欧阳康:从真理标准讨论到建构马克思主义哲学的当代形态

——面向21世纪的我国哲学发展战略构想
选择字号:   本文共阅读 122 次 更新时间:2022-07-01 09:32:38

进入专题: 马克思主义   马克思主义哲学  

欧阳康  

  

   20年前在我国思想理论界轰轰烈烈地开展的关于“实践是检验认识真理性的唯一标准”的大讨论,不仅为全党全民的思想解放和重新确立实事求是的思想路线提供了哲学依据,为党的十一届三中全会的召开奠定了坚实的哲学理论基础,也为哲学自身的自我反思和自我发展提供了正确的外部参照系和强劲的动力,促使了我国马克思主义哲学研究的视角转换和观念变革。党的十一届三中全会,确立了以经济建设为全国全党的工作重心,坚持改革开放,坚持四项基本原则,开创了当代中国的全新发展阶段。20年来,我国的马克思主义哲学研究依傍着改革开放和中国特色社会主义现代化建设事业的发展,依托着当代人类实践。科学和哲学的巨大成就,得到了前所未有的发展,取得了极为丰硕的成果。马克思主义哲学在当代中国的空前发展,既是党的十一届三中全会以来我国哲学界取得的最重要思想成果之一,也是中国改革开放和现代化建设的重要哲学理论表现纪念党的十一届三中全会,不仅要回顾历史总结经验,更应面向未来、促进发展本文回顾总结20年来我国哲学发展的思想轨迹,研究我国哲学的跨世纪发展战略,提出建构马克思主义哲学当代形态的基本构想,在此仅向识者讨教。

   一、20年来哲学发展的思想轨迹及其启示

   在1988年全国高校纪念党的十一届三中全会理论讨论会上,我提交了一篇学术论文,题目是《从实践标准的探讨到实践唯物主义的建构——十年来哲学发展的思想轨迹及其启示》。该文认为真理标准讨论在当时具有双重目标,这就是在哲学上批判绝对真理论和天才论,在政治上批判“两个凡是”和个人迷信及相应的政治意识和政策等。相应地,真理标准讨论也达到了双重目的。在社会政治方面,它为全党全民摆脱“两个凡是”的思想禁锢,破除关于毛泽东的现代迷信和现代神话,批判和清除“文化大革命”的错误,确立正确的思想政治路线鸣锣开道,从而为中华民族自觉从事社会政治变革,迅速加入世界现代化进程起了思想奠基的作用。在哲学方面,它的直接作用是恢复和强调了实践在检验思想观念的真理性方面的权威性,更深层和更重要的则在于为马克思主义哲学反思自身提供了一个科学的参照系统,进而引起了马克思主义哲学观的变革,提出了发展马克思主义哲学的紧迫任务,促进了马克思主义哲学的当代发展。该文认为,十年中哲学变革和发展的主要动因在于改革开放和现代化建设实践的要求和推动,其重要的主体性因素则在于哲学家的主体意识和哲学精神得到了恢复和强化。哲学家们批判性地审视和更新了原有的哲学观念、哲学概念、哲学命题,创制和运用了一批新的哲学研究方法,开展了对哲学学的深入研究,开拓了一批新的研究领域,进行了对哲学体系的改造和新体系的建构。在10年的哲学发展中,以对人的主体性的关注为轴心,以马克思主义作为实践的唯物主义的探讨为重点,以对各分支哲学的深入探析为标志,以哲学体系的整体建构为统摄,马克思主义哲学经历了由分到总、由静向动的全面反省和探索过程,取得了极为丰硕的思想理论成果。正是在此基础上,马克思主义哲学在1978年以来的第2个10年里继续有所开拓和发展。

   1988年以来,我党我国人民经受了1989年前后的苏联东欧剧变和我国的政治风波的考验,在思想上政治上更加成熟和稳健。邓小平同志1992年的南方谈话,促使了全党全国人民的又一次思想大解放,再次重申了解放思想、实事求是、一切从实际出发的思想路线,为党的十四大召开奠定了思想理论基础,其在当代中国思想政治发展史上的特殊地位和作用,可与当年的真理标准讨论相媲美。党的十一届三中全会确立了党在社会主义初级阶段的基本路线,确立了社会主义经济建设为全党全国工作的中心,并提出坚持四项基本原则,坚持改革开放,从思想政治上解决了中国社会向着现代化发展的基本方向;党的十四大决定建立和发展社会主义市场经济,进一步从经济运行体制上解决了当代中国如何实际地进入世界经济贸易体系,进入到全球一体化的历史进程的问题。这不仅意味着社会主义观念的一次重大更新,也是中国特色社会主义现代化建设的关键一步。

   20年来全党全军和全国人民精神生活中最重大的思想理论成果,便是邓小平理论的酝酿、形成并被确立为中国共产党的指导思想和理论基础。这正是党的十五大和党的第三代领导集体对于当代中国的最重要贡献之一。邓小平理论代表着中华民族自我意识的时代性升华,是马克思主义在当代中国发展的全新阶段,也是世界共产主义理论和社会主义运动发展的全新形态,已经并将继续对人类文明的未来发展发生极为深刻而久远的影响。

   正是依托于中国社会经济政治文化生活的迅速变革及所取得的积极成果,马克思主义哲学研究在这第2个10年得到了进一步的发展,其突出表现是其世界化。民族化与个性化进程得到明显加强。

   马克思主义哲学研究的世界化主要指哲学研究的全球意识和世界意识得到了进一步的张扬和提升。一方面更加自旷地面向当代世界人类实践和科学的最新成就,积极地探索当代人类所面临的各种形式和类别的“全球问题”、“发展困境”等,从中获取发展自身的思想材料和丰富资源,另一方面更加自觉地与当代世界各种哲学流派开交流与对话,批判地吸收其积极成果,扬弃和克服其不足,从而在思想上保持和发扬了自己的超越性和主导性。

   马克思主义哲学研究的民族化指哲学研究的民族意识得到进一步的张扬和提升。一方面更加自觉地把马克思主义哲学研究与发掘和弘扬中国传统文化精华更加自觉地结合起来,从中国传统思想文化中发掘优秀民族文化资源,另一方面使马克思主义哲学更加贴近和深入中国的社会主义现代化建设实践,从亿万人民的现实生活和生产实践中寻找和创造中国马克思主义哲学的民族形式和民族内容,使之具有更为坚实的中国文化基础和民族形式。正是在这个过程中,马克思主义哲学也在中国传统文化的现代化进程中发挥出更加积极的作用。

   马克思主义哲学研究的个性化指哲学研究的个性意识和特色意识得到进一步的提升和张扬。哲学工作者们一方面在对普遍性哲学问题的探索中努力保持和强化自己观察和分析问题的独特视角和研究思路,形成自己的独到见解,使得研究不断深化,造成一种在同一问题上“百家争鸣”的局面,另一方面则不断发现新问题,开拓新领域,建构新学科,创造新学派,形成一个在哲学论坛中“百花齐放”的多样化发展局面。

   正是在这样一个世界化、民族化、个性化之间相互促进、互补发展的过程中,我国的马克思主义哲学研究取得了长足的进步,为我们今天从总体上探索和建构马克思主义哲学的当代形态奠定了基础,创造了条件。

   哲学形态是哲学的理论内容与形式结构的动态有机统一。一定哲学以其理论形式凝炼和提升当时的时代精神,融成具有时代特色的哲学形态,并随时代的变迁和哲学思维的发展而处于动态演进历程之中.探索和建构马克思主义哲学的当代形态,从思想方面来看,可以也有必要从以下方面具体展开。

   二、立足大实践和大科学,以哲学方式把握人与世界关系及其当代特点

   马克思主义哲学是现时代时代精神的精华。当代世界的时代精神正是深深地蕴含在当代实践和当代科学之中。实践和科学是人处理自身与世界关系的两个最基本层次或两种最基本形式,也是研究和发展马克思主义哲学的最重要的对象性前提和现实基础。当代人类实践和科学在深度分化的基础上高度综合,形成了具有鲜明时代特色的全球性大实践和大科学。这里所说的“大”,不仅是空间意义上的,指规模大、范围宽、面积广,也是结构方面的,指层次细、形式多、分支繁、包容性强,还是功能方面的,指效应广、影响大、综合性强等。

   在实践层面上,人与自然关系在全球范围内的对立与和谐,在人与社会关系上历史向世界历史的转变,人性异化演变成具有全球影响的个性问题,形成在全球问题与个性问题之间保持张力的当代大实践体系。以哲学方式关心和研究当代大实践,一方面要将发展着的实践中的问题提出和提升为哲学问题,并以哲学的方式来加以研究和处理,使实践问题得到哲学的解释,并由此而达到对于实践发展的哲学把握;另一方面要将从实践中提升出的新的哲学问题纳入到哲学实践论之中并使之得到充实、调整和发展,形成具有时代特色的大实践观,使其反映和指导实践的势能得到提高,并能够在以哲学方式帮助人们更好地从事实践方面发挥更大功能。为此,我们不仅要关心当代大实践的正面的和积极的一面,即全球发展、全球协作、全球效应,也要关心其负面的和消极的一面,即全球困境、全球危机、全球制约的一面。要重新反省和评价近代工业技术文明和经典自然科学所实际依据的人与自然关系理论,在人的自然化与自然的人化的双向运动中建立人与自然在全球范围内持续和谐发展的理论和实践体系。我们不仅要看到当代人类活动所具有的世界化、全球化、整体化、一体化的方面,还要看到其中分散化、多样化、多元化、民族化、个性化的方面,正确认识和处理和平与对抗改革与发展、传统与现代的关系,处理好发展人的类特性和保护人的个性的关系,促使理性与非理性的和谐与统一,促使人性的合理实现和发展,揭示当代大实践的发展动力和主体性前提。在此基础上建立起具有时代特色的大实践观并使之成为马克思主义哲学当代形态的重要内容。

   在科学层面上,当代科学的最主要特点是由过去自然科学一花独放,到人文科学、社会科学逐渐分化出来并迅速成长起来,走到科学前沿,形成包含自然科学、人文科学和社会科学在内的当代大科学体系。科学的发展一方面反映着又引导着实践的进步,另一方面又必然推动哲学的发展。马克思主义哲学对于当代大科学的关注也有双重的目的和任务。一方面要根据当代科学的实际发展来更新和充实自己对于科学的理解和解释,建立、完善和发展自己的大科学观,另一方面要提升和概括当代科学的哲学意蕴,并以此来充实和更新自己的哲学内容,完善和发展自己的哲学形态,在此基础上发挥哲学思维对于科学研究和科学发现的指导功能。以哲学方式关注当代大科学,不仅要看到其深度分化的趋向,即科学研究向着专门化、精细化、微观化的方向发展,形成了多方面、多层次的庞大复杂的现代科学体系,也要看到其高度综合的一面,即各门具体科学研究之间相互交叉、渗透、移植,产生出许多交叉学科、边缘学科、横断学科,要在深度分化与高度综合的统一中把握当代大科学的现代走向。我们不仅要看到当代科学对于促进社会生产、提高社会生活的积极功能,即主体性效应方面,还应看到科学的限度及其不合理使用给人类的生存和发展可能带来的消极功能,即反主体性效应方面,从而有效地以哲学的方式促使当代科学的健康发展和合理应用。

   三、放眼当代世界哲学,把握和促进人类哲学思维的未来发展

建构马克思主义哲学的当代形态不仅必须立足于当代大实践和大科学,还必须依托于当代大哲学。哲学的发展具有总体性和全局性,是人类性与个体性、世界性与民族性的有机统一。正如中国的改革开放和社会主义现代化建设只有加入世界现代化的宏大历史进程才能实质性地展开一样,马克思主义哲学的当代发展更不能脱离人类文明的总体进程,更离不开世界哲学发展的宏观背景。当代实践和当代科学各自的深度分化与高度综合,客观要求也实际地促进了当代哲学的深度分化与高度综合,改变了当代马克思主义的哲学背景和哲学基础。我们必须从根本上改变忽视甚至拒斥当代西方哲学的态度和作法,把非马克思主义哲学及其研究成果纳入马克思主义哲学研究的当代视野,作为建构马克思主义哲学当代形态的重要思想资源。当代哲学的深度分化即哲学内部和哲学与非哲学之间以越来越具体的方式联系起来,从而产生出越来越多的新的分支哲学,使当代西方哲学表现出主题分化和个性强化的发展趋向。当代哲学的高度综合则是随着当代人类实践的全球化和科学的一体化发展,各种哲学流派之间的交织与互渗日益增强,哲学规范的通约和转换渠道增加,(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 马克思主义   马克思主义哲学  

本文责编:admin
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 科学哲学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/135044.html

0 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2022 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统