴含着许多跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精华。正如习近平总书记所说：“我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。要注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。”对此，我们要坚持解放思想、实事求是，拨乱反正、正本清源，彻底破除近代以来由于西方法治文化冲击而出现的对中华传统法律文化的“历史虚无主义”态度和“妄自菲薄”“数典忘祖”的怪现象。

长沙所在的湖湘大地，蕴藏着丰富的优秀传统法律文化，在历代司法判决中可以看出“明刑弼教、情理法一体”的司法传统。湖湘大地也是红色法治文化的重要发源地。从何叔衡、谢觉哉等先辈对人民司法和革命法制的探索，到革命根据地在政权建设、社会治理和司法实践中积累的制度经验，这片土地始终贯穿着司法为民、司法便民、法治护民的鲜明立场和科学方法。这些都需要我们深入挖掘、传承发展，使它们有机融入当代法学的概念体系、理论体系和话语体系中。

最后，我想给今天在座的青年学者送几句话。青年时代，毛泽东主席就以“自信人生二百年，会当水击三千里”的壮志豪情，立下拯救民族于危难的远大志向，投身救国救民的伟大事业。带着这种豪情，毛泽东主席在长沙留下很多指点江山、激扬文字、启蒙民众的评论、演讲和诗词，迄今仍然是我们宝贵的精神财富和行动力量。伟人告诉我们，青年之所以可贵，不只是因为年轻，而是因为他们最少思想的羁绊，最有提出问题的勇气，也最有创造未来的可能。

今天在座的博士生、博士后，正处在学术生命中最富创造力的时期。希望大家既要有毛泽东主席“指点江山、激扬文字”的思想风范，也有伟人深入实践、调查研究的扎实功夫；既能够在中国法治实践中发现问题，也能够把实践经验上升为学理概念和命题；既敢于进入理论研究的无人之境，也甘于坐得冷板凳、下得苦功夫。

国学大师王国维先生曾言，做学问，既要有“入乎其内”的功夫，也要有“出乎其外”的眼光。既要进入法治实践的深处，理解制度运行的真实逻辑，也要保持理论的高度，以法理审视实践、以文明观照制度；既要能动回应中国现实问题，也要有把现实问题转化为法理问题、把中国经验提升为普遍知识的理论雄心和本领。

同志们、同学们，800多年前，南宋理学大师朱熹在长沙（潭州）岳麓书院讲学期间提出著名的“为学之序”，即“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。此前，北宋思想家张载提出‌“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“为学之序”和“横渠四句”，共同构成中国知识分子的志向和传统。希望同学们抽空到岳麓书院感受一下“为学之序”，并将其和“横渠四句”一起作为成长成才历程上的座右铭。

最后，预祝第十四届“全国司法文明博士生博士后论坛”取得圆满成功！

谢谢大家！

来源：本文系张文显教授2026年9月19日在湖南长沙召开的在第十四届“全国司法文明博士生博士后论坛”开幕式上的致辞。