摘要：对真理的崇仰之情，对历史的敬畏之情，对文化的珍爱之情，对人民的尊重之情，对民族的担当之情等，构成了“第二个结合”的情感逻辑。从马克思主义中国化时代化进程来看，推进“第二个结合”彰显了真理力量，激活了中华文明，促进了思想解放，坚定了文化自信。在新时代新征程中推动“第二个结合”的深化拓展，必须追求真理之“真”，倡导为民之“善”，弘扬文化之“美”，坚守方向之“正”。
关键词：“第二个结合”；马克思主义；中华优秀传统文化；伦理启示
原文出处：于安龙. “第二个结合”：情感逻辑、价值指向与伦理启示[J]. 毛泽东研究，2025，67(4): 34-43.
作者简介
于安龙，男，天津大学马克思主义学院教授、博士生导师。
习近平在庆祝中国共产党成立 100周年大会上，首次提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论断，标志着中国共产党人对马克思主义中国化时代化规律认识的进一步深化。在此基础上，党的二十大报告强调，“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”。“两个结合”是对百余年来马克思主义中国化时代化基本历程、主要经验的高度概括和凝练，充分反映了中国共产党人对正确对待和科学运用马克思主义的新思考、新认识、新探索。其中，“第二个结合”不仅是“两个结合”的有机构成环节和重要组成部分，而且是对“第一个结合”的丰富和拓展。“第二个结合”既脱胎于“第一个结合”，具有一定的相对独立性；又附属于“第一个结合”，依之以存、赖之以彰。因此，推进马克思主义中国化时代化，既要从整体上把握“两个结合”的内在关联和逻辑机理，又要充分认识“第二个结合”的独特内涵、地位和作用等。
一、“第二个结合”的情感逻辑
在新的时代条件下强调“第二个结合”，既有其理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑，也有其特定的情感逻辑。“情感是社会、历史和文化的产物，既作用于个人的思想和行为，也影响国家、民族、政党和社会的发展。”从情感逻辑进行考察，可为理解和把握“第二个结合”提供新视角、打开新思路。
(一)对真理的崇仰之情
马克思主义是时代之精华和人类思想文化之结晶，自诞生以来就以其科学性、真理性深刻改变了世界，也深远影响了中国。作为一种科学理论，马克思主义是人们认识世界、改造世界的强大思想武器，深刻揭示了人类社会发展规律，首创了人民实现自身解放的科学思想体系。习近平指出：“这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。”马克思主义的思想伟力在指导各国革命、建设和改革的过程中已得到充分验证，其真理力量也已得到充分彰显。无数事实证明，越是以科学的态度、务实的精神来学习和运用马克思主义，就越能有力地推动社会变革和实践发展。任何偏离或背离马克思主义理论内涵与精神实质的行为，都会导致实践上的挫折或失败。因此，始终坚持和不断发展马克思主义，筑牢思想之基、精神之魂，是我们事业不断发展进步的根本前提和支撑。而“第二个结合”的重要出发点，正是为了更好地使马克思主义在中国大地落地生根、开花结果，实现马克思主义理论与中国本土文化的有机结合，更好地以其科学世界观、价值观和方法论等来不断解决中国问题、指引中国发展。马克思主义与中华优秀传统文化之间具有内在的一致性、契合性，再加上中华优秀传统文化固有的延续性、包容性、开放性，决定了传承中华优秀传统文化基因有利于更好地坚持和发展马克思主义。“中华文明涵养了马克思主义赖以扎根生长的文化沃土，来自异国他乡的马克思主义得以在中国繁荣兴盛。”从一定意义上来说，“第二个结合”的过程，实际上就是一个以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理的过程，就是一个中国共产党人信仰真理、崇尚真理、揭示真理、笃行真理的过程。“第二个结合”有力促进了马克思主义在中国的传播，推动了马克思主义中国化、大众化的进程，使马克思主义真正成为中国共产党人认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器，饱含着中国共产党人对真理的崇仰之情。
(二)对历史的敬畏之情
考察和把握一个国家的基本国情，不能机械地、静止地、孤立地进行，而应运用全面的、发展的、联系的观点观察事物、把握规律。其中，中国国情就涉及社会现实、历史传统等多方面因素。从历史维度来说，中华民族历史悠久、文脉绵长、底蕴深厚，这既是中国国情的独特之处，也是中国不断发展进步的坚实基础和宝贵资源。中华民族在长期发展中所形成的独具特色的文化品格、民族心理、思维方式、传统习俗等，构成了中华民族生生不息、薪火相传的基因和根脉。因此，中华民族的昨天、今天和明天，历史、现实和未来，是前后贯通、有机一体的，不能将其割裂开来。“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”尤其是中华民族在长期发展中所形成的独具特色的文化品格、民族心理、思维方式、传统习俗等，具有一定的延续性、传承性，构成了当代中国人精神世界和心灵家园的重要组成部分。这种悠远的历史背景、厚重的历史积淀，决定了其与马克思主义的相遇相逢、碰撞融通，必然会赋予马克思主义一定的民族底色和时代烙印，形成具有鲜明民族气派、民族风格的中国化马克思主义。可以说，深厚的历史底蕴、丰富的历史资源，使马克思主义来到中国之后有根可循、有枝可依，为其拓展新的生长空间、焕发新的生机活力奠定了重要基础。“中华民族的优秀传统文化与民族精神对马克思主义传播起到了文化支撑作用。”所以，强调和推动“第二个结合”，就是要在马克思主义的指导下，从旷古悠久的历史、辉煌灿烂的文化中汲取智慧、获得滋养，并在此过程中不断丰富和发展马克思主义，这是对中华民族五千多年文明史心怀敬畏的生动体现，充分彰显了中国共产党人的文化自信、历史自信。
(三)对文化的珍爱之情
中华优秀传统文化是中华民族的独特标识，也是其能够在世界民族之林中卓然而立的根本支撑。中华优秀传统文化凝结着中华文明的精华，展现着中华民族的历史记忆、历史追求，饱含着中华民族的生存智慧、处世态度和价值理念，体现着中华民族的世界观、人生观、价值观、审美观等，是极其宝贵的历史文化财富。其所蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念，自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲、守望相助等传统道德规范和审美观念，既是中华优秀传统文化的重要组成部分和精华要素，也是中华民族几千年来不断开拓进取、奋勇前进的力量之源、精神之源。与此同时，作为最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化具有穿越时空、历久弥新的重要价值和影响，其强大的历史穿透力、文化感染力、精神感召力、价值支撑力等，对建设社会主义文化强国、提高国家文化软实力具有重要意义。习近平指出：“中国走上这条道路，跟中国文化密不可分。我们走的中国特色社会主义道路，它内在的基因密码就在这里，有中华优秀传统文化这个基因。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中蕴含的大同理想、辩证思维、经世致用、古今通变等文化元素和价值取向，与马克思主义之间有着内在的融通性、契合性。中国共产党人不仅是马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，也是中华优秀传统文化的忠实传承者和积极弘扬者。推进“第二个结合”为正确处理马克思主义和中华优秀传统文化的关系奠定了重要基础，有利于延续文化血脉、传承文化基因、展现文化魅力、激发文化生机，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力。
(四)对人民的尊重之情
马克思主义从来不是书斋里的学问，也不是故弄玄虚、深不可测的东西。它的真正生命力在于贴近大众、掌握大众，从而被更多的人民大众所认同和接受，这是实现理论力量、真理力量变成物质力量的重要桥梁和根本途径。推进“第二个结合”，就是要用中国人民所喜闻乐见的语言形式、思维习惯和表达方式，深入浅出、通俗易懂地阐明马克思主义基本原理，使抽象深奥的马克思主义变为通俗易懂的马克思主义，从由少数人理解掌握的马克思主义变为被广大群众理解掌握的马克思主义。这样一来，就缩短了马克思主义理论与人民大众之间的距离，使马克思主义更加接地气、大众化，让人民群众更加易于接受、乐于接受。唯有如此，才能使科学理论具有更强的说服力、吸引力和感染力。即是说，马克思主义不是远离人民大众的纯粹学术理论，亦不是悬浮于现实生活之上的抽象思辨，而是为人民大众服务、为人民大众代言，总结人民大众经验、凝结人民大众智慧的思想体系。马克思主义只有融入生活、贴近群众，才能获得无穷的发展空间和动力。习近平指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”推进“第二个结合”，其根本出发点是为了使科学理论走向群众，使大众理解、掌握和有效运用科学理论，进而成为人民大众的理论武器和行动指南。事实证明，通俗化、大众化的马克思主义不仅不会削弱自身的科学性、真理性，反而会更利于其以生动鲜活的方式“飞入寻常百姓家”。所以，人民群众是“第二个结合”的主体，也是“第二个结合”的受益者。推进“第二个结合”，是中国共产党践行为人民服务宗旨和坚持人民至上理念的必然要求，充分体现了其对人民群众的尊重之情。
(五)对民族的担当之情
众所周知，中华民族曾长期以其悠久历史、灿烂文化而在世界文明史上独树一帜，以其突出的发展成就、强大的综合实力而令人心生向往。然而，鸦片战争之后，中华民族遭受了前所未有的劫难，导致国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。面对中华民族一步步跌向深渊，由原来的领先者沦为落伍者的悲惨境遇，挽救民族危亡、实现民族复兴就成为近代以来中华儿女的共同夙愿。在经过各种艰难探索和反复鉴别比较后，中国的先进分子和仁人志士选择以马克思主义作为自己的思想旗帜，并希冀以此来改变中国命运、实现国家富强。可以说，马克思主义是中国在半殖民地半封建社会的泥潭中愈陷愈深和民族危机、社会危机愈演愈烈之际传入中国的，是以解决中国问题、破除民族困境为重要导向的。然而，作为改造中国社会、引领中国发展的强大思想武器，马克思主义传入中国或中国选择以马克思主义为指导思想，并不意味着它就能够自然而然地解决中国问题，还需要将其同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，推进马克思主义中国化时代化。“一百年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践。”在这个过程中，如果机械地、固化地照抄照搬马克思主义个别词句或具体论断，以教条式、本本式的态度对待马克思主义，不仅会削弱马克思主义的生命力，也难以发挥科学理论的指引作用，达到深刻改变中国的目的。所以，推进“第二个结合”，内蕴着中国共产党人对民族复兴的不懈追求，彰显着中国共产党人绵长深厚的家国情怀。而这种“丹心从来系家国”的担当精神，为“第二个结合”注入了雄厚的道义力量和价值支撑。
二、“第二个结合”的价值指向
无论从历史还是现实来看，推进“第二个结合”都有其必要性、可能性和必然性，同时也有其深远影响和重要意义。
(一)彰显真理力量
马克思主义是具有强大真理力量的科学理论体系。但是，真理力量的彰显和显现是有条件的，即要以正确的方法和科学的态度对待马克思主义。从本质上说，马克思主义不是封闭僵化、一成不变的理论体系，而是开放的、动态的理论体系。如果把马克思主义当作包治百病的“灵丹妙药”，或是能够提供标准答案的“万能钥匙”，那无疑是与马克思主义的精神实质相背离的。因为马克思主义提供的不是现成的教条，而是正确的、科学的立场、观点、方法。这就决定了马克思主义必然会随着时代、实践的不断发展而发展，必然会因不同国家、民族的历史传统、社会心理、现实基础等时空条件的不同而呈现出一定的差异化。因此，只有坚持实事求是、与时俱进地学习和运用马克思主义，做到理论与实际、守正与创新的有机统一，才能使马克思主义在具体实践中真正发挥出科学理论指南的重要作用，才能真正彰显出强大真理力量。具体到中国而言，正是因为始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，马克思主义才能在中国大地上展现出勃勃生机和旺盛活力，其科学性和真理性才能在中国革命、建设、改革的长期实践中得到充分检验。习近平指出：“只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”事实证明，推进“第二个结合”是马克思主义民族化、具体化的重要环节，为马克思主义因时因地而新奠定了重要基础。而植根于中华文明沃土之中的马克思主义，也由此获得了充沛的滋养和无穷的动能，从而在中国大地上放射灿烂光芒、结出丰硕果实，有力证明了马克思主义为什么“行”。“故二者相结合的过程，实际上属于一种‘有选择性的亲和’，并非一一对应的机械复制粘贴，亦非此消彼长的互相竞争替代。”所以说，马克思主义的真理之“种”与中华优秀传统文化之“壤”的完美邂逅、有机结合，是谱写马克思主义发展的中国新篇章、实现马克思主义发展的中国新飞跃的动力源泉。
(二)激活中华文明
一般而言，一种文明历时越久、周期越长，就越容易落后于时代、失去其活力。中华文明底蕴深厚、源远流长，其中的核心理念、精华要素和思想精髓等历经岁月沧桑而依然不式微、不过时。但是，时代的新发展、实践的新探索迫切需要中华文明与时俱进、因势而新，以为当代中国社会发展提供更坚实的价值支撑、更强大的精神力量。也就是说，中华优秀传统文化不应只是陈列在博物馆、书写于典籍中的作为观念形态的文化资源，而应成为在当代文明发展进程中发挥重要作用的作为实践形态的文化软实力。因此，要推动中华优秀传统文化从观念形态向实践形态的转化与创新，形成具有鲜明时代气息的中华文明新形态。马克思主义与中华优秀传统文化在价值倾向、思维习惯、哲学理念、社会理想等方面具有内在的契合性、深度的融通性，这就决定了二者有着相结合的文化基因和精神根基。“马克思主义与中华优秀传统文化所共有的‘文化基因’塑造了‘第二个结合’的客观性、真理性与合理性。”推进“第二个结合”，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式，有力激活了中华文明，推动其焕发生机。习近平强调：“在近代中国最危急的时刻，中国共产党人找到了马克思列宁主义，并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。”马克思主义与中华优秀传统文化的贯通融通、共生共进，既使马克思主义获得了丰厚的思想文化滋养，也以其真理之光激活了中华文明的基因，使中华文明在新的时代条件下得到了赓续传承和复始开新。
(三)促进思想解放
马克思主义中国化时代化的发展总是伴随着思想解放的过程，尤其是在一些重大历史关头、重要历史时刻，思想解放总是能够极大地推动马克思主义中国化时代化的进程。自马克思主义传入中国后，如何正确认识和处理其与中国传统文化之间的关系，始终是马克思主义中国化时代化过程中的一个重要问题。事实上，马克思主义与中国传统文化之间不是简单的对立或断裂关系，而是存在着更为复杂多样的关系，它们在诸多方面是相互兼容、良性互动的。但在一段时期内，一些人曾对中国传统文化存在一定的误解和偏见，片面地认为传统文化是落后的、愚昧的、僵化的，或者认为其与马克思主义之间是难以兼容、无法融通的。这种对传统文化的一味批判、轻视甚至是盲目否定，不仅贬低了传统文化的历史地位和当代价值，而且也不利于推进马克思主义的中国化时代化。尤其是对中华优秀传统文化而言，其与马克思主义之间并非是方枘圆凿、扦格不入的，而是彼此契合、相互联通的。所以，习近平强调：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”这就厘清和阐明了“魂脉”与“根脉”之间的辩证关系。在马克思主义中国化时代化进程中，二者都是不可或缺的。其结合有利于克服和纠正长期以来存在的对中华优秀传统文化的轻视和对中华文明的偏见，为充分发挥中华优秀传统文化在马克思主义中国化时代化进程中的重要作用，廓清了思想迷雾、破除了思想藩篱。这样一来，不仅明确了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的科学方法、具体路径以及现实意义，更重要的是，澄清了关于马克思主义与中华优秀传统文化关系的种种认识误区。从这个意义上说，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新”。
(四)坚定文化自信
全面建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是当前和未来一段时期我们的主要任务和奋斗目标。其中，文化强国是社会主义现代化强国的重要组成部分。事实证明，实现民族伟大复兴，需要物质力量与精神力量协同发力。如果只有物质财富的创造和积聚，而没有文化的自信和繁荣，那么这样的民族复兴是基础不牢固、发展不协调的。因为同物质力量和其他力量相比，文化力量更持久、更深沉。作为中华文明的智慧结晶，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。实现民族复兴，就必须充分挖掘和利用中华优秀传统文化，从中汲取丰厚的智慧和滋养。“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”“第二个结合”高度肯定了中华优秀传统文化的价值和作用，极大提高了人们的民族自豪感、文化认同感，强化了做中国人的志气、骨气和底气，表明中国共产党人的历史自信、文化自信和文化担当达到了新高度。同时，它也标志着中国共产党人对文化发展规律的深刻把握以及对本国历史文化的科学认知，表明党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度，进一步增强了人们在赓续中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性和主动性，使中国特色社会主义发展有了更加宏阔深远的历史纵深、更为充沛雄厚的文化力量。“百年来对传统文化的因革损益、去粗取精，既体现了文化的继承性和传承性，又体现了文化的发展性和变革性，实际上也归属于马克思主义中国化的历程中。”总之，中华优秀传统文化是文化自信的重要底气和源泉，推进“第二个结合”能够不断增强中华优秀传统文化的生命力、吸引力和影响力，为我们在世界文化激荡中站稳脚跟筑牢了根基、补足了能量。
三、“第二个结合”的伦理启示
经过长期实践，我们在马克思主义中国化时代化进程中坚持推进“第二个结合”，取得了丰硕的成果、积淀了丰富的经验，这为“第二个结合”的进一步深化拓展奠定了坚实基础。当前，在新时代新征程中继续推进“第二个结合”，必须弘扬真善美，坚守方向之明、道路之正，在守正创新中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
(一)追求真理之“真”
无论是马克思主义行，还是中国化时代化的马克思主义行，归根到底都是“行”在其科学性、真理性上。“第二个结合”不是简单的“物理反应”，而是复杂的、深刻的“化学反应”，是一个价值性与真理性有机统一的过程。要实现这样的“化学反应”，其基本前提就是要以正确的方式、科学的态度对待马克思主义，深刻把握马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，在坚持马克思主义的基础上不断对其进行丰富和发展，即毛泽东所倡导的“香的、活的马克思主义”，而非“臭的、死的马克思主义”。所谓“香的、活的马克思主义”，实际上就是在坚持基本立场、观点和方法基础上的不断发展的、与时俱进的马克思主义。这也是马克思主义能够跨越地域和时代而不断彰显真理力量的重要原因。推进“第二个结合”，就是要把“香的、活的马克思主义”同中华优秀传统文化相结合。“社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”作为“相结合”的重要产物和理论成果，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的继承、丰富和发展，一脉相承地内蕴着马克思主义的理论品格，一以贯之地赓续着马克思主义的真理力量。追求真理之“真”，既要掌握它们的基本理论、基本观点，更要深入把握蕴含其中的理论精髓，即“实事求是”。“实事求是”既是马克思主义的理论精髓，也是中国化马克思主义的理论精髓。党的二十大报告提出的“六个必须坚持”，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。它蕴含着实事求是的精神实质，昭示着实事求是的价值理念，是新的时代条件下推进理论创新、追求真理之“真”所必须牢牢把握和深入践行的。
(二)倡导为民之“善”
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，其重要主体是人民群众。即是说，人民群众是“第二个结合”的参与者、推动者和贡献者，是不可或缺的主体力量。人民群众的实践活动是“第二个结合”的深厚源泉和基础，如果脱离了人民群众，“第二个结合”是不可能实现的。所以，要充分尊重人民群众的历史主体地位和作用，紧紧依靠人民群众推进“第二个结合”。不仅如此，人民群众既是“第二个结合”的创造主体、实践主体，同时也是其价值主体。推进“第二个结合”的根本旨向是为人民群众服务。党的二十大报告指出，“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色”。这就突出了人民群众的主体地位，反映了对人民群众利益与需求的尊重和维护。在“第二个结合”中，要把人民群众置于主体地位，始终以增进人民福祉、满足人民需求为最终价值目标，切实践行以人民为中心的价值理念。如此，推进“第二个结合”才会有最深厚的动力源泉、最强大的价值驱动。事实上，倡导为民之“善”，既是对传统民本思想的继承和发展，也深刻体现着中国共产党的性质宗旨、初心使命，更是对人民至上价值理念的遵循和践行。因此，要充分把握“第二个结合”的人民性，紧紧围绕实现人民群众利益、满足人民群众需求而推进，既不断凝练人民群众的实践经验和智慧，也以“第二个结合”的理论成果来指引和凝聚人民群众，使人民群众成为“相结合”的惠及对象和受益主体。总之，人民立场是“第二个结合”的根本立场，人民至上是“第二个结合”的根本理念，利民为民是“第二个结合”的价值旨归。
(三)弘扬文化之“美”
中华文化具有悠久性、丰富性、多样性等鲜明特点，更有其独特的文化基因和精神气质。作为中华文化中的精华和瑰宝，中华优秀传统文化底蕴深厚、博大精深，虽历经千百年的洗礼淬炼却依然有着强大的生命力、感召力。不仅如此，中华优秀传统文化内蕴着中华民族几千年来在社会实践中所形成的思想理念、传统美德和人文精神，彰显着中华民族的宇宙观、天下观、社会观、道德观，拥有着独一无二的智慧、气度和神韵，既是中国人民自信心、自豪感的重要依托，也赋予了中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养和强大底气。推进“第二个结合”就是要在马克思主义的指导下，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，深刻阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，充分展示其独特魅力和时代风采，使其为当代中国社会发展实践提供更为主动、强大的价值支撑和精神力量，“让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。弘扬中华优秀传统文化之美，要正确处理好古与今、中与外之间的关系，秉持兼收并蓄、与时俱进、开放包容、多元互鉴的基本理念，推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，“把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”，在此基础上创造出既接续历史荣光，又彰显时代气象的中国特色社会主义新文化，使中华文脉在赓续传承中弘扬光大，焕发蓬勃生机。
(四)坚守方向之“正”
不同国家具体国情、现实基础之不同，决定了其运用马克思主义指导实践的方式、路径会存在差异。所以，推进“第二个结合”必须立足中国实际，彰显中国特色。当代中国最大的实际、最大的国情，就是我们处于并将长期处于社会主义初级阶段，这也标注了当代中国所处的历史方位和发展阶段。在社会主义初级阶段推进“第二个结合”，既要深深立足“初级阶段”这个现实基础和时空坐标，又要牢牢把握“社会主义”这个总方向、总目标。即是说，“第二个结合”是以坚持中国特色社会主义道路为前提的，它既是中国特色社会主义道路开辟形成的重要原因，也是其不断拓展完善的重要支撑。习近平强调：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色?如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”坚持中国特色社会主义方向不动摇、不偏移，能够为“第二个结合”提供正确的目标导向、强大的组织保障和坚强的领导力量。近年来，“第二个结合”之所以取得重大进展、突出成就，使中华优秀传统文化在新时代的土壤中“别开生面”，使中国式现代化事业在世界现代化潮流中“独领风骚”，其根本原因就在于不断坚持和发展中国特色社会主义。“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”中华优秀传统文化是中国特色社会主义的文化之根、文明之源，中国特色社会主义则为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展奠定了道路基础。总之，在“第二个结合”过程中坚守方向之明、道路之正，是决定其成果之丰、前景之广的根本前提和重要支撑。
