孙惠柱:决心与命运的搏斗:中西神话里的梦

选择字号:   本文共阅读 981 次 更新时间:2014-08-23 10:03

进入专题: 中西神话    

孙惠柱 (进入专栏)  

 

希腊神话中最有名的一个故事,在我们看来却是最不可思议的:俄狄浦斯蒙在鼓里犯下了弑父娶母的大错,后来力排众议查清可怕的真相,当即对自己执行了最严酷的惩罚。人世间怎么会有这么荒唐的事?很多人说,这个可怕的神话是在告诫人要懂得认命,别自以为聪明,以为你能斗得过命!因为那故事的重点并不是弑父娶母本身,而是俄狄浦斯企图挑战不可逃脱的命运,反而每次都为自己的行动所害——就好像中国的孙悟空,神通再广大也跳不出如来佛的手掌心。这样的解读挺符合我们的等级观与“天人合一”观,却有悖于古希腊人勇于挑战权威、挑战自然的传统。其实希腊神话中还有个倒霉又要强的国王,刚好可以和俄狄浦斯对起来看:西西弗斯制服了死神让人不会死去,却被众神惩戒,必须把一块大石头推上山去,可石头一到山顶就滚下来,他回到山下重新推,石头又滚下来,他又往上推……周而复始,永不停息。这也有点像一个中国神话,但愚公子子孙孙挖山不止,最后感动了上帝,帮他们移掉了两座大山,而西西弗斯是永远独自在那儿推着石头。他和俄狄浦斯似乎既相像又相反,两个人都下定了决心跟命运斗到底,西西弗斯是屡败屡战,永不服输;俄狄浦斯是屡战屡败,终于认罪。希腊人为什么要编出这么个故事?是在嘲笑俄狄浦斯不知天高地厚吗?不,俄狄浦斯是个值得敬重的悲剧英雄。

两千多年以后,西方人不怎么稀罕英雄了,但对俄狄浦斯依然兴趣浓浓。科学家从他身上看到了科学的求实精神——原来他查案子查自己是为事实而事实,不查清就会吃不下饭睡不着觉;心理学家则“发现”,男人都是潜在的俄狄浦斯,都有隐秘的“恋母情结”!20世纪初叶弗洛伊德的心理学风靡一时,还把莎士比亚笔下的哈姆雷特扯了进来,说这位帅哥王子之所以迟迟不报仇,竟是因为担心杀了那弑父的叔父以后,自己会犯同样的罪娶王后!也不能说这些诠释完全没有道理,但对大多数中国人来说,这两个说法都有点莫名其妙,难以让人真的信服。

犯过大错的俄狄浦斯究竟为什么值得钦佩?这么个看似荒唐之极的故事为什么会让那么多人丢不开放不下?这个美学、哲学、伦理学也是人类学、社会学、政治学的难题纠缠了人类两千多年。我是在看中国的反腐电影《生死抉择》时突然想到了俄狄浦斯,悟出了一个道理。那片子讲一位高官的夫人背着他收受巨额贿赂,最后他力排众议查明真相,毅然把犯罪的老婆送上了法庭。“大义灭亲”是中国文化中常见的母题,通常是因为这个“亲”投敌成了叛徒——这在和平时期已经很少见到;而《生死抉择》里那样的“老婆”现在是一抓一大把——借老公的权力捞钱惹事,往往会把男人也一起拉下水,因为他要证明对妻子受贿毫不知情还真不大容易。相比之下,人们对俄狄浦斯的不知情就不会有任何怀疑——正是因为不知情,他才要克服一切障碍来彻底清查;就在发现了牵连到自己的蛛丝马迹后,他还是坚持一鼓作气查到底。这里的关键是,他查案子是为了拯救为瘟疫所害的国民,一旦查清,他一点也没犹豫,一点也不想用“不知情”来推卸责任,立刻向国民承担全部的责任。这是何等的勇气?这是怎样的担当!

人类历史上有过如此勇敢担当的“责任人”吗?记得在美国时常看到政治家被媒体曝丑闻,被对手抹黑,不管那“黑”是真是假,是深是浅,每个丑闻的直觉反应一定是No!要是实在挡不过去,就把责任推给别人——Not me!这似乎是人的“天性”,小孩子闯了祸面对大人,也总是本能地这样抵赖。所以,俄狄浦斯的故事大概只能是个“神话”,但却是个伟大之极的神话,俄狄浦斯主动牺牲的是任何领导者都不可能放弃的声名,而且不做半句辩解!也许有人会问,虚构这样一个现实世界中从来没有也不可能有的人,有什么意义?这就好像问古希腊人,西西弗斯推石头傻不傻呀?也好像智叟问愚公,你移山有什么意义?你决心再大,还能斗得过命运?

普通人是永远做不到那么伟大,但人们还是梦想会有伟大的英雄出现;若是指望单个的英雄不大现实,我们就会期盼集体的英雄出现。每个民族都有自己的神话——民族的集体无意识,民族的梦。古希腊有俄狄浦斯、西西佛斯,古华夏有精卫填海、愚公移山。我们的故事都相对简要,动作单纯,黑白分明;他们的背景比较曲折,主题多义,人物深邃。但有一点差不多,都是在单个的英雄形象身上寄托了集体的梦想,人民的英雄甘愿为老百姓做出重大的牺牲。壮士断腕,断的是自己的腕,一旦敢于断腕,就还有可能断臂、断腿、断……

我悟出了俄狄浦斯这个原型人物的新的含义,发现这个被很多人简单当成“命运悲剧”的经典中深藏着巨大的正能量,于是写了京剧《王者俄狄》,把希腊神话中垂垂老矣的国王请来中国,用他的基因克隆出一个崭新的一身王者之风的英雄——一个理想主义的少年天子。该剧由卢昂和翁国生导演,浙江省京剧团演出,已在国内外演了一百好几十场——这个纪录在新编戏曲中殊为难得,属于非常受欢迎的。在杭州、上海、纽约、巴塞罗那、东京以及古希腊的舞台上,每到快要结尾的时候,翁国生饰演的主人公毅然戳向自己的双眼,舞台上飞射出两条由白到红的长水袖,2500年前的神话放出了震撼当代人的光芒。我们重塑的俄狄这一形象符合中国人的英雄情结,又融进了西西弗斯和中国精卫的精神——不断地挑战命运,不断在行动,为了天下百姓,哪怕失败也绝不会放弃!


进入 孙惠柱 的专栏     进入专题: 中西神话    

本文责编:frank
发信站:爱思想(https://www.aisixiang.com)
栏目: 学术 > 文学 > 语言学和文学专栏
本文链接:https://www.aisixiang.com/data/77239.html
文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(https://www.aisixiang.com)。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2023 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统