【摘 要】“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想推进理论创新的根本路径，为系统阐释党的自我革命精神生成机理提供科学方法论指引。党的自我革命精神是中国共产党区别于其他政党最鲜明的政治品格。从生成根基维度审视，马克思主义是党的自我革命精神生成的理论魂脉，筑牢其科学理论根基；中华优秀传统文化是党的自我革命精神生成的文化根脉，丰盈其民族文化底蕴；全面从严治党伟大实践是党的自我革命精神淬炼的现实根基，赋予其鲜明实践品格。依托“两个结合”生成发展党的自我革命精神，遵循三重内在逻辑：一是本源逻辑，马克思主义与中华优秀传统文化高度契合，奠定自我革命精神的生成前提；二是运行逻辑，理论与实践双向互动，推动自我革命精神的现实生成；三是发展逻辑，守正与创新辩证统一，推动自我革命精神的丰富发展。
【关键词】两个结合 党的自我革命精神 理论生成 逻辑建构
作者冯留建，北京师范大学京师特聘教授，马克思主义学院教授；魏晓宇，北京师范大学马克思主义学院博士研究生
文章来源：《科学社会主义》2026年第3期
党的自我革命是我们党破解治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”，是系统总结党的百余年奋斗历史经验凝练形成的重大科学论断。2017年2月，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班首次明确提出“自我革命精神”重要表述，将自我革命由实践举措升华为精神层面核心范畴，深刻揭示中国共产党敢于刀刃向内、勇于自我革命的内在精神动力与价值支撑。“自我革命精神是党章规定的‘党在自己的政治生活中正确地开展批评和自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误’的具体体现，与党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高这‘四自能力’高度一致，彰显了中国共产党人实事求是、自律除弊、革故鼎新、与时俱进等精神品格”，为新时代纵深推进全面从严治党、锻造长期执政的马克思主义执政党提供根本精神支撑。
习近平党建思想是系统回答建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党重大时代课题的完整理论体系，它系统阐明自我革命的理论依据、价值立场、实践路径，科学回答为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命三大根本问题，为自我革命精神提供全部理论支撑与学理依据。立足“两个结合”视域，党的自我革命精神生成遵循逐层递进的内在逻辑。马克思主义与中华优秀传统文化高度契合，奠定自我革命精神生成的理论前提；理论思想资源与全面从严治党实践双向互促、深度融合，驱动自我革命精神完成现实转化；守正与创新辩证统一、协同推进，指引自我革命精神在时代发展中持续丰富完善。
一、马克思主义是党的自我革命精神生成的理论魂脉
马克思主义是中国共产党立党立国、兴党兴国的根本指导思想，也是中国共产党自我革命精神生成发展的理论源泉。习近平指出，“马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础”。马克思和恩格斯虽未直接提出“自我革命”的概念，但在揭示无产阶级政党本质属性和建设规律的过程中，规定了党的自我革命精神的价值旨归和理论品格。列宁建党学说则实现了对马克思恩格斯建党学说的创造性发展与系统性升华，进一步丰富了自我革命精神的实践内涵。二者共同构成党的自我革命精神生成发展的理论魂脉。
（一）马克思恩格斯建党学说奠定自我革命精神的理论根基
党的自我革命精神根源于无产阶级政党对自身性质宗旨和历史使命的自觉把握。马克思恩格斯在领导工人运动、总结革命实践经验的基础上，提出了关于无产阶级政党建设的科学理论，深刻阐明了无产阶级政党的先进性、纯洁性、革命性、批判性和斗争性等本质属性，为无产阶级政党不断实现自我发展与自我完善提供了理论依据，也奠定了党的自我革命精神生成发展的理论根基。
第一，无产阶级政党的先进性和纯洁性确立自我革命精神的价值内核。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，共产党人没有任何同整个无产阶级利益不同的利益。这种以实现最广大人民根本利益为价值旨归的政治立场，决定了无产阶级政党能够超越狭隘的集团利益和特殊利益，以保持先进性和纯洁性作为自身建设的根本要求。但党的先进性和纯洁性并非一劳永逸，而是在不断清除各种落后因素、克服自身局限的过程中得以巩固和发展。无产阶级“只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西”，对先进性和纯洁性的不懈坚守，决定了党必须不断进行自我净化和自我完善，从而赋予自我革命精神以坚守初心使命、永葆政治本色的价值指向。
第二，无产阶级政党的革命性与批判性塑造自我革命精神的鲜明品格。革命性体现为无产阶级政党不断推动社会进步和实现自我发展的内在要求，批判性则体现为对一切阻碍社会发展和自身进步因素的理性审视和自觉扬弃。马克思强调要对现存的一切进行无情的批判，这种批判不仅指向旧制度、旧秩序，更指向政党自身存在的问题短板。在革命性与批判性的统一中，无产阶级政党形成了坚持真理、修正错误、革故鼎新、追求进步的精神品格，确立了自我革命精神批判性与建设性相统一的内在特质。
第三，无产阶级政党的斗争性铸就自我革命精神的内在禀赋。斗争性是马克思主义政党的重要品格，也是推动事物发展的内在动力。《共产党宣言》指出，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”。无产阶级政党诞生于阶级斗争之中，也在复杂环境和严峻考验中发展壮大。面对不断变化的社会条件和革命任务，政党必须通过持续的思想革新、组织调整和实践探索保持自身生机活力。由此，斗争不仅表现为对外部敌对势力和错误思潮的抵制，也体现为对自身问题和消极因素的主动纠偏与不断超越。正是在持续斗争中，无产阶级政党形成了敢于直面问题、勇于自我审视、善于自我提高的精神品质，进而为中国共产党自我革命精神的生成发展提供了深厚的理论源泉。
（二）列宁建党学说丰富发展自我革命精神的核心内涵
列宁立足俄国革命和执政党建设实践，在继承和发展马克思恩格斯建党学说的基础上，形成了系统的无产阶级政党建设理论，实现了马克思主义建党学说由一般原则向具体实践的深化发展。尤其是关于无产阶级政党先锋队性质和党的建设理论的系统阐释，进一步明确了自我革命的价值目标、实践路径和动力来源，推动自我革命精神由理论规定转向实践展开，丰富了其核心内涵。
第一，“先锋队”理论明确自我革命精神的根本目标。列宁将无产阶级政党定位为“阶级的先进部队”，强调党不仅是无产阶级利益的忠实代表，而且必须始终保持思想上的先进性、政治上的纯洁性和组织上的严密性，成为领导社会主义革命和建设事业的坚强核心。这一定位从根本上规定了自我革命的价值旨归，即通过不断克服脱离群众、思想蜕化和官僚主义等倾向，始终保持党的先锋队性质和先进本色，进而确保党始终成为领导社会革命的核心力量。由此，永葆先锋队性质成为自我革命精神最根本的价值追求。
第二，系统化党建理论构建自我革命精神的实践路径。列宁围绕思想建设、组织建设、纪律建设、作风建设和监督机制，形成了较为完整的党建理论体系。在思想建设上，强调理论武装和批评与自我批评相结合，通过思想斗争增强党的凝聚力和战斗力；在组织建设上，坚持民主集中制原则，以严格的组织生活和党员标准维护党的集中统一；在纪律建设上，倡导“铁的纪律”，确保全党意志统一、行动一致；在作风建设上，坚决反对官僚主义，密切党同人民群众的联系。通过构建常态化、制度化的自我完善机制，列宁使自我革命由价值要求转化为现实实践，从而为自我革命精神的培育和巩固提供了实践依托。
第三，批评与自我批评思想激活自我革命精神的内在动力。列宁将批评与自我批评视为无产阶级政党保持先进性和纯洁性的重要条件，认为“公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志”。在他看来，无产阶级政党不可能在一劳永逸中保持健康状态，必须通过经常自我审视和思想斗争实现自我革新。因此，批评与自我批评不仅是一种工作方法，更是推动政党自我完善的重要途径。正是在不断同错误思想和消极现象作斗争的过程中，勇于自我批判、善于纠正错误逐渐内化为无产阶级政党的稳定品质，成为一种内生性的精神驱动，从而使自我革命精神获得持续发展的内生动力。
二、中华优秀传统文化是党的自我革命精神生成的文化根脉
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求和最基本的价值理念，是中华文明绵延发展的精神命脉，也是中国共产党自我革命精神生成发展的深厚文化根脉。党坚持以马克思主义激活中华优秀传统文化的生命力，将其中蕴含的居安思危意识、反求诸己精神和革故鼎新理念等创造性转化为管党治党、兴党强党的价值资源，使其由传统文化理念升华为现代政党精神，在推进自我革命伟大实践中不断丰富发展，厚植了党的自我革命精神的文化底蕴。
（一）居安思危的忧患意识赋予党的自我革命精神鲜明文化底色
居安思危的忧患意识是中华民族的重要精神特质，蕴含着对治乱兴衰规律的深刻认识和对国家民族前途命运的责任担当，为党的自我革命精神提供了深厚的文化滋养。忧患意识强调在承平稳定时保持警醒、于发展顺境中防范风险，体现出防微杜渐、防患未然的政治智慧。这种精神传统为中国共产党始终保持政治清醒、增强风险意识和推进自我革命提供了深层文化支撑。
忧患意识是自我革命精神生发的思想起点，渲染其鲜明的文化底色。《周易》提出，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，深刻揭示了盛衰兴亡相互转化的辩证规律，强调主体必须在顺境中保持警觉，以避免因安逸懈怠而陷入危机。这一文化传统在党的建设中转化为对执政风险的清醒认知。正因如此，党始终坚持全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上，以永远吹冲锋号的政治清醒防范精神懈怠和权力异化。习近平总书记多次提醒全党要“牢记‘生于忧患，死于安乐’的古训，着力解决好‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史性课题”，其实质就在于要求全党始终保持居安思危的战略清醒，以永不懈怠的精神状态推进党的自我革命。进入新时代，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴战略全局深入推进，党面临的执政环境更加复杂，改革发展稳定任务更加艰巨繁重，“四大考验”“四种危险”长期存在并相互交织，各类风险挑战明显增多。越是在长期执政条件下，越需要以忧患意识校准治党兴党方向，以自我革命增强政治免疫力和风险抵御能力。“为之于未有，治之于未乱”所蕴含的前瞻思维和底线意识，已经由传统文化意义上的个体修身智慧升华为现代马克思主义政党的治理理念。正是在不断强化忧患意识、增强风险意识的过程中，中国共产党始终保持赶考的清醒和坚定，使居安思危成为党的自我革命精神最鲜明的文化底色。
（二）反求诸己的精神自觉塑造党的自我革命精神的内在品格
“反求诸己”是中华优秀传统文化中关于自我反思、自我修养的重要思想资源，强调主体在面对矛盾和问题时应首先从自身寻找原因，通过自我省察、自我修正实现人格完善和境界提升。这种注重内在反思和主动改过的精神传统，蕴含着强烈的主体意识和责任意识，为党的自我革命精神提供了深厚的文化滋养，使勇于检视自身、善于修正错误成为中国共产党区别于其他政党的鲜明品格。
反躬自省的主体自觉构成自我革命精神的重要思想基础。孔子主张“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；《孟子》有言，“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，均体现出传统文化注重由内而外实现自我完善的价值取向。其核心不在于将问题简单归因于外部环境，而是强调通过自我反思发现问题根源，以内在修养推动自我提升。在党的建设实践中，“反求诸己”的修身智慧逐渐转化为自我检视、自我纠偏的政治要求，使自我革命超越外在约束和被动纠错，成为一种建立在理想信念和使命担当基础上的政治自觉和行动自觉。
改过正身的责任意识塑造自我革命精神直面问题、修正错误的政治勇气。“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”，这就在自省的基础上提出了改过迁善、正己修身的要求。马克思主义政党之所以能够保持旺盛生命力，一个重要原因就在于始终坚持自我批评、勇于修正错误。党在继承中华优秀传统文化修身理念的基础上，将改过自新的道德要求升华为批评与自我批评的优良传统和制度优势，使其成为推进党的自我革命的重要方法。特别是新时代全面从严治党的伟大实践，坚持以刀刃向内的勇气解决党内存在的突出问题，推动党的建设不断向纵深发展。习近平指出，马克思主义政党必须“以补过为心，以求过为急，以能改其过为善，以得闻其过为明”。正是在不断检视自身、修正偏差、完善自我的过程中，中国共产党将传统文化中的修身智慧转化为实践自觉，从而不断增强自我革命的主动性和坚定性，以伟大自我革命引领伟大社会革命。
（三）革故鼎新的文化基因激活党的自我革命精神持久发展动力
革故鼎新是中华优秀传统文化的重要精神特质，体现了中华文明崇尚变革、追求日新的价值取向，蕴含着顺应时代变化、推动事物发展的辩证智慧。古人提出“日新之谓盛德”，强调事物在变化发展中实现生生不息；《周易》有言“《革》，去故也。《鼎》，取新也”，揭示了破旧立新、推陈出新的内在规律。正是这种崇尚变革、与时俱进的精神基因，使中华文明在历史长河中始终保持旺盛生命力，也为党的自我革命精神提供了不断自我更新、自我超越的文化动力。
革故鼎新的变革意识塑造了自我革命精神的创新品格。“流水不腐，户枢不蝼”，“穷则变，变则通，通则久”，都体现了中华文化对发展变化规律的深刻把握，强调通过主动变革实现持续发展。这一传统思想没有将社会秩序视为凝固不变的存在，而是强调通过不断革新实现社会发展与文明进步。中国共产党继承和发展这一文化传统，将其转化为勇于突破固有局限、善于革除积弊、不断推进自我更新的精神品质，激励党在革故鼎新与守正出新中实现自身的跨越。
革故鼎新的价值追求赋予自我革命精神持续发展的内在动力。自我革命精神彰显着以新求变的进取精神。“革故鼎新”不仅意味着对旧问题的修正，更意味着以理论、制度等创新推动党的长期发展。中华优秀传统文化认为“天地之化日新”，这种对“新”的追求是中华文明持久发展的内在动力，包含“见善则迁，有过则改”的深刻内涵。新时代，这一思想转化为党对“四个自我”的追求。党的自我革命不仅停留于思想整顿和作风整治层面，还进一步发展为系统化、制度化、规范化的治理工程。正是在守正与创新的辩证统一中，中国共产党不断实现自我完善和自我超越，使革故鼎新的文化基因转化为推动自我革命精神持续丰富发展的内在动力。
三、全面从严治党伟大实践是党的自我革命精神淬炼的现实根基
实践是精神生成发展的现实土壤。勇于自我革命作为中国共产党最鲜明的政治品格，不是先验形成的抽象理念，而是在党领导新时代伟大实践中不断进行自我锻造、自我超越逐步凝练而成的精神品质。全面从严治党的生动实践不仅为自我革命精神注入了新的时代内涵，而且通过将理论创新成果转化为制度规范和实践要求，推动自我革命精神由价值理念转化为全党的思想自觉和行动自觉，从而为其生成和发展提供了深厚的现实根基。
（一）以党的政治建设为统领，在锻造政治忠诚中锤炼自我革命精神
党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果，也规定着党的自我革命的根本政治方向。旗帜鲜明讲政治是马克思主义政党的本质要求，是保持党的先进性和纯洁性的根本保证。习近平指出，“讲政治，是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证，是我们党培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径”。党的十八大以来，党中央着眼于把党建设成为更加坚强有力的马克思主义执政党，坚持以党的政治建设为统领，把确保全党团结统一、行动一致作为首要任务，为党的自我革命提供了方向引领和政治保障。
党的政治建设最终要落到党员干部政治品格的塑造上，核心在于锻造政治忠诚。习近平指出，“党内所有的政治问题，归根到底就是对党是否忠诚”。对党忠诚要求党员干部不仅要忠诚于党的信仰、党的组织和党的理论路线方针政策，更要坚定拥护党的领导、自觉维护党中央权威和集中统一领导，在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致。政治建设越深入，政治忠诚就越坚定，党员干部的政治判断力、政治领悟力、政治执行力就越强，党的创新理论不断转化为坚定信仰、锤炼党性和指导实践的思想自觉，从而为推进党的自我革命奠定坚实的政治基础和价值基础。
自我革命精神正是在锻造政治忠诚的过程中不断生成和强化的。党的自我革命本质上是以辩证否定实现自我超越的深刻变革，其持续推进不仅需要制度约束和外部监督，更依赖于党员干部坚定的政治信仰和强烈的责任担当。政治忠诚赋予党员干部坚持真理、修正错误的政治勇气，使其能够始终站在党和人民事业发展的高度审视自身，自觉克服个人主义、本位主义和利益固化倾向，主动检视问题、校正偏差，在自我净化中坚守初心使命，在自我完善中提升党性修养，在自我革新中增强斗争本领，在自我提高中强化履职能力。在这一过程中，勇于自我革命由外在要求逐渐转化为内在自觉，自我革命精神得到持续锤炼和深化，不断转化为推动新时代党的建设新的伟大工程向纵深发展的强大精神力量。
（二）以健全全面从严治党体系为支撑，在制度治党中强化自我革命精神
制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性，制度治党是推进党的自我革命行稳致远的重要保障。以习近平同志为核心的党中央深刻把握长期执政条件下党的建设规律和自我革命规律，坚持制度治党、依规治党，把健全全面从严治党体系作为深入推进新时代党的建设新的伟大工程的有效途径，推动形成内容全涵盖、对象全覆盖、责任全链条、制度全贯通的全面从严治党体系，有效推动全面从严治党由集中性整治向常态化治理转变，为自我革命精神的持续强化提供了稳定的制度支撑。
制度体系的生命力在于将精神要求转化为制度规范，把价值理念转化为行为准则。自我革命精神所蕴含的实事求是、自律除弊、革故鼎新、与时俱进等价值追求，只有通过制度化安排才能突破个体自觉和道德约束的有限性，实现由精神倡导向实践遵循的转化。党的十八大以来，党中央坚持以党章为根本遵循，不断深化党内法规制度建设改革，强化制度执行力，推动党内监督和各类监督贯通协调，将巡视巡察、监督执纪、责任追究等实践成果上升为制度规范，使勇于自我革命由阶段性要求转化为长期制度安排。制度治党推动自我革命从依靠思想自觉向思想自觉与制度约束相统一转变，从而不断强化全党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使勇于自我革命由价值追求进一步升华为全党的制度自觉和行动自觉，为自我革命精神持续丰富发展提供坚实保障。
（三）以解决大党独有难题为主攻方向，在攻坚克难中升华自我革命精神
问题是时代的声音，也是推动自我革命不断深化的内在动力。习近平指出，新时代深入推进党的自我革命实践要“以解决大党独有难题为主攻方向”，构建了依靠党的自我革命破解大党独有难题的逻辑体系。正是在应对风险挑战、破解自身难题的实践过程中，自我革命精神所蕴含的坚持真理、修正错误、敢于斗争、勇于担当等价值品质得到不断淬炼和强化，并由马克思主义政党的价值追求转化为新时代全面从严治党的精神动力和实践力量。
破解大党独有难题的过程，是自我革命精神不断丰富和升华的过程。面对长期执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验，党始终坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命，在直面问题、攻坚克难中不断提高领导水平和长期执政能力，推动自我革命由阶段性整治向常态化治理深化，由解决具体问题向把握规律、完善制度拓展。正是在持续破解大党独有难题的伟大实践中，勇于自我革命由一种政治要求逐渐内化为全党的价值自觉和精神品格，自我革命精神也在不断回应时代课题、战胜风险挑战的过程中实现自我丰富和自我升华，成为推动新时代党的建设新的伟大工程向纵深发展的强大精神力量。
四、“两个结合”塑造党的自我革命精神的内在逻辑
党的自我革命精神是持续推进“两个结合”的标志性成果，孕育发展于马克思主义同中华优秀传统文化彼此融通、互促共生的历史进程之中。从内在生成机理审视，依托“两个结合”形成发展的党的自我革命精神，遵循理论契合、实践转化、规律升华层层递进的演进逻辑。马克思主义与中华优秀传统文化高度契合，构筑党的自我革命精神生成的理论前提；科学理论与全面从严治党实践双向融通、互促共进，驱动党的自我革命精神完成现实转化；伴随实践经验不断积淀、政党建设规律性认识持续深化，党的自我革命精神在守正固本与开拓创新的辩证统一中实现丰富发展。
（一）本源逻辑：理论契合性奠定自我革命精神的生成前提
党的自我革命精神的形成，并非不同思想资源的简单叠加，而是“两个结合”不断深化的结果。而“两个结合”之所以能够实现深度融通，其根本前提在于马克思主义与中华优秀传统文化在价值旨归和精神追求上具有内在一致性。正是这种深层契合，使马克思主义能够扎根中华文明沃土，也使中华优秀传统文化能够在马克思主义指导下焕发新的时代生机，从而为“两个结合”的展开奠定了坚实基础。
第一，马克思主义政党保持先进性纯洁性的内在要求与中华优秀传统文化中居安思危的忧患意识深度契合。对马克思主义政党先进性和纯洁性本质属性的追求，内在要求党时刻警惕自身可能出现的蜕化变质。而中华民族自古以来就具有“‘居安思危。’思则有备，有备无患”的思想传统。这种价值目标上的一致性，使得党能够在坚持马克思主义政党本质属性的基础上，借助中华优秀传统文化中的忧患意识获得文化认同与情感支撑，从而使保持党的先进性和纯洁性不仅成为党在政治层面的要求，也使之成为中国共产党人内化于心的精神自觉，形成居安思危、常怀远虑的精神品质。
第二，马克思主义政党勇于自我革命、自我批判的政治自觉与中华优秀传统文化中反求诸己的精神自觉深度契合。马克思主义政党注重改造主、客观世界，强调通过自我革命与自我批判实现自我净化。“反求诸己”是中华文化修身传统的要义之一，强调在遭遇挫折时应首先自省以求改过。在“两个结合”的过程中，主动修正错误的政治自觉与“躬自厚而薄责于人”的文化传统相融通，使党的自我革命既具有勇于自我批判的政治品格，又具有深厚的文化底蕴，从而推动刀刃向内、自我纠偏成为党的自觉行动。
第三，马克思主义发展性的理论品格与中华优秀传统文化中革故鼎新的精神基因深度契合。马克思主义不是僵化教条，而是随着实践和时代发展不断创新的科学理论；马克思主义政党也强调通过不断斗争获得进步发展的内在动力。《大学》中的“苟日新，日日新，又日新”，《周易》中的“与时偕行”等思想则同样体现了中华文明崇尚变革、追求创新的文化基因。在“两个结合”推动下，党以马克思主义科学理论为价值引领，汲取中华文化变革创新的文化养料，塑造了勇于自我革新的理论品格。
第四，“两个结合”在相互激发、彼此成就中推动马克思主义真理力量与中华优秀传统文化实现深度融通。马克思主义强调保持政党先进性、纯洁性，强调自我批判、自我超越，中华优秀传统文化蕴含着居安思危、反求诸己和革故鼎新的思想传统，二者在长期交汇融通中实现相互成就、相互激活，使党的自我革命精神不断获得深厚的理论支撑和文化滋养，并在长期革命、建设、改革和新时代伟大实践中不断丰富发展。
（二）运行逻辑：理论与实践双向互动推动自我革命精神的现实生成
党的自我革命精神并非由理论单向演绎而来，也不是实践经验的简单累积，而是在理论资源与治党实践的持续互动中实现由思想观念向精神品格的现实转化。正如毛泽东所指出的，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，理论与实践的辩证统一构成了自我革命精神现实生成的内在机制。
第一，实践是理论生成发展的源泉和动力。实践发展不断提出新的时代课题，为党的自我革命精神生成提供了现实依据。长期执政条件下，大党独有难题、腐败风险、精神懈怠以及脱离群众等现实挑战，持续提出“如何跳出历史周期率”“如何保持党的先进性和纯洁性”等时代课题。习近平指出，“我们党作为世界上最大的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”。这些问题既激活了马克思主义建党学说关于自我批判、自我净化等理论资源，也促使中华优秀传统文化中居安思危、反求诸己、革故鼎新等思想实现创造性转化和创新性发展。实践发展的新要求推动马克思主义同中华优秀传统文化深度融通，使二者围绕新时代党的建设实践需要实现有机结合，进而为党的自我革命精神的生成提供坚实的理论支撑。
第二，科学理论引领实践发展。科学理论只有转化为实践力量，才能充分彰显其现实价值。“两个结合”推动马克思主义同中华优秀传统文化相互融通，为全面从严治党提供了科学理论指导和价值遵循。马克思主义建党学说所蕴含的价值追求，为新时代党的建设指明了根本方向；中华优秀传统文化关于居安思危、修身慎独、正己化人等思想资源，则丰富了党的自我革命精神的文化底蕴。二者在“两个结合”中实现有机统一，并通过全面从严治党的实践不断转化为制度规范和实践要求，使反腐败斗争、党内监督、批评与自我批评等实践不断获得理论支撑和价值引领，进一步彰显了党的自我革命精神的实践品格和时代价值。
第三，实践决定认识，是认识的源泉和动力，也是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。二者在持续互动中完成自我革命精神由抽象理念向现实品格的转化，并通过实践反馈持续丰富理论认知，形成理论指导实践、实践发展理论的良性循环。在理论与实践的双向互动中，马克思主义的科学性、中华优秀传统文化的民族性以及全面从严治党实践的现实性实现深度融合，生成自我革命精神的科学根基、文化底色与实践品格。习近平指出，“勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格”。由此，蕴含于马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉中的自我革命思想资源，经过新时代党的建设伟大实践的持续淬炼，真正转化为全党内化于心、外化于行的鲜明政治品格，完成了党的自我革命精神由理论资源向现实精神力量的转化过程。让潜藏在魂脉与根脉中的革新思想，在新时代管党治党伟大实践中淬炼成型，最终形成兼具科学性、文化性、实践性的完整自我革命精神形态。
（三）发展逻辑：守正与创新辩证统一推动自我革命精神丰富发展
自我革命精神的形成并不意味着发展过程的终结。作为一种生成于特定历史条件、服务于党的历史使命的精神形态，自我革命精神既由于坚持马克思主义政党本质属性而具有稳定内核，又因为随着实践发展不断实现自我更新而具备开放特征。习近平指出，“我们从事的是前无古人的伟大事业，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”。守正与创新的辩证统一，构成了自我革命精神不断发展的基本遵循。
第一，“守正”通过坚守自我革命精神的核心价值和根本原则，保证其在不断发展的过程中始终不改本色、不失方向。精神形态的延续并不依赖于具体形式的简单重复，而取决于核心价值和根本原则的持续稳定。党的自我革命精神之所以能够经历不同历史阶段而保持连续性，根本在于始终坚持马克思主义这个“魂脉”和中华优秀传统文化这个“根脉”，坚持党的性质宗旨和初心使命。无论革命、建设、改革还是新时代党的实践主题如何变化，坚持真理、修正错误，保持先进性和纯洁性，以自我革命引领社会革命的根本要求始终没有改变。习近平强调，“勇于自我革命是我们党区别于其他政党的显著标志”。“守正”所维系的正是自我革命精神的本质规定性，使其在历史演进中始终保持价值目标和政治方向一致。
第二，“创新”通过赋予自我革命精神新的时代内涵和实践表达，推动其在实践发展中不断丰富和完善。自我革命精神并非先验存在的抽象观念，而是在党的建设实践中不断具体化的历史产物。自我革命精神虽成型于新时代全面从严治党的实践淬炼，但中国共产党人对这一宝贵品格的探索与践行却贯穿中国革命、建设、改革的全过程。随着党的中心任务、执政环境和风险挑战发生变化，自我革命的实践主题、实现方式和制度体系也随之调整，从而推动自我革命精神获得新的时代内涵。
第三，守正与创新并非静态平衡，而是通过历史实践不断实现相互规定和相互生成，从而构成自我革命精神发展的规律性机制。守正为创新提供价值尺度和原则边界，使创新始终服务于党的初心使命；创新则通过回应时代课题赋予守正以具体的现实形态，使根本原则不断实现时代化表达。在这一过程中，实践经验经由理论升华转化为规律性认识，规律性认识再通过制度安排和价值塑造作用于新的实践，从而形成自我革命精神持续丰富发展的内在闭环。
回顾党的百年奋斗历程，党的自我革命精神深深熔铸于中国共产党的红色血脉与精神谱系，是我们党历经百年风雨依然坚守先进本质、保持纯洁底色、勇立时代潮头的内在根基与精神动力。迈步新时代新征程，必须坚持以“两个结合”为根本遵循，坚持马克思主义根本立场，创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化资源，扎根全面从严治党伟大实践，不断拓展、丰富自我革命精神时代内涵，为以党的自我革命引领社会革命筑牢坚实精神根基、提供科学理论指引。
