刘晨:民主不是一种想象的进步

——评《环球时报》:《民主,仅靠革命是远远不够的》
选择字号:   本文共阅读 985 次 更新时间:2011-11-27 13:10:28

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刘晨  

  

  《人民日报》于今年的八月二十四日刊登了一篇张扬的文章《民主是一种纠错机制》,里面主要阐明了一种民主中“权力制衡”(孟德斯鸠 《论法的精神》)的政治理念。其在第三段中说到:“虽然在民主条件下做的决策不一定都是正确的,在集权条件下做的决策不一定都是错误的,但是民主机制能够按照一定的程序及时纠正错误,而在集权条件下,由于民主的缺乏,正确的决策也往往会出现错误的结果。”然而,在十一月二十五日的《环球时报》也刊登了一篇名为《民主,仅靠革命是远远不够的》。这样的标题与《人民日报》的那一篇同样“吸引眼球”。只是,此文章中的观念不太被“读者”赞同,所以,也就没了原先那篇《民主是一种纠错机制》的那种高高的呼声了。(同样是出于党报之舌)在《环球时报》的这篇文章中如此说到:“应当说,中国的民主建设这些年里决非“原地踏步”。让我们大家都想一想,即使与5年前相比,今天中国人发表言论的渠道是否多了很多?各级政府权力受到的约束是否也在逐渐增多?官员问责是否在动真格?因“一包烟”、“一块表”、“一个微博”、“一张照片”被互联网“搞下台”的官员是否隔一阵子就被逮住一个?这些在5年前可以想象吗?”读到这里,不仅微微一笑,这种表述方式,就是一种犬儒主义的表现。更如皇帝将就要脱下的新装微微的网上一扯,盖住了即将露出的乳房(遮羞),估计自己也明白,男性皇帝的胸部无关紧要,但是就是要装那么一下,才显得自己多么的高尚。

  笔者对此文的态度是:一颗缓和公民对民主诉求的“安眠药”。估计作者本人都被这颗安眠药给弄晕了,民主是什么都已经忘到九霄云外了。譬如:“如果依事实而论,最近这些年是中国民主发展最快的时期之一。除了上述具体表现,这种进步的成果还包括:第一,中国人开始普遍认同,民主是大趋势,这个共识在逐渐定型。第二,中国社会渐渐能够分清“民主”和“西方民主制度”之间的区别,开始相信民主的内涵是十分丰富的。”(倒数第四段)空话与套话一个接着一个,既然这里立足于东方的民主来与西方的民主划清界限,那么,中国的民主又是什么?这里没有说清楚,而是用一个“民主的内涵是十分丰富的”搪塞,很明显,其所民主很丰富无非就是强调它的多样性。再如:“民主”不是中国要求的虚名,它是中国前进的必然方式。我们就走在这条路上,只不过我们此前没有清晰地把这条路称为“民主”。(最后一段)这里就更加的有意思了。前文不断的强调西方的民主不是什么,而这里又在用政治的语言来调戏读者的智商,因为当你把之前的发展模式(政治)定义为“民主”了,那么现在就“民主”了?政治语言的把戏玩的还不够高明,我们只能这样说。况且,公民对于民主的诉求从未说什么是“西方的民主”,什么是“东方的民主”。假如把“民主”中国特色化,那么这个特色化的民主又是什么?说的明白点,无论民主是什么好东西,其确切的说,就是一种生活方式,至少是全体公民所需要的一种最为合理的政治生活方式。它能够让全体公民参与其中,有自己的权利实现与意志自由,有一个宽容的话语环境与自我价值,特别是政治价值的体现。当你用“一家之言”来蒙蔽,或者说是错误的引导“民主”这个社会趋同化的东西的时候,走到民主背面的极权就会被上帝嘲笑,和被人们抛弃。也门总统被迫“弃权”就是一个很好的例子。

  诚然,民主是一个过程问题,也正如刘瑜所说的“给理想一点时间”(改良而不是革命),但是我们不希望这个时间太长,因为我们已经在逐渐的老去。当我们老了的时候,再来读此文的时候,我们就会与现在一样,有些人就是喜欢说梦话,把一种进步硬是说成民主,再把一些本是社会进步应该体现的结果说成是“领导有方”。这样的强拉硬扯,只能说是误读了民主的内涵,更是对这份“公民的权利”的漠视。

  

  二零一一年十一月二十六日凌晨

  作于兰州

  

  扩展阅读: 民主是一种纠错机制:http://www.aisixiang.com/data/43466.html

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