摘要：学校铸牢中华民族共同体意识教育的核心使命是引导学生对中华民族形成科学认知和情感共鸣，具体表现为对中华民族认知、认同的理性自觉，也就是对中华民族的归属感、自豪感和责任感。铸牢中华民族共同体意识的教育教材作为体现国家意志的课程载体，承载着中华民族的身份记忆和共有历史文化体系。学校开展铸牢中华民族共同体意识教育，重点围绕“五个共同”所蕴含的正确的“五观”构建科学的中华民族知识体系和叙事逻辑，引导青少年在科学认知的基础上，形成“五个认同”的情感共鸣，把铸牢中华民族共同体意识转化为为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗的理性自觉。
关键词： 铸牢中华民族共同体意识；教育；教材建设
一.问题的提出
学校铸牢中华民族共同体意识教育既是针对不同文化背景的学生开展的中华民族共有历史文化认知、认同和价值导向的思政教育，也是把不同教育对象的相关知识整合为中华民族整体认同的学科教育。以科学化的教材知识为载体、以系统化的课程教学为依托，是学校讲好中华民族共同体故事的关键所在，也是激发学生中华民族共同体情感共鸣、促使其形成共同体认同理性自觉的根本路径。相关教材建设对于铸牢中华民族共同体意识教育落地落实具有关键性、基础性意义。
习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识教育的有关论述为相关教材的编写提供了思想引领。大中小学铸牢中华民族共同体意识教育，始于习近平总书记在2014年中央民族工作会议上提出的“积极培养中华民族共同体意识……各民族都要培养孩子们树立中华民族一员的意识” 之后。给学生传递哪些知识才能让他们“树立中华民族一员的意识”，既是学校立德树人教育要回答的问题，也是中华民族共同体学学科建设、教材建设应该解决好的问题。民族院校和新疆、西藏等地的中小学率先进行了探索，有的挖掘国家统编三科教材（道德与法治、语文、历史）中有关中华民族的知识信息整合成教学资源，有的在思政课或民族团结主题活动中融入铸牢中华民族共同体意识话语，有的编写相关的地方教材讲义等。这些探索为全国范围内编写铸牢中华民族共同体意识教育教材打下实践基础。
习近平总书记在2021年中央民族工作会议上提出“要构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制”；2024年，又进一步强调“要把铸牢中华民族共同体意识作为学校思政课的一个重点”。这些重要指示明确了大中小学开展铸牢中华民族共同体意识教育，应该以科学的中华民族知识为教学内容，以思政课教育为主渠道，以培养青少年“树立中华民族一员的意识”为核心目标。编好用好相关教材，是学校铸牢中华民族共同体意识教育落地落实的根本保证。
学界关于相关政策思想的学理阐释为铸牢中华民族共同体意识教育教材编写打下理论基础。2014年，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上鲜明提出“中华民族共同体意识”概念；2017年，党的十九大报告正式将其表述为“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识”。此后，学界围绕相关议题进行了政治学、民族学、历史学、文化学等多学科的全景式研究，取得丰硕成果。李大龙、石硕等认为，中华民族是各民族交融的产物，是由各民族共同历史记忆、共同未来联结起来的民族共同体；麻国庆认为，中华民族“多元一体”是各民族“合之又合”的历史产物；周平认为，作为“一体”的“中华民族”既是历史文化共同体，也是现代中国的国家民族共同体；青觉等认为，中华民族共同体意识包括中华民族共有历史文化认知、公民意识、法治意识和国家意识；郝亚明等认为，铸牢中华民族共同体意识包括中华民族自身建设的意涵等。这些研究成果为铸牢中华民族共同体意识教育教材编写提供了学理支撑。
与中华民族自主知识体系理论创新进程同步，学界从民族教育学、教育心理学等视角对铸牢中华民族共同体意识教育进行了大量学理讨论。大多数学者认为，铸牢中华民族共同体意识教育本质上是思政教育，认为铸牢中华民族共同体意识教育是让学生在社会化过程中形成对中华民族共同体的认知、情感、态度、评价和认同等一系列心理活动，是推动学生的中华民族共同体意识知行发展的教育过程。杨须爱等认为，铸牢中华民族共同体意识教育是以“五个共同”、正确的“五观”知识为主，以培育学生“四个与共”情感共鸣、增强学生“三个意识”、增进学生“五个认同”为目标导向的思政教育等。这些学术讨论为铸牢中华民族共同体意识教育教材的编写提供了教育学的学理支撑。
二、铸牢中华民族共同体意识教育教材编写的协同推进
2014年，习近平总书记在中央民族工作会议上指出：“青少年时期是价值观、人生观和祖国观、民族观形成的关键期。教育是渗进血液、透入灵魂的，一定要从小就抓，从幼儿园就抓。” 遵照习近平总书记的要求，铸牢中华民族共同体意识教育教材的编写工作从2019年开始启动，到2025年9月，《中华民族共同体概论》《中华民族大团结》《中华民族大家庭》三种铸牢中华民族共同体意识教育国家统编教材（简称“三种统编教材”）分别在全国大学、初中、小学启用，为学校铸牢中华民族共同体意识教育提供了科学化、规范化、体系化的知识体系。
（一）中小学民族团结教材的升级改造
早在2009年，教育部就组织力量编写中小学民族团结教材。2014年，教育部有关司局组织力量对中小学版民族团结教育教材《民族常识（试行）》进行升级改造。2018年，教育部确定编写《中华民族大家庭》（供小学高年级使用）和《中华民族大团结》（供初中使用）两种教材。编写的初衷是将原有民族团结教育教材由主要呈现各民族的特色，升级改造为主要呈现中华民族共同体，以中华民族共同体统领民族间的差异性，将铸牢中华民族共同体意识融入两种教材。关于中华民族与各民族的关系，教材长期以来都是以“中华民族由五十六个民族组成”来表达的，从知识准确性看，此说既不能显示港澳台同胞和海外侨胞都是中华民族的成员，也不能显示中华民族是“多元一体”的民族实体。从叙事逻辑看，教材叙事的主体是各民族，叙事的落脚点是民族团结，但这种叙事无法达到让学生“树立中华民族一员的意识”的教育目标。如何呈现“中华民族不是五十六个民族的拼盘”，而是“五十六个民族凝聚而成”的民族实体，教材编写初期有各种观点，难以形成共识。与此同时，民族地区各级各类学校探索把铸牢中华民族共同体意识话语融入民族团结进步教育，也因为缺乏教材作指导，遇到教师讲解内容不统一、讲解不规范，政策话语不能转化成课堂话语等“不会讲”的问题。破解教材偏向各民族叙事和教师教学“不会讲”的问题，成为教材编写最艰巨的任务。
此后不久，在2019年全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记首次提出“四个共同” 的中华民族历史观。这不仅为中小学教材编写提供了“中华民族”叙事框架，也搭建了《中华民族大团结》和《中华民族大家庭》的知识结构和知识图谱，成为教材在学理上创新突破的重要理论依据。以此为指导，这两种教材在2020年完成编写任务。2021年，教育部等四部委联合下发《深化新时代学校民族团结进步教育指导纲要》，为中小学民族团结教材升级改造提供了根本遵循。2024年，习近平总书记提出“五个共同”的重要论断，这两种教材进一步完善框架结构和知识布局，完成从各民族叙事向中华民族叙事的转换。从2025年9月起，这两种教材分别在全国所有初中、小学启用。以此为标志，这两种教材初步完成以中华民族为叙事主体、以铸牢中华民族共同体意识为教育目标的编写任务，成为中华民族自主知识体系原创性教材的重要组成部分。
（二）《中华民族共同体概论》的诞生
2020年教育部确定，由国家民委负责编写一部国家统编教材《中华民族共同体概论》（简称《概论》），为大学阶段铸牢中华民族共同体意识教材提供知识依据。从2020年到2023年，国家民委组织百余位学者协同编写。2023年12月，高等教育出版社与民族出版社联合出版了试用版《概论》。2023年10月，习近平总书记强调要“编好用好《中华民族共同体概论》等教材”，已出版的试用版《概论》被进一步修改完善，目前全国各类高校使用的是2025年出版的修订版《概论》。《概论》以中华民族整体为视角，其以史带论的叙事方式科学揭示了中华民族的发展脉络和演进逻辑，构建了全新的中华民族自主知识体系，被称为铸牢中华民族共同体意识教育的“金教材”。《概论》的出版和使用，标志着高校铸牢中华民族共同体意识教育从政策话语教育转向思政课程教育和中华民族共同体学知识教育。
目前，三种统编教材实现了全国大中小学全覆盖。这不仅标志着全国学校铸牢中华民族共同体意识教育教材从无到有的突破，也彻底改变了“在各学科中渗入中华民族知识”这种碎片化铸牢中华民族共同体意识教育的方式。接下来的教材配套建设和课程建设，必然推动学校铸牢中华民族共同体意识教育进入以教材统领，以思政课程为主渠道，各学科课程思政教育协同配合的新发展阶段。
三、从认知建构主义角度看三种统编教材的特点
认知建构主义认为，“学习是建构意义的过程”，“是学习者主动地建构内部心理表征的过程”。学习的本质并非学习者对知识的被动接收与机械记忆，而是个体基于原有认知图式，通过“顺应”“平衡”的认知发展过程，主动建构新的认知结构、实现认知平衡的动态过程。教材作为知识载体，需要为学习者提供准确清晰的认知锚点，匹配其认知发展阶段的内容序列，以及能使其实现知识整合的认知框架，推动学习者从表层认知走向深层认同与自觉。三种统编教材的编写，遵循认知发展规律，以中华民族为叙事主体，通过“一体”统摄与“多元”支撑的有机融合，为学生搭建了从科学认知到情感共鸣，再到理性自觉的认知跃升阶梯。从认知建构的教育逻辑看，三种统编教材对中华民族核心知识的呈现具有统一性，不同学段知识的衔接具有递进性，在学科知识融汇上具有整合性，还具有使用的通用性。
（一）中华民族核心知识叙事的统一性
学习者的认知建构必须以一个稳定、清晰的核心图式为主轴。根据这一认知特点，三种统编教材关于中华民族核心概念和知识体系的呈现是贯通的，都是以“中华民族是谁、从哪里来、要到哪里去”为核心知识；都是围绕“中华民族”的基本概念展开叙事，即“中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华文化认同的民族实体；在今天主要包括中国大陆同胞、港澳台同胞以及海外侨胞等”。这个概念是“对整个教材内容体系的浓缩，既体现了‘国家—民族’的顶层定位，又内植了‘五个认同’‘四个与共’‘三个意识’的底层逻辑”。虽然初中使用的教材名称为《中华民族大团结》，小学使用的教材名称为《中华民族大家庭》，但是这两种教材都是《概论》的前置简化版本，可以统称为铸牢中华民族共同体意识教育专题教材。
三种统编教材的统一性不仅表现在核心知识图式的贯通上，还表现在叙事逻辑的贯通上。三种统编教材都遵循“从科学认知、情感共鸣到理性自觉”的认知规律，贯穿从中华民族“大家园”“大家庭”“大交融”“集大成”到“伟大复兴”的叙事逻辑。这一叙事逻辑让所有“多元”的知识内容都能找到清晰的归属与定位，从根源上将“多元”与“一体”有机融合起来。“大家园”是《概论》里中华民族定义中的“中华大地”，也就是我国的辽阔疆域，是三种统编教材叙事的逻辑起点，三种统编教材都阐释中华民族的“大家园”是生活在中华大地上的一代代中华儿女共同开发的，也是中华民族生息繁衍、发展壮大的地理空间。对“大家园”的知识阐释，不仅为不同学段的青少年认知中华民族与国家的关系提供准确的知识体系，而且还激发青少年坚决捍卫中华民族国家领土主权的情感共鸣和理性自觉。
“大家庭”是关于中华民族与各民族关系的核心知识。三种统编教材对“大家庭”的阐释都立足中华民族整体，既揭示今天在中华民族大家庭里有五十六个民族，还包括港澳台同胞和海外侨胞；也阐释中华民族包括历史上生活在中华大地上的各类人群，不是“五十六个民族组成中华民族”，而是“五十六个民族凝聚在一起就是中华民族共同体”；揭示“中华民族大家庭”蕴含的“兄弟姐妹”“骨肉同胞”“血脉相融”的情感认同以及维护中华民族团结统一的价值与意义。此外，三种统编教材都揭示自古以来中华大地上各类人群迁徙互动、从多元聚居走向交融共居的“大交融”规律，阐释各民族文化互鉴融通、成就中华文化共同性的“集大成”逻辑。“中华民族伟大复兴”是三种统编教材关于“中华民族向何处去”的核心知识，也是它们叙事的逻辑终点。
总之，三种统编教材在知识框架、内容逻辑和呈现方式上都围绕“五个共同”进行布局，都是关于“中华民族是谁、从哪里来、要到哪里去”的知识体系，也都蕴含了正确的“五观”知识体系的生成逻辑。无论是各民族共同开拓疆域的史实、共同创造中华文化的成果，还是各民族交往交流交融的鲜活故事，都不再是分散的独立知识点，而是被有机纳入中华民族这一认知图式的核心要素。这不仅有助于各民族学生获得科学、系统、完备的中华民族知识体系，也有助于各民族学生树立“四个与共”的中华民族共同体理念，把铸牢中华民族共同体意识转化为为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗的理性自觉。
（二）不同学段教材知识衔接的递进性
认知建构的发展是一个连续的、螺旋上升的过程，个体在不同年龄阶段具有不同的认知水平，只有依据个体不同年龄阶段的认知特点施教，才能有效推动其认知图式的适配与升级。鉴于此，三种统编教材在知识呈现方式上，遵循“从具象到抽象、从感知到理性”的认知规律，将中华民族“一体”的核心认知与“多元”的内容支撑，拆解为适配不同学段学生认知水平的内容序列，推动学生对中华民族的认知实现阶梯式的深化与完善，形成铸牢中华民族共同体意识教育的层次性、递进性。具体而言，小学阶段的《中华民族大家庭》对应小学生直观形象思维占据主导地位的认知特点，以具象化、生活化的场景与符号为核心，侧重启蒙其道德情感，让他们初步建立起“我们都是中华民族一员”的核心认知。初中阶段的《中华民族大团结》对应初中生具备一定的逻辑思维能力的特点，在衔接《中华民族大团结》四大单元框架的基础上，将具象的文化感知升级为对中华民族的形成与发展及各民族共同开拓疆域、共同建设精神家园、共筑中国梦的系统认知，实现对中华民族认知内容的顺应与深化。大学阶段的《概论》，对应大学生具有成熟的逻辑思维能力的特点，在理论层面系统阐释中华民族的历史演进规律与理论逻辑，实现认知结构的体系化建构。该教材将多学科的研究成果整合进中华民族“一体”的理论框架中，让学生能够从历史、政治、文化等多个维度把握中华民族形成与发展的学理逻辑，完成对原有认知图式的系统性重构，最终形成科学、完备的中华民族共同体认知体系，为中华民族认知与认同的理性自觉奠定坚实的基础。
（三）知识建构的整合性
从认知建构维度来看，单一维度的知识输入往往会导致学生认知结构的片面化与割裂化，这决定了学生需要多元的、跨情境的知识支撑其形成新的认知平衡。铸牢中华民族共同体意识教育的核心目标是让学生形成对中华民族共同体的完整认知，这就要求教材必须打破单一学科的叙事壁垒，整合多学科的知识内容，为学生提供多维度的认知建构支架，让“多元”的学科知识最终服务于“一体”的中华民族共同体认知建构。
首先，三种统编教材知识建构的整合性体现在中华民族主体叙事的跨学科整合。关于中华民族是谁，过去我们多以民族学视角聚焦五十六个民族，认识中华民族内部结构的“多元一体”，这容易让学生形成“多元”重于“一体”的错误认知；而《概论》中“中华民族”的基本概念揭示了中华民族包括中华大地上古今各类人群，在今天包括大陆同胞、港澳台同胞和海外侨胞等，中华民族“多元一体”的“一体”指的是“全体海内外中华儿女”，具有政治学意义上的全民一体性。基于此，三种统编教材将上述各类群体统整为“中华民族共同体”。三种统编教材在具体叙事过程中，针对不同场景使用了“各族人民”“各民族”“海内外中华儿女”等政治学、民族学概念对接“中华民族”概念，打破了单一民族学的叙事维度。如阐释“中华民族伟大复兴”知识时，主要用“各族人民”而不用“各民族”，这既避免了把“中华民族伟大复兴”理解成“五十六个民族的复兴”，从而虚化中华民族的民族实体属性，也更能体现公民个体对中华民族发展进步的责任与使命。
其次，三种统编教材知识建构的整合性体现在中华文明知识体系的跨学科整合。中华文明是中华民族知识体系中的核心内容，涵盖物质文明、政治文明、精神文明等多个维度，涉及政治学、经济学、历史学、语言学、民族学等诸多学科。三种统编教材以中华文明的“五大突出特性”为核心，系统整合了各学科中体现中华民族整体文明的内容：从历史学与考古学视角梳理了各民族文化互鉴融通而形成中华文化共同性的历史脉络，从文学与哲学视角呈现中华民族整体的宇宙观、天下观、社会观、道德观，从社会学视角阐释了各民族大流动大融居的交往趋势。这些多元的学科知识，始终围绕中华民族这一核心主体展开，能够让学生在学习过程中通过不同学科的视角，不断丰富和完善关于中华民族共同体的认知结构，实现多维度知识的有机融合。
最后，三种统编教材知识建构的整合性还体现在对地方性知识、民族性知识的整合与升华。《概论》将中华民族定位为“国家层面的民族实体”，三种统编教材以“中华民族与国家关系”为核心梳理中华民族和中华文明依托国家形态发展演进的知识逻辑，提炼能反映中华民族整体形象和中华民族精神的知识，确立中华民族依托国家形象表达体系的叙事逻辑，以此整合地方性知识与民族性知识。例如论述“中华文明由各民族优秀文化百川汇流而成”的观点，三种统编教材从中华民族整体精神生活出发，着力呈现能够代表中华文明精神标志的思想成果，如《尚书》《论语》《道德经》《史记》《资治通鉴》等各种典籍记录的中华民族思想文化，构筑起中华民族整体宇宙观、天下观、社会观、道德观。在中华民族英雄叙事上，三种统编教材将王昭君的故事、冼夫人的故事、文成公主的故事、锡伯族西迁的故事等地方性、民族性的“多元”故事，放置于中华民族国家统一、民族团结的“一体”高度进行阐释，让学生通过这些具象的素材深化对中华民族“一体”发展逻辑的认知，将地方性知识、民族性知识有机融入中华民族整体知识，从而使其认知建构既有鲜活的细节支撑，又有整体的框架统领。
此外，三种统编教材不仅分别是大中小学铸牢中华民族共同体意识教育的规范性教材，也是各级各类干部院校和社会各界铸牢中华民族共同体意识教育的通用性教材；不仅适用于西部边疆地区、民族聚居区的铸牢中华民族共同体意识教育，也适用于中东部地区、港澳台同胞的各类铸牢中华民族共同体意识教育，还适用于面向海外侨胞的中华民族认同教育，为不同群体铸牢中华民族共同体意识提供了统一、规范的知识载体。
综上所述，三种统编教材立足认知建构主义的逻辑，构建起核心内容统一、知识衔接递进以及多学科整合的中华民族知识体系，为学生在科学认知“中华民族是谁、从哪里来、要到哪里去”的基础上形成中华民族的情感共鸣和理性自觉，提供科学系统的知识体系。
四、对三种统编教材配套教学参考资料建设的思考和建议
三种统编教材建设是伴随中华民族自主知识体系深化及相关教育实践对教材的需求持续推进的事业。一方面，作为中华民族自主知识体系原创性的三种统编教材需要在概念使用、知识重点等方面进一步精雕细琢，不断修订完善；另一方面，需要根据中华民族是超大规模民族实体这一客观实际，针对不同地区、不同人群，组织编写适合各种不同情况的配套教学参考资料。
（一）三种统编教材需要进一步修订完善
三种统编教材虽然已经整合科学的中华民族知识框架和叙事逻辑，但在知识精准度、概念使用规范性、重点难点内容呈现的适配性等方面，仍需要针对不同教学对象，进一步精雕细琢，优化完善。从知识内涵阐释的精准性来看，三种统编教材要进一步明晰中华民族共同性知识与各民族差异性知识的辩证统一关系。以两种中小学教材阐释“中华文化是各民族文化的集大成”为例，它们对中华优秀传统文化如《诗经》《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品是谁创造的阐述的还不够清晰，需要补充更多古代各民族共同创造中华文化的故事案例，说清楚中华优秀传统文化是古代中华民族创造的，是今天全体中华儿女共有共享的中华优秀传统文化。
（二）教材配套教学参考资料建设亟须统筹推进
教材配套教学参考资料建设是三种统编教材承载的中华民族知识体系、育人理念准确转化为教学成果的桥梁。由于中华民族自主知识体系建设时间短，学校铸牢中华民族共同体意识教育任务重，全国各地的情况千差万别，三种统编教材对中华民族历史文化知识的统合性提炼难以直接适配不同教学场景。配套教学用书、教学指导手册以及教学大纲讲义等教学参考资料作为三种统编教材的延伸与补充，在实现三种统编教材中的知识精准、有效传递，提升教学质量方面发挥着不可替代的作用。
（三）教材配套教学参考资料建设要精准呈现三种统编教材的知识逻辑和育人理念
教材配套教学参考资料建设必须以教材的知识逻辑和育人理念为根本遵循，维护知识体系的统一性与完整性。一方面，配套教学参考资料的知识内容必须严格基于教材展开，不能忽视教材设定的知识框架去添加或删减内容；另一方面，配套教学参考资料的知识编排必须与教材的叙事逻辑保持一致。配套教学参考资料建设要吃透教材精神，精准阐释教材的指导思想，遵循教材的知识递进关系，强化教材知识体系的连贯性，帮助师生形成系统的学科认知。目前，国家教育部门和各省/自治区/直辖市教育部门都在组织力量，围绕三种统编教材编写配套教学参考资料。如教育部组织力量编写与中小学铸牢中华民族共同体意识教育教材配套的《教师用书》，江西、宁夏等省区编写相关的《教学指导手册》等，这些教学参考资料都试图紧扣教材，准确阐释教材的精髓要义，呈现教材的育人理念和重点难点知识。
（四）教材配套教学参考资料要提升知识传递的适配性
不同地区的教学资源、不同学校的办学层次、不同学生的认知水平都存在显著差异，三种统编教材难以全面应对这些差异。配套教学用书、教学指导手册需要针对多元教学场景提供适配教学方案，如在边疆民族地区，要结合国防安全设计有针对性的教学实施办法；在中东部地区，要注重挖掘地方性中华民族历史文化资源，讲好中华民族共同体的地方故事。不过，结合乡土知识和民族民俗知识编写的配套教学参考资料，核心功能是补充三种统编教材的局限性，而非替代教材，应针对教材的凝练性、通用性等特点进行精准延伸。只有以三种统编教材为核心，坚守育人目标的一致性、知识体系的统一性、配套教学参考资料的适配性原则，才能让配套教学参考资料与三种统编教材形成协同育人效应。
五、结语
三种统编教材编写经历了政策引领、学理支撑、教学试证“三位一体”协同推进的过程，初步形成了大中小学铸牢中华民族共同体意识教育教材一体化格局。三种统编教材遵循认知建构主义的理论逻辑，通过“大家园”“大家庭”“大交融”“大团结”等叙事框架，构建层层递进、多学科统合的中华民族共同体知识体系，让学生建立起准确、系统、完整的中华民族共同体认知，唤起学生对中华民族的情感共鸣，最终引导学生将这种科学认知与情感共鸣内化为对中华民族共同体的理性认同，外化为投身中华民族伟大复兴的行动自觉。
沈春阳，中央民族大学民族学与社会学学院博士生。
沈桂萍，浙江大学国家制度研究院研究员，浙江大学中国特色社会主义研究中心研究员。
来源：《西北民族研究》2026年第2期。
