【摘要】铸牢中华民族共同体意识理论大众化既是科学理论作为改造世界思想武器的必然要求，也是实现中华民族伟大复兴的内在需要。铸牢中华民族共同体意识理论的大众化蕴含群众化、通俗化、生活化的内涵，具有“人民至上”的人本性、“日用不觉”的生活性、“生动呈现”的通俗性、“增同存异”的包容性、“因人制宜”的分众性等内涵特征，其生成机理体现在：认知形塑的理论说服、情感激发的利益认同、行为调适的行动自觉。当前，实现铸牢中华民族共同体意识理论大众化，应着力推进理论建设大众化、利益融入生活化、教育浸润分众化、传播手段创新化、支撑机制长效化，为中华民族伟大复兴凝聚磅礴伟力。
【关键词】铸牢中华民族共同体意识；大众化；通俗化；生活化
一、问题的提出
“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记立足历史规律、理论基础、实践经验、民族需要而提出的重大战略举措和创造性论断，是维护国家统一、民族团结，实现中华民族伟大复兴的必然要求。作为马克思主义民族理论中国化的理论成果，铸牢中华民族共同体意识理论只有大众化，融入大众和“化大众”，才能彰显其强大生命力、实践指导力和精神感召力，而其如何“掌握大众”已成为现实问题。习近平总书记指出：“铸牢中华民族共同体意识，既要做看得见、摸得着的工作，也要做大量‘润物细无声’的事情”，“要构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制”，“讲好中华民族故事，大力宣介中华民族共同体意识”。这既提出了推进铸牢中华民族共同体意识理论大众化的现实要求，也为如何实现大众化提供了科学指引。因此，探讨铸牢中华民族共同体意识理论大众化已成为我们必须面对和回答的重要问题。
当前，铸牢中华民族共同体意识已成为学界研究的热点，并产生了丰硕的成果，其中涉及铸牢中华民族共同体意识大众化的研究，多聚焦在三个方面。
其一，在教育方面，铸牢中华民族共同体意识教育的核心内涵在于中华民族共同体建设的自觉意识以及内化民族团结进步理念，而丰富的教育内容有利于促进情感共鸣和认知深化，需要基于个体心理特点，遵循“引导—情感共鸣—认知内化”的逻辑规律，构建整体性教育体系，通过系统性设计将其有机融入学校教育教学全过程，推动实现大中小一体化教育。
其二，在宣传与传播铸牢中华民族共同体意识方面，由于受部门管理的协同性、空间场域的差异性、网络环境的复杂性等因素制约，亟须破解桎梏，构建常态化宣传的推进机制，巩固中华民族共同体思想基础。在传播上，其关键性体现在统领舆论、凝聚共识、拓展渠道、增进沟通等方面，需要通过信息传递构筑认同自觉、通过传播技术重建历史场景、通过传播仪式凝聚情感共识，尤其在信息时代，必须创新方式方法，充分运用数字技术，发挥互联网在传播中的正向作用，以主流价值观的传播凝聚起团结奋进的强大精神力量。
其三，在日常生活方面，铸牢中华民族共同体意识理论本身具有生活的基础，生活化是其必要方式和客观要求，因而强调“理论形态”向“生活形态”回归，解决理论与现实生活脱离的问题，要求将理论融入群众日常生活，通过现实生活的浸润、涵养及化育，推动其由日常生活化向“化”日常生活转变，夯实铸牢中华民族共同体意识的生活基础。
总体来看，学者的研究各有侧重，拓展了铸牢中华民族共同体意识理论大众化的研究场域，但仍然比较碎片化，基于整体性视角探讨铸牢中华民族共同体意识理论大众化问题的成果尚有不足。从现实来看，铸牢中华民族共同体意识在理论创新和理论阐释上已有较丰富的积累，理论大众化迫在眉睫，让理论在实践中接受检验也势在必行。因此，探讨铸牢中华民族共同体意识理论大众化的内涵特征、生成机理和实现路径，对于各民族铸牢中华民族共同体意识，团结凝聚中华民族伟大复兴的磅礴力量具有重要意义。
二、铸牢中华民族共同体意识理论大众化的内涵特征
目前，学界关于铸牢中华民族共同体意识的内涵还没有统一的表述，学者的研究多集中于四个方面。一是经由关键词解读铸牢中华民族共同体意识的内涵。例如，有学者通过阐述“铸牢”“中华民族”“共同体”“意识”的概念，分别解读其任务内涵、核心内涵、关键内涵和目标内涵，认为中华民族共同体意识是人们在社会实践中对中华民族和中华民族共同体的态度、评价和认同结果。二是以心理学视角对个体的认知、情感、行为等进行解读。例如，有学者认为其内涵是个体对中华民族共同体的认知、情感和行为从无意识走向有意识，形成“五个认同”的高度共识的过程。三是从政治、经济、文化等角度进行解读，认为中华民族共同体是政治、经济、文化的命运共同体，在实践中构建共圆中国梦、共建中华民族共有精神家园、共担经济发展责任、共享发展成果等意识是其内涵。四是从理论、历史、实践等维度解读铸牢中华民族共同体意识的内涵。例如，有学者认为其内涵体现在理论创新的认识升级、与时俱进的真理品质和解决中国民族问题的根本遵循。
在《现代汉语词典》中，“大众化”被解释为“变得跟广大群众一致；适合广大群众需要”。由此可见其至少包含两点：一是能被大众理解、接受、掌握和运用；二是必须契合大众的根本利益诉求，满足大众的需要。关于大众化，马列主义经典作家和中国国家领导人也曾做过相关论述。比如，列宁指出：“把这个理论通俗化……灌输给工人”；毛泽东就文艺的大众化，指出“就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”；习近平总书记曾指出，“马克思主义大众化，就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚、用群众喜闻乐见的方式说明白，使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受”。基于此，学者对“大众化”的解读主要集中在三个方面：一是群众化，理论首先由少数知识分子理解和掌握，须由少数人推广至人民群众掌握，实现理论群众化；二是通俗化，理论相对高深抽象，大众难以理解，需要转化表达方式和形式，使大众易于理解；三是生活化，即让理论渗进人的各种生活形态，大众用理论武装自己、指导生产生活实践，并在实践中丰富和发展理论。归纳来看，大众化可简要理解为群众化、通俗化、生活化。马克思指出，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。可见，大众化有着“化大众”和大众化的双重内涵，并非只是“理论掌握群众”的过程，而是“理论掌握群众”与“群众掌握理论”的有机统一。
综上，铸牢中华民族共同体意识的大众化可理解为：把铸牢中华民族共同体意识理论同各族人民的根本利益及其日常实践有机结合起来，用人民群众听得懂的语言、喜闻乐见的方式阐释和普及理论，使铸牢中华民族共同体意识理论为各族人民所理解、认同、掌握和运用，进而转化为坚定“五个认同”、牢固树立“四个与共”理念和改造世界的强大物质力量的过程。总的来说，铸牢中华民族共同体意识的大众化具有人本性、生活性、通俗性、包容性、分众性的内涵特征。
（一）“人民至上”的人本性
铸牢中华民族共同体意识理论归根到底是人民的理论，是来自人民、为了人民、造福人民的理论。人民大众是该理论的接受者、践行者，是该理论进一步丰富和发展的承担者，是该理论的出发点和落脚点。大众化是人民性内容和形式的“具现化”，人民性决定着铸牢中华民族共同体意识的理论性质和发展方向。铸牢中华民族共同体意识的理论主体、实践主体、价值主体都是人民，其大众化必然体现人民主体性，坚持人民至上，把各族人民的利益放在首位、作为价值追求，在内容、语言、形式、方法等方面都以人民为中心，贴近、依靠和服务人民，维护好各族人民的根本利益，不断巩固中华民族共同体的思想基础。
（二）“日用不觉”的生活性
铸牢中华民族共同体意识理论大众化是将理论逻辑转化为生活逻辑的过程，必须以现实生活世界为依托。在马克思主义看来，“全部社会生活在本质上是实践的”，铸牢中华民族共同体意识理论大众化也是一个实践问题，其实践性表现在必须贴近和融入现实生活，在实践中“解释生活”和“改变生活”。中华民族共同体意识是各民族在长期的交往交流交融中形成的一种文化共生、发展共享、命运共存的集体意识，脱离了现实生活就会成为无源之水、无本之木，失去其本真意义。习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”因此，铸牢中华民族共同体意识理论大众化，必然把理论融入人民群众日常生活的各个方面，“润物细无声”，使之成为百姓“日用而不觉”的行为准则和行为自觉。
（三）“生动呈现”的通俗性
列宁指出：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了。”通俗化是马克思主义大众化的前提和应有之义，作为马克思主义中国化的创新理论成果，铸牢中华民族共同体意识理论具有高度的政治性、学术性特点，人民群众无法天然就认同和掌握这种抽象形态的理论，需要基于他们的认知特点，通过通俗化、生动化、多样化的呈现形式和表达方式让他们认识和接受。这种通俗性还体现在内容与形式的统一上，内容和形式是一对哲学范畴，形式的变化可以丰富和完善内容。铸牢中华民族共同体意识理论大众化不仅要求内容通俗生动、深入浅出，而且需要借助一定的形式来表达，借助平台、载体等予以呈现，增强受众的接受度。此外，通俗化不是庸俗化。列宁指出：“庸俗化和哗众取宠绝非通俗化。”脱离科学性和理论价值的媚俗化、低俗化是对科学理论的消解，会使之贬值，容易将人引入歧途。
（四）“增同存异”的包容性
习近平总书记指出，民族工作的重要原则是“增进共同性、尊重和包容差异性”。作为党的民族理论，铸牢中华民族共同体意识理论大众化必然要遵循这一重要原则。增进共同性是铸牢中华民族共同体意识理论的重要内容和实践要求，理论经由大众化进程，巩固各民族在长期的生产生活和交往交流交融中形成的共有的文化认同、政治认同、价值认同和身份认同，从而铸牢中华民族共同体意识。同时，必须在尊重和包容各民族差异性的基础上进行大众化，否则“有同无异，没必要强调共同体”，铸牢中华民族共同体意识将遭遇障碍，大众化也难以做起。尊重和包容差异性事关各民族对中华民族共同体的认同，否则铸牢中华民族共同体意识只能小众化。中华民族历来因共同性而团结，因差异性而多姿多彩，两者相辅相成，共同构成中华民族共同体。
（五）“因人制宜”的分众性
铸牢中华民族共同体意识理论大众化对象不是同质的，而是多层次、多民族和多样性的，分属不同的阶层和群体。从身份看，有学生、工人、农民、商人、干部等群体；从年龄看，有未成年人、青年人、中年人、老年人等群体；从民族看，中国有56个民族。仅就学生群体而言，也分为小学生、中学生、大学生、研究生等群体。不同的群体，受教育水平、风俗习惯、认知信仰、思维观念、生活地域以及利益诉求都各不相同，对中华民族共同体的认知也不尽相同。大众的显著差异性要求大众化的过程必须分众化，如此才能使实践效果最优化。“撒胡椒面”式的大众化将带来下沉“水土不服”的风险，导致各族群众“知其然不知其所以然”，出现认同“悬浮”现象，无法激活其内生动力。因此，必须根据受众特征分类施策，推动铸牢中华民族共同体意识理论大众化精准高效。
三、铸牢中华民族共同体意识理论大众化的生成机理
中华民族共同体意识是人们对中华民族共同体的一系列认知、情感、评价和认同等心理活动的总和，其理论的大众化也是一个作用于人的心理活动的过程。从心理学角度看，这是一个引导大众形成或改变对铸牢中华民族共同体意识态度的过程，而态度是人们对事物、现象和观念稳固的由认知、情感和行为三个成分组成的心理倾向。作为人类心理活动的三个维度，认知、情感和行为相互作用，构成人类行为的基本驱动部分。铸牢中华民族共同体意识是一个人们对中华民族共同体的认知、情感和行为从无意识走向有意识的过程，其理论大众化正是这一过程的实践，通过认知形塑、情感激发、行为调适，实现“化大众”和大众化的统一。
（一）认知形塑：铸牢中华民族共同体意识的理论说服
认知是个体通过思维活动认识、了解外界事物所形成的心理印象。让铸牢中华民族共同体意识理论为大众认识和理解是大众化的首要环节，而人民群众更多地关注现实生活，不会盲从理论，要实现“理论掌握群众”，需要进行理论说服，把理论说透彻，尤其是让各族人民明白理论表达的是他们的切身利益，如此才能赢得人心。理论说服是马克思主义大众化传播的根本方法，是经过实践验证的有效的说服途径，其实现依赖理论的彻底性以及科学地传授。
理论的彻底性是理论说服人的前提和基础。“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”铸牢中华民族共同体意识理论来源于各族人民生动的社会实践，代表了各族人民的共同利益，是中国共产党对中国从古至今各民族交往交流交融汇聚中华民族强大合力、谋求伟大复兴实践的经验总结，是把握“两个大局”和民族发展规律做出的深刻判断，是中华民族实现人的解放和全面自由发展的一种理性追求，具有深厚的理论渊源、历史积淀和实践基础，具有马克思主义理论的彻底性。从现实来看，中国各民族交往交流交融更加密切，“五个认同”“四个与共”逐步增强，中华民族凝聚力不断提高，实现了从温饱不足迈向全面小康、从积贫积弱迈向繁荣富强的奇迹，各族人民的物质生活和精神生活都得到极大改善，充分彰显了铸牢中华民族共同体意识理论的巨大实践力量和理论彻底性。
灌输是铸牢中华民族共同体意识教育的基本方法。列宁指出，社会主义意识不是天生也不是工人后天自发生成，“只能从外面灌输进去”，应当“以鼓动员的身份，又以组织者的身份‘到居民的一切阶级中去’”。可见，一方面，铸牢中华民族共同体意识理论不会因自身的科学性和彻底性而自发地被人民群众所接受和掌握，需要深入基层有意识地进行灌输；另一方面，灌输是有意识的和鼓动式的，并非西方话语体系中填鸭式的和教条式的。当前，我国各族人民的生活环境和受教育程度与列宁所处时代工人阶级群众状况已不可同日而语，但灌输理论仍然适用，并将继续焕发时代光芒。因此，应与时俱进地根据受众生活实际，恰当运用生活性、渗透性为特征的柔性方法，改进宣传教育的方法和载体，以“润物细无声”的形式去传授，引导受众自觉铸牢中华民族共同体意识。
（二）情感激发：铸牢中华民族共同体意识的利益认同
情感是人对外界刺激肯定或否定的心理反应，是态度的核心与关键，会对人的认知和行为产生积极或消极的影响。在现实中，大众是否接受理论，既受理论的科学性和彻底性的影响，也受受众情感取向和情绪等非理性因素影响。帕累托认为，“支配人的是情感而不是理性”。这种认知虽然有些绝对，但也说明情感在行为支配过程中发挥着重要作用。情感认同是铸牢中华民族共同体意识的关键纽带，而情感认同程度通常取决于思想、理论等满足人们利益和需求的程度。
利益认同是激发情感认同的关键。马克思指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”利益是人们奋斗的根本动力，人们对铸牢中华民族共同体意识的态度通常以其反映和实现自身利益状况为依据，而无产阶级政党实现人民利益的主要途径是推进马克思主义理论政策化。因此，激发大众利益认同和情感认同的关键环节在于推动铸牢中华民族共同体意识政策化，即把铸牢中华民族共同体意识理论具化为党的各项政策，包括公共政策、民生政策等，让人民群众在政策执行中获得切身利益，认同理论的科学性和人民性，从而铸牢中华民族共同体意识。“政策和策略是党的生命”，是党的主张的直接表现，代表了党的价值立场和利益导向，是激发群众利益认同的关键点。对于广大人民群众而言，相较于理论和价值观的复杂性和抽象性，政策尤其是公共政策、惠民政策与其利益关联度高，易于理解，更能引起他们的关注和评判。在现实中，群众往往通过与自己利益相关的政策及其实施情况来评判相关思想、理论的可信度。当前，老百姓最关心的利益问题是就业、教育、医疗、住房等民生问题，因此，铸牢中华民族共同体意识理论大众化不能脱离群众的利益需求而空谈意识和价值观念，只有切实保障和改善民生，大众化才会有“化大众”的底气，才能获得人民群众的情感认同，才能厚植铸牢中华民族共同体意识的群众基础。
（三）行为调适：铸牢中华民族共同体意识的行动自觉
行为受认知和情感的影响，是认知和情感的直接表现，是一个知行合一的过程。思想是行动的指南，通过认知和情感形成的思想观念，将反映在行为和行动上，并通过实践的检验得以固化，从而稳定地改造世界。中华民族共同体意识也需要经过实践检验及行为调适才能稳定地改造主客观世界，形成团结奋斗的思想自觉和行动自觉。
实践是检验理论及相关行为的真正标准，“人应该在实践中证明自己思维的真理性”。铸牢中华民族共同体意识理论是否真正“掌握群众”，是否代表人民群众的根本利益和需要，有待人民群众将之指导实践或者将之与现实加以印证，确信其与预想的一致，才能从根本上确定下来，进而稳定地指导行为，而且理论在实践中得到检验，人民群众的理解也将随之加深，“五个认同”“四个与共”和正确的“五观”将不断增强，从而进一步铸牢中华民族共同体意识。同时，人民群众在践行理论过程中，也加快了理论的社会传播，进一步增强了理论的说服力、感召力。实践是最有力的证明，人民群众更看重做了什么，而不是说了什么。在实践过程中，理论与群众实现了深度互动，铸牢中华民族共同体意识理论内化为人民群众的道德践行和能力素养，转变成了改造世界的物质力量。
将人民群众的实践经验上升到理论高度，才能形成铸牢中华民族共同体意识理论大众化的良性发展闭环。铸牢中华民族共同体意识理论大众化的目的主要包括三个方面：一是让各族人民理解、认同和掌握铸牢中华民族共同体意识理论，提高思想认识，凝聚全民族奋进合力；二是引导各族人民在生产生活中运用理论，改造社会；三是将经实践检验的经验上升到理论层面，进一步丰富和发展理论，这也是理论的源头活水和生命力所在。可见，只有实现“化大众”和大众化的统一，才能构成铸牢中华民族共同体意识理论大众化符合逻辑的完整过程。实践经验上升到理论是马克思主义发展的内在要求，人民群众也在运用理论到创造和发展理论的过程中，由感性自在转变为理性自觉。
四、铸牢中华民族共同体意识理论大众化的实现路径
铸牢中华民族共同体意识理论大众化并非理论宣传普及的问题，而是包括理论掌握、利益认同、实践自觉等在内的系统性问题，应根据理论特点、受众特征，坚持系统思维，把握生成机理、传播规律，重点从理论建设、利益融入、教育浸润、传播创新、支持保障等方面下功夫，推动理论内化于心、外化于行，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。
（一）首要前提：理论建设大众化
理论建设大众化是实践大众化的前提，这不仅关系到大众化的理论内容供给，还关系到受众对理论的接纳程度。目前，适合铸牢中华民族共同体意识理论大众化的通俗文章、读物、简明教材、音视频、文创产品等仍然较少，必须先解决大众化的产品供给问题。
一方面，要加强科学研究，推动构建科学完备的中华民族共同体理论体系，为理论大众化提供坚实的学理支撑。适宜大众化的通俗化理论通常建立在深厚的理论根基上，以理论的学术化为前提，学术研究能够不断拓展理论的广度和深度，为大众化的普及提供科学的思想材料，离开了学术性的支持，理论的大众化容易僵化，进而教条化和庸俗化。因此，政府及相关部门要出台更多激励措施，持续加大科研支持力度，把好方向、搭建平台、创造机会，充分激发广大理论工作者的积极性、主动性、创造性，组织和引导理论工作者加强对铸牢中华民族共同体意识的学术研究及联合攻关，不断深化对理论的规律性认识，为理论成果的产出及其大众化提供有力支撑。
另一方面，大力推进铸牢中华民族共同体意识理论通俗化，主要包括内容、形式和语言的通俗化。理论需要通过通俗化搭建起与群众交流的桥梁，打通联结群众的“最后一公里”。在实际中，群众不想也不愿意听抽象的理论，多数人不喜欢政治形态和学术形态的理论，他们习惯于接受日常熟悉而通俗易懂的交流方式和群众语言。因此，要引导理论工作者在内容创作上从群众日常生活中找素材，从群众的现实关切中寻找研究课题，寻找理论与现实的关联点，紧密结合群众关注关心的民生问题，用身边人、身边事阐释理论、答疑解惑；在形式上，贴近群众的接受习惯，丰富作品的呈现方式，把课堂搬到田间地头、街头巷尾，以群众喜闻乐见的方式诠释铸牢中华民族共同体意识理论；在语言上，契合群众的接受特征，入乡随俗，向人民群众学习语言，将书面语言转化为群众喜欢的口头语言，构建共同话语，与群众情感共鸣、思想共振。此外，需要注意的是，铸牢中华民族共同体意识理论通俗化的过程要防止走向庸俗化和浅薄化。理论通俗化是为了适应群众的理解能力，并不意味着要把“阳春白雪”变成“下里巴人”，理论的科学内容、理论品格不能扭曲，不能片面追求易于被接受而把高质量的理论成果低质化，也不能似懂非懂、断章取义、生搬硬套，导致解读和阐释不完整、不精准、不透彻而弱化理论。规避理论的庸俗化和浅薄化关键在人，专家学者要深入基层、深入群众，下接地气，基层理论工作者要坚持读原著、学原文、悟原理，及时学习研究党的最新理论成果，上接“天线”，两者创造性地结合，共同防范理论通俗化的异化风险。
（二）关键环节：利益融入生活化
在公民利益意识觉醒的时代，仅靠外在的宣传教育难以铸牢中华民族共同体意识，关键还在于引导各族人民认识其共同利益，并在现实中获得实实在在的利益，让其确信党和政府真正代表其利益，从而心甘情愿地听党话、跟党走，同心同德谋求中华民族伟大复兴。正如毛泽东同志指出的：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”利益认同是思想认同和价值认同的基础，抛开群众利益的理论终将被群众抛弃，也无法真正实现大众化。
解决吃穿住行等物质生活问题是实现利益认同乃至价值认同的首要前提和基本途径。生存和发展是人民群众最关心的现实问题，只有解决好人民群众普遍关心的民生问题和“急难愁盼”，人民群众才会觉得你与他们是一体的，才能增强认同，形成广泛的共识。因此，科学制定和落实体现中华民族共同体认同与利益实现认同一致性的政策及相关制度安排，是推进铸牢中华民族共同体意识理论大众化的必然选择。应坚持在大众化过程中持续改善民生，回应群众的利益诉求和对美好生活的期待，化解矛盾，缩小差距，提升各族群众的获得感和信任感。重点解决民族地区不平衡不充分发展的问题，精准制定和实施差别化的区域支持政策，深入推进新时代兴边富民行动，优化转移支付、税收减免、对口支援、项目资助等政策，强化对民族地区经济发展和民生建设的扶持；根据民族地区的实际需要，现阶段重点抓好就业、教育和基础设施建设；支持民族地区实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，全方位提高民族地区的发展能力，让各族群众共享改革发展成果，在自我需求的不断满足中，切身感受作为中华民族成员的存在感和自豪感，认识到各民族是名副其实的利益共同体和命运共同体，从而铸牢中华民族共同体意识。与此同时，还要顺应人民日益增长的精神文化需求，不断丰富人民精神世界。应以习近平文化思想为指引，着力推动公共文化服务均等化和优质化，通过乡村文化振兴、文化润疆、文艺援藏、文化惠民工程等，让民族地区群众享受优质的公共文化服务，在精神生活共同富裕中铸牢中华民族共同体意识。
（三）有力抓手：教育浸润分众化
教育是最持久的民生福祉，是实现铸牢中华民族共同体意识理论大众化的重要途径和长久之策。马克思指出：“我们的阐述自然要取决于阐述的对象。”因人而异的分众化教育符合教育规律，是对人民群众的尊重、理解和依靠，也是大众化过程中人民主体地位的凸显。大众涉及面广，难以面面俱到，关键在于聚焦重点群体，抓住主要矛盾，根据教育内容特征，针对不同对象所要达到的目标和要求“对症下药”。在实际工作中，应分类做好党员干部、学生、普通群众的铸牢中华民族共同体意识教育，夯实各族人民团结奋斗的思想基础。
党员干部是党和国家政策的践行者和推动者，是推动铸牢中华民族共同体意识理论大众化的中坚力量和“关键少数”，是理论武装的重点。因此，必须推进党员干部理论学习常态化，把铸牢中华民族共同体意识理论的内容作为必学篇、必修课，通过日常自学、“三会一课”、宣讲会、专题培训、观看教育片、参与民族团结进步创建工作等方式，强化理论武装，引导他们掌握精神实质和实践要求，真懂真信，站稳立场，牢固树立中华民族共同体理念，自觉运用铸牢中华民族共同体意识理论指导实践，推动工作，应对挑战，抵御风险，解决问题，增强理论的指引力和感召力，从而更好地履职。
学生是党和国家事业的接班人，处于价值观养成的关键期，必须抓早抓小，系好人生的第一粒纽扣，为此，应大力推进大中小学思想政治教育一体化建设，根据不同年龄段学生特点，一体化融入和调整铸牢中华民族共同体意识的课程内容。在小学阶段，以启蒙认知为主，注重寓教于乐，通过开展主题手工制作、绘画、讲故事、幼儿民族服饰秀等，初步感知中华优秀传统文化的丰富性，树立中华民族一家亲的理念。在中学阶段，以中华民族认同和国家认同为主，学习各民族交往交流交融史，讲述“五个共同”的故事，深化对统一的多民族国家的认知，增强文化自信，厚植家国情怀，巩固中华民族共同体的思想基础。在大学阶段，以价值认同和行为认同为主，深入开展“五个认同”教育，将思政课堂教学与课外实践体验相结合，提高铸牢中华民族共同体意识话语体系的理论自觉和学术担当，培养学生的社会责任感，自觉为中华民族伟大复兴团结奋斗。
普通群众在社会成员中占比最大，是社会发展的主体力量。“不接近群众，就会一事无成。”群众的广泛性和复杂性客观要求采取灵活多样的形式进行宣传教育，引导各族群众理解、接受和践行铸牢中华民族共同体意识理论及相关政策，凝聚民族团结进步共识。为此，应组织各级理论宣讲团、讲师团、“新时代讲习所”，教员要深入群众进行宣讲辅导，传递民族团结进步好声音。发挥环境育人功能，坚持线上线下齐发力，充分利用群众日常生活周围的宣传栏、宣传屏、文化墙、主题公园、文化广场等载体和各类网络媒体平台，讲好中国故事。把民族团结进步要求融入居民公约、村规民约、道德规范、文明细则等，创作更多接地气的民族主题的影视、舞蹈、歌曲、戏曲等文艺作品，潜移默化地提高各族群众的思想境界。
（四）重要依托：传播手段创新
化传播是铸牢中华民族共同体意识理论大众化的重要环节。习近平总书记指出：“要加强传播手段和话语方式创新，让党的创新理论‘飞入寻常百姓家’。”传播既要考虑覆盖面，更要考虑效果，要创新方式方法，通过多样化、精准化、科技化的手段，推动理论“飞入寻常百姓家”、走进群众心坎里。
一方面，构建多元化传播主体，推动党政主体宣传走向社会协同传播。一直以来，铸牢中华民族共同体意识的理论宣传普及基本靠党政宣传系统，渠道相对单一，对社会力量的调动不足，难以达到理想的传播效果。当今时代，数字传播强化了个人的话语权，呈现出个人化、感性化特征，使曾经的受众变成了“媒介”，传播对象同时也成为传播主体。为此，要顺应时代潮流，培育和激发大众作为传播主体的积极性和自主性，发挥大众的传播主体作用，引导广大网民成为中华民族共同体意识的生产者、传播者、引领者。此外，文化传播企业也是重要的社会传播力量，可采取资金补贴、税收减免、项目委托等方式，扶持和引导企业打造精品力作，提升社会传播实效，为大众化传播注入新活力。
另一方面，创新传播载体和内容融入方式，提升传播效能。当前，互联网已成为信息传播的主渠道、思想交锋的主阵地，网络新媒体尤其是短视频已成为大众“触网”首选。数据显示，截至2022年12月，中国短视频用户规模达10.12亿人，人均单日使用时长为168分钟。因此，必须重点抓住大众喜闻乐见的传播载体，紧跟科技步伐，依托新兴数字媒体，引导更多主流媒体“触网”转型，培养网络“大 V”，形成一批有竞争力、影响力的新型主流媒体，以数字传播赋能铸牢中华民族共同体意识。新媒体有自己的传播语言和传播规律，需要将新内容融入新形式，赢得更多受众。一是融入大众关切的问题。紧扣老百姓关心或感兴趣的现实问题、民生问题、思想困惑等，通过举例子、“讲土话”的方式，用通俗的语言答疑解惑。二是融入交互式议题。根据理论和政策的要点设置简要问题和议题，用“小切口”展现“大道理”，例如，设置议题“川藏铁路为何再苦再难都要修”等。三是融入时事。借助时事新闻热点，触发大众思考，例如，用“俄乌冲突”“加沙局势”等引导大众思考逐梦复兴之路的意义。四是融入生动故事。从讲道理转向讲故事，寓理论于故事中，例如，讲述历代戍边英雄的事迹，各族人民共御外侮和共同抗震、抗洪、抗疫的故事，等等。值得注意的是，创新传播载体并非对传统传播载体的摒弃或取代，而是一种补充和提效，应积极推动新兴媒体与传统媒体融合发展，发挥各自优势，实现传播效果最大化。
（五）有效保障：支撑机制长效化
铸牢中华民族共同体意识理论大众化是长期任务、系统工程，不是一朝一夕和“单兵作战”就能实现的，必须给予应有的长期保障，才能推动有形有感有效和健康持续发展。
首先，完善体制机制。坚持中国共产党的领导是根本保证，这是确保铸牢中华民族共同体意识在政策执行时不走偏、大众化过程不走样的根本所在。应进一步健全党委统一领导，各部门分工合作、协调运行的机制，探索建立各部门和各领域工作与铸牢中华民族共同体意识工作有机衔接、相互促进的体制机制，构建责任、考核、督导相贯通的闭环机制，推动各级各部门相互配合、共同协作、有序推进、久久为功。健全社会力量参与机制，完善社会力量参与大众化的相关制度和政策，可采取政策支持、政府购买服务、评优表彰等物质性与精神性相结合的方式，动员社会力量广泛参与和推动铸牢中华民族共同体意识理论大众化。同时，要加强党的基层组织建设，确保基层的大众化工作有人懂、有人抓、有人管。
其次，提供必要的人力、物力、财力支持。应给予大众化工作必要的政策和经费支持，包括社会、学校、网络空间的人力、物力、财力支持，构建稳定增长的支持体系，推动整合各类资源，并且下沉到基层，将大众化的工作落实到大众生产、生活和学习的各个层面、各个方面，让铸牢中华民族共同体意识理论落地生根。同时，大众化不能“空洞说教”，需要用实践成效来佐证。要把理论大众化的过程和区域的现代化建设结合起来，同向发力，互为印证，互相促进，用区域现代化建设成果彰显铸牢中华民族共同体意识理论的科学真谛。在政策、资金、项目、人才等方面加大对民族地区的倾斜力度，加快推动民族地区高质量发展，让群众在物质富足、精神富裕中不断铸牢中华民族共同体意识。
最后，营造良好的环境。铸牢中华民族共同体意识理论大众化是法律范围内、法治轨道上的理论大众化，需要良好的法治环境，以更好保障各民族的合法权益，尤其在民族地区，要避免将一般矛盾、刑事问题简单归为民族问题而阻碍理论大众化进程。必须花大力气推进民族事务法治化，贯彻落实民族区域自治法，建立健全民族法律法规，确保在法律范围内处理涉及民族因素的问题。必须打好意识形态风险防范攻坚战，防范化解多元价值的冲击、敌对势力意识形态渗透、地区分裂意识和狭隘民族思想的影响等，抵制和清除错误思潮对大众的负面影响。坚定不移地推广普及国家通用语言文字，在民族地区广泛推行“双语”教育，扫除沟通障碍，促进各民族交往交流交融，为铸牢中华民族共同体意识夯基固本。
张江南，新疆大学马克思主义学院博士生；朱新武，新疆大学马克思主义学院教授，博士生导师。
来源于《北方民族大学学报》2025年第1期。原文和图片版权归作者和原单位所有。注释略。
