摘要：讲好中华民族共同体故事,是弘扬中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识、构建中华民族共同体话语体系及塑造和展现良好国家形象的重要途径。讲好中华民族共同体故事,主要包括讲好各民族交往交流交融的历史图景、各民族共御外侮的顽强精神、各民族团结共建新中国的奋斗历程以及共同迈向现代化的时代篇章,进而构建起以历史、革命、建设、发展为核心的四维叙事框架。为实现这一目标,需要探索聚焦故事内容、精进讲述技巧、创新传播载体等有效路径,切实将故事讲深、讲透、讲活,以期在潜移默化中夯实中华民族共同体的认同根基,为促进各民族共同团结奋斗、凝聚发展力量注入强大动力。
关键词：中华民族共同体 各民族交往交流交融 叙事逻辑 传播策略
基金项目：国家社科基金西部项目“铸牢中华民族共同体意识的新疆叙事研究”(24XKS019);国家社科基金青年项目“延安时期中国共产党的群团组织建设经验及其当代启示研究”(20CDJ005)。
王晓荣,陕西师范大学马克思主义学院教授、博士生导师
刘珏滢,武警工程大学军事基础教育学院讲师,本文通讯作者
2024年9月27日,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上强调:“加强中华民族历史和中华民族共同体理论研究和宣传阐释,积极开展对外人文交流,讲好中华民族共同体故事。”这一重要论述为讲好中华民族共同体故事提供了根本遵循。近年来,在党中央高度重视中华民族共同体意识培育与弘扬的背景下,讲好中华民族共同体故事作为铸牢中华民族共同体意识的实践载体,已成为学术界的关注热点。从既有研究成果来看,学术界围绕“讲好中华民族共同体故事”为主题的研究,主要聚焦于以下几个方面。第一,关于讲好中华民族共同体故事的叙事逻辑研究。如王延隆、巫灵爱对讲好中华民族共同体故事的叙事理论进行了分析,从脚本设计、对话机制及空间构建的逻辑理路出发,通过搭建系统性叙事框架,为讲好中华民族共同体故事提供了新范式。马一川、李春燕基于人工智能技术的运行原理,从叙事样态等三个维度明晰了人工智能技术助力讲好中华民族共同体故事的叙事逻辑。第二,关于讲好中华民族共同体故事的实践路径和区域个案研究。如孙培佩基于“中华民族共同体概论”的课程教学,剖析了讲好中华民族共同体故事的具体方法。朱尉、高强则针对现阶段中华民族共同体故事供给与青年接受需求的张力问题,从修辞性叙事学的框架切入,探讨了面向青年讲好中华民族共同体故事的实践路径。还有学者通过调查、走访,探究了2024年贵州省讲好中华民族共同体故事的主要模式和成功经验。第三,关于讲好中华民族共同体故事的舆论引导及共识形成的机制研究。如黄丽娜、李莎以微博平台为数据收集来源,以新闻媒体账号和政务新媒体账号发布的微博内容和相关用户评论作为分析对象,从媒体与用户双向互动视角,探讨了主流媒体讲好中华民族共同体故事的舆论引导机制。
综上所述,已有研究从多重视角对“讲好中华民族共同体故事”的相关问题进行了阐释,取得了一定成果。然而,现有研究成果在系统性和丰富性方面仍稍显薄弱,尚未从认识论、本体论与方法论层面形成贯通性的分析框架,对相关问题的研究有待进一步拓展与深化。基于此,本文尝试从“为何讲”“讲什么”“怎么讲”的维度切入,将理论阐释与案例分析相结合,对讲好中华民族共同体故事的价值意蕴、核心内容和实现路径进行探析,讲深、讲透、讲活其中的道理、学理和哲理,以期与既有研究互为补充。
一、讲好中华民族共同体故事的价值意蕴
讲好中华民族共同体故事,首先要准确把握“为何讲”的问题。讲好中华民族共同体故事,就是以生动鲜活的方式展现各民族交往交流交融的历史进程和构成多元一体格局的历史必然,对于弘扬中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识、构建中华民族共同体话语体系、塑造和展现良好国家形象都有十分重要的意义。
(一)讲好中华民族共同体故事是弘扬中华优秀传统文化的重要途径
中华优秀传统文化是中华民族共同体意识的重要根基。特别是长期以来,各族人民在广泛而持续的迁徙、贸易、婚嫁等多元互动中,逐渐形成的共同思想观念、价值取向、行为规范的精髓,为凝聚中华民族向心力提供了坚实的文化支撑和源源不断的精神动力。从思想渊源上看,“大一统”是中华民族坚定的政治诉求。早在先秦时期,就形成了以“王”为中心的“天下观”。从《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”观念,到诸子百家“天下为一家”“四海之内,皆兄弟也”的包容胸怀和“天下定于一”“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”的主张,都彰显了中国古代思想家、政治家包容、一统的民族观和“一匡天下”的政治理想,并逐渐成为国家延续数千年的内在政治主张和中华民族的集体共识。同时,“大一统”思想也贯穿于经济、文化和社会生活的各个方面。从秦“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”的统一政策,到汉武帝“采纳董仲舒‘罢黜百家,独尊儒术’的建议”,“大一统”作为一种主流价值成为定型,有力推动了“一体”统摄“多元”格局的形成。这一思想在历史演进中不断发展完善,巩固了国家的统一和稳定。从交往实践上看,各民族在实践中形成的传统美德是中华优秀传统文化的组成部分,也是维系各民族间交往交流交融的纽带。例如,与人为善、和谐与共、和睦友爱的交往准则,是中国人千百年来形成的处世哲学和人生智慧,深刻体现了各民族间和平共处的行为规范和价值追求;“华夷一体”“夷夏一家”不仅印证了各民族文化兼收并蓄的宏大格局、加强了边疆与内地的联系,同时也充分展现了各族人民融合共存的美好图景,对当今增进各民族守望相助、团结友爱的民族关系仍有深远意义。
习近平总书记指出:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。”讲好中华民族共同体故事是弘扬中华优秀传统文化的重要途径之一,更是实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的具体实践。以讲好中华民族共同体故事作为着力点,深入挖掘中华优秀传统文化的精髓,展现中华民族的精神特质和中华文明的突出特性,以此来增强各族人民的文化认同感、推动其自觉继承中华民族优良传统、提升民族凝聚力和向心力。
(二)讲好中华民族共同体故事是铸牢中华民族共同体意识的内生动力
铸牢中华民族共同体意识是中国共产党从统一的多民族国家的现实出发,所产生的对“中华民族”的认识过程和民族工作的实践过程的统一,这不仅彰显了我们党对国家和民族命运的深远考量,同时也为新时代做好民族工作和民族地区各项工作的开展提供了明确的指导方向。总的来看,我国的民族关系整体是好的,各民族在共同团结奋斗中繁荣发展,形成了日益稳固的和谐局面,但影响民族关系的部分问题还未彻底解决,民族事务治理领域面临着一些不容忽视的风险隐患,对铸牢中华民族共同体意识造成了消极影响。民族地区发展不平衡的问题依然存在,主要表现为民族地区过去长期实行差别化支持政策,在某些情况下强化了民族身份的差异感,导致部分民族群众过度依赖“特殊身份”寻求“特殊政策”,进而固化了各民族间的差异。历史上,各民族在交往交流交融过程中受制于思想观念、历史记忆、社会环境、生活习俗、语言沟通障碍等因素影响,使“自我界定”和“他者承认”的认同层次衔接不畅。此外,个别地方仍存在通过互联网发泄对社会的不满现象、制造文化误解,直接影响到铸牢中华民族共同体意识的效果。在全球化的浪潮下,西方某些多元文化思潮的侵扰也在无形中影响着少部分民族成员的心态,特别是“一族一国论”和多元文化主义价值观,对中华民族共同体意识的解释力和合理性造成曲解和干扰;另外一些国家的“泛民族主义思潮”对我国边疆地区产生“倒灌”影响,这些都在一定程度上削弱了中华民族共同体的内聚力和向心性。
2022年3月,习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时强调:“铸牢中华民族共同体意识,既要做看得见、摸得着的工作,也要做大量‘润物细无声’的事情。”讲好中华民族共同体故事,特别是要讲好各民族血脉相连的历史渊源和各民族共同团结互助、共同繁荣发展的故事,用有思想、有温度、有力量的方式滋润人心,使各族人民在情感、态度和意向上产生共鸣,从而强化共同体意识的培育效果,达到“润物细无声”的境界。
(三)讲好中华民族共同体故事是构建中华民族共同体话语体系的现实需要
中华民族共同体话语体系是用中国思维和中国视角描述、解释和理解中华民族形成、发展的话语叙事,是中华民族自我认知和文化表达显现化、外在化的表现,同时也是中华民族共同体“三大体系”建设的重要组成部分。就中华民族共同体话语体系的发展现状而言,尽管已经取得了一些成绩,但仍需要客观地认识到,其发展依然面临诸多困境。从国际舆论环境看,“西强东弱”与“资强社弱”的情况依然存在。西方资本主义国家以“人权问题”为由,打着“西方文明优越论”的幌子,通过歪曲、污蔑等手段不断向外输出虚假信息,肆意制造国际舆论,对中华民族共同体话语体系空间造成挤压。从中华民族共同体话语权形势看,当前依旧面临着“国内强国外弱”的状况。一方面,归因于中华民族共同体话语体系是关于中华民族理论和实践的话语,在对内宣传上有各民族同胞及广大学者的支持和认同,因此其在国内拥有话语权具有天然优势;另一方面,由于中华民族共同体话语体系对外传播体制机制尚在建设中,导致其在国际舞台上没有得到充分展现,进而直接影响到中华民族共同体话语体系的建设。
讲故事是提升话语吸引力、增强话语感染力和创新宣教形式的有效方法。特别是在构建中华民族共同体话语体系的过程中,通过对内对外讲好中华民族共同体故事,打造体现中华民族共同体导向的内容体系,用接地气的表达方式将抽象的理念转化为具体的形象,讲深、讲透、讲活中华民族形成和发展的道理、学理、哲理,使党的民族理论、民族政策以及民族工作的实践成果“飞入寻常百姓家”。另外,讲好中华民族共同体故事,对于打造易于被国际社会和海外受众所接受的新表述、积极回应西方国家在涉华议题上对我国的无理攻诘,提升中华民族共同体话语体系国际传播效能也发挥着举足轻重的作用。
(四)讲好中华民族共同体故事是塑造和展现良好国家形象的关键环节
国家形象作为国内外民众对一国整体风貌总的评价和认定,是国家性质、综合实力、国际地位的直观展现,深刻影响着国家和社会的稳定与进步。中国综合国力的稳步提升及国际影响力的日益增强,不仅为我国国家形象的塑造提供了良好的机遇和条件,但同时也引发了西方社会的惶恐与不安。特别是以美国为代表的一些西方国家,试图通过各种手段对中国国家形象进行“丑化”和“妖魔化”,使中国真实形象与西方的主观印象形成巨大偏差。从“自我”形象塑造来看,中国整体定位是塑造一个“和谐中国”的国家形象,既体现了平衡、协调、共同发展的理念,也涵盖了“文明大国”这一具体维度。从“他国”形象塑造来看,部分西方国家大肆鼓吹“中国人权倒退论”,他们往往以民族等敏感话题为突破口,夸大突发案件的负面影响,企图塑造一个缺乏民主、自由和人权的国家形象。通过媒体尤其是网络渠道,大肆传播负面信息,加剧了国内外民众对中国的误解和偏见,给中国国家形象的塑造带来重重阻力与障碍。
对此,有学者指出:“国家形象问题,是中国当前最棘手的战略问题”。特别是在“百年未有之大变局”的背景下,应对这一挑战不仅在于消解“他塑”带来的负面影响,更在于通过提升“自塑”能力以构建积极、正面的国家形象,缩小“自塑”与“他塑”之间的分歧。中华民族共同体故事蕴含着展现中国形象的优秀叙事资源,其中描绘的和谐共处的民族关系和社会风貌,正是展现“和谐中国”国家形象的重要元素。主动讲好中华民族共同体故事,传递可感、可知的中国形象,在对内增强民族自豪感的同时,亦能帮助国际社会受众全面、客观地理解和认识中国。
二、讲好中华民族共同体故事的核心内容
讲好中华民族共同体故事,关键在于明确“讲什么”的问题。讲好中华民族共同体故事,就是要突出讲好各民族互鉴融通、并肩御侮、团结奋斗、繁荣发展的故事,全面、生动地展现中华民族共同体的历史渊源和未来走向,以事实说服人,以形象打动人。
(一)讲好各民族交往交流交融的故事
自秦汉以来,经过各民族交往交流交融,进一步强化了中华民族发展、壮大、走向统一的趋势,各民族的“共同性”在“大一统”的政治框架下显著增强。从赵武灵王推行“胡服骑射”,到北魏孝文帝改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”,都深刻体现了各民族在日常生活和文化层面上的互鉴融通。此外,历史上以解忧公主外嫁乌孙、昭君出塞、文成公主进藏为代表的和亲联姻,既加强了汉族与少数民族的联系,同时也在政治制度、经济技术、礼仪文化等方面促进了不同民族之间的交流与融合。尽管和亲政策是特定时期的产物,但其影响深远,不仅促进了各民族之间的了解和认同,而且在一定程度上为中华民族大家庭的形成和各民族团结友好相处积累了有利条件。如今,随着社会的快速发展和时代的变迁,各民族之间交往交流交融的广度和深度空前提高,“你中有我、我中有你”的互嵌式大交融格局不断深化,各民族在文化交流、经济互动、社会融合等方面取得了新的进展。街头巷尾随处可见舞狮、胡琴等多元文化的表演,各民族“语言互相学、节日一起过、工作一块干、生意搭伙做”的社会氛围越来越浓,这些都是各民族交流互鉴、和谐相处的真实写照。各民族交往交流交融是中华民族凝聚和发展的根基,重点挖掘、整理、讲述各民族在共居共学、共建共享、共事共乐中广泛交往、全面交流、深度交融的故事,引导各族人民看到民族的走向和未来,进而使他们在理性层面上达到“我们”的深刻认同,为铸牢中华民族共同体意识奠定情感根基。
(二)讲好各民族共赴国难、共御外侮的故事
纵观中华民族发展史,为争取民族独立和人民解放,各族人民在中国共产党的坚强领导和感召下,深刻认识到中华民族同根同源,各民族必须要团结起来,共同肩负救亡图存的历史使命。特别是全面抗战爆发后,中华民族面临着亡国灭种的严重危机,在中国共产党抗日民族统一战线的号召下,朝鲜族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族、蒙古族、鄂温克族、回族等少数民族和汉族民众一起积极开展抗日斗争,不仅涌现出了无数个以“佤山抗日游击队”“回民支队”为代表的由各族人民组成的英雄队伍,还留下了“八女投江”“白沙起义”等可歌可泣的革命事迹,充分彰显了各民族患难与共的优良传统。在“一切为了抗战胜利”“有钱出钱、有力出力”口号的推动下,抗战大后方的各族儿女也积极响应号召,以多种形式支援前线。例如,“北平市‘回民抗敌守土后援会’组织募捐团、慰劳团、战地服务团、看护队、宣传队,给前线送饭送水。琼崖解放区的黎族人民组织担架队、运输队,跟随部队转战海南岛各地。”新疆许多少数民族同胞节衣缩食,将挂毯、绸缎、牛羊、毛驴、大米、小麦等捐送出,并喊出“抗战一日不停,吾人募捐活动一日不止”的时代强音。在生与死、血与火的磨炼中,各民族焕发出巨大的凝聚力,而这些感人篇章至今仍然广为传颂,成为增进民族大团结的宝贵资源和精神财富。中华民族是一个命运共同体,讲好各民族共赴国难、共御外侮的故事,就是以生动形象、深入浅出的方式向各族人民传递休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的理念,帮助各族人民铸牢中华民族共同体意识。
(三)讲好各民族团结奋斗、共同建设新中国的故事
中华人民共和国成立后,为把我国建设成繁荣强盛的国家,各民族团结成友爱合作的大家庭,积极投身于国家的建设和发展。例如,为响应党和国家“保卫边疆、建设边疆”的号召,先后共有8000多名湖南籍女性踏上援疆之路,她们屯田垦荒,与当地少数民族同胞手拉手、结对子,有力推动新疆的经济和社会发展,造就了“八千湘女上天山”的壮丽史诗。三年困难时期,3000多名孤儿从上海、江苏等地被送到内蒙古自治区,在草原牧民抚养下长大,写就了“三千孤儿入内蒙”的历史,演绎了一个超越地域、血缘、民族的人间佳话。中华人民共和国成立以来,涌现出了许多感人肺腑的先进人物和先进事迹,激励着一代又一代中华各族儿女。如“一腔热血洒高原”的援藏干部孔繁森、扎根戈壁荒漠为国戍边五十载的老额吉尼玛、投入边疆民族地区教育事业和儿童福利事业的张桂梅等等,他们始终用自己的实际行动诠释着爱国、团结、奉献、牺牲精神,为国家的建设和发展作出了巨大贡献。在他们的影响下,一批又一批的西部志愿者带着一身本领,喊着“到西部去,到基层去,到祖国和人民最需要的地方去”的口号奔赴边疆,自觉承担起建设祖国的责任和义务,为促进国家的均衡发展和贫困地区的建设提供了人才支持。在实现中华民族伟大复兴的征程上,通过讲好各民族团结奋斗、共同建设新中国的故事,激发全国各族人民共同奋斗的热情和动力,使他们积极投身于中国特色社会主义伟大事业中。在共同建设新中国的过程中,各民族心手相连、互帮互助,共同推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。
(四)讲好各民族繁荣发展、共同迈向现代化的故事
“发展是解决民族地区各种问题的总钥匙。”建党百年来,我们党始终把实现各民族的繁荣发展作为出发点和落脚点,统筹谋划和推进民族工作。从团结带领全国各族人民推翻“三座大山”的压迫,到在民族地区社会主义改造,创造了“百万农奴翻身解放”的恢宏奇迹,使各民族在社会主义制度下实现了真正意义上的平等、团结、进步。在改革开放和社会主义现代化建设新时期,党和国家优先在民族地区安排资源开发项目和基础设施建设项目,采取“对口支援”“兴边富民”“西部大开发”等一系列措施支持民族地区的全面发展,带领各民族走出了一条从落后到进步的共同繁荣之路,加速了各民族迈向现代化的步伐。例如,沿海山区畲族人民摆脱贫困的故事、闽宁对口扶贫“山海情深”的故事,都是各民族繁荣发展的生动例证。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足于基本国情和民族地区实际情况,把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作和民族地区各项工作的鲜明主线,并多次强调:“无论是全面小康、脱贫还是现代化,一个少数民族也不能少。各族群众是一个大家庭,要携手并进。”为此,党和国家通过实施“一带一路”倡议、“精准扶贫”战略等一系列举措,有力地推动了民族地区的现代化进程和各民族共同繁荣发展,使少数民族、民族地区、中华民族的面貌焕然一新。2019年,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出:“7年来,民族地区累计减贫2500多万人,贫困发生率从21%下降到4%。”这一减贫奇迹,正是各民族共同繁荣发展的有力证明。对此,通过讲好各民族繁荣发展、共同迈向现代化的故事,引导各族人民积极投身于现代化强国建设和民族复兴伟业的新征程,共创共享现代化成果和中华民族美好未来,不断增强各族人民的获得感、幸福感、安全感、归属感、自豪感和使命感。
三、讲好中华民族共同体故事的实现路径
讲好中华民族共同体故事是一项持续性、复杂性的工作,必须要解决好“怎么讲”的问题。为此,应着力在内容生产、讲述技巧、传播策略等方面多做工作、下大力气,做到多措并举、协同推进,让故事更加扣人心弦、远播四海。
(一)聚焦内容生产,提升故事吸引力
讲好中华民族共同体故事的前提是让故事本身更具有吸引力。要实现这一目标,必须将重心放在内容生产上,恪守“内容为王”的原则,用精心打造的高质量的好故事吸引人、触动人,形成贯通古今的故事体系,使内容既有细节质感,又有思想深度。
一方面,聚焦历史典型案例,跳出高频素材的叙事局限,以独特性承载共同体理念的深层内涵。以讲述“唐蕃会盟碑”的故事为例,可先以场景提问破题,用诸如“驻足大昭寺前,这块石碑为何让汉藏文字并肩而立?又为何能在1200年里被各族民众悉心守护?”这样的问句式开场白替代枯燥的年代陈述;接着将细节和内容具象化,如藏文叙吐蕃对中原的向往、汉文录盟约内容,藏式石帽配汉字正楷,让“互鉴”不再抽象。再通过唐蕃两地会盟、共立石碑的“双向奔赴”,以及千年间各族共同护碑的行动,把“友好”转化为真实可感的情感。最后聚焦当下,点明石碑是各族共写的“和平信物”,是对“和同为一家”约定的延续,让历史故事具有当下温度。基于此,在甄选故事素材中要锚定“共建共享”核心逻辑,优先选择能体现不同民族主动参与、协同行动的典型个案,避免仅聚焦单一民族文化符号的浅表素材,让素材自带共同体建设的实践属性。
另一方面,聚焦当代典型案例,挖掘更贴近民众生活的民间力量,为铸牢中华民族共同体意识提供具象参考。例如,讲述阿勒泰市红墩镇“巧手手工艺品工作室”的故事时,开篇从具象场景切入,用“在阿勒泰红墩镇的一个手工艺品工作室里,哈萨克族绣娘的针脚刚落下,汉族大姐就拿起蒙古族编织线接上,一块混着多族纹样的花毡正慢慢成型”这样的画面,替代“工作室由5个民族组成”的直白介绍。讲述聚焦“技艺共生”的亮点,具体讲解花毡、刺绣服饰、皮质箭囊、民族纹样抱枕等作品,打破民族技艺交流的壁垒。因此,在选取当代典型案例时,要以“小切口”为切入点,使其能够生动呈现当代民族团结和民族融合的实践样态。
(二)精进讲述技巧,增强故事亲和力
讲述技巧是打通中华民族共同体故事“产出端”与受众“接收端”的桥梁,是决定中华民族共同体故事能否入脑入心的核心变量,直接影响受众从被动接收到主动认同的转化效率。要突破千篇一律的叙事模式,需以受众需求为出发点,分阶段优化讲述逻辑,让故事既有思想高度,又有生活温度。
先做需求画像,锚定内容匹配基准。彻底摒弃单向灌输的传统思维,建立核心叙事清单与受众需求图谱的精准匹配机制,确保故事传得准。一方面,明确必讲核心内容。系统梳理“我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域,共同缔造了统一的多民族国家,共同书写了辉煌的中国历史,共同创造了灿烂的中华文化,共同培育了伟大的民族精神”这五大核心维度的历史与现实节点,涵盖古代丝绸之路民族商贸交融、新民主主义革命时期党领导下的各民族联合斗争、新时代民族地区脱贫攻坚及共同迈向社会主义现代化等重要阶段。在此基础上,深度提炼休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体核心理念,形成传播内容不可偏离的叙事基准线,保障核心价值精准传递。另一方面,精准绘制受众需求画像。按受众群体属性分类开展需求调研,为内容匹配提供精准依据。针对国内受众,采用线上问卷调研与线下专题座谈相结合的方式,分层摸清不同群体需求,如聚焦青少年对民族文化潮玩、青年民族榜样等兴趣偏好,把握务工群体对民族政策与就业保障、跨区域帮扶措施的核心关切,挖掘老年群体对过往民族交往记忆、传统民族情谊故事的情感共鸣点。
再做差异适配,优化讲述和表达策略。不同受众的认知习惯、接受偏好存在显著差异,若采用千篇一律的讲述方式,极易降低受众接纳意愿。对此,需结合受众的地域特征、认知水平、文化背景等,定制差异化的表达策略。如针对地域差异,面向内陆群众讲述故事时,可利用内陆省市对口支援边疆的具体案例拉近距离;面向边疆群众讲述故事时,可增加内陆先进技术助力边疆建设、文化团体赴边疆交流演出的细节,凸显“双向奔赴”的团结情谊。面向青少年和儿童,可采用动画短片、漫画故事、校园情景剧等生动形式,比如将各民族共抗灾害的故事改编成动画,用直观画面替代复杂表述。面向中老年群体,以专题纪录片、广播访谈、线下故事会为主,邀请亲身经历者讲述,增强故事的真实感与代入感。针对地域文化背景差异,多用方言元素和本土民俗符号,如讲述乡村振兴故事时融入当地民众的传统技艺等。
(三)创新传播载体,提高故事传播力
传播力是中华民族共同体故事触达受众、凝聚共识的核心支撑,创新线上与线下联动、内容与场景适配的传播载体,是打破传播壁垒、实现故事“飞入寻常百姓家”的关键路径。
例如,以VR(Virtual Reality)技术场景化应用为核心,创新传播方式。VR技术的强沉浸性可破解传统传播“抽象化”“距离感”难题,通过聚焦文旅体验与基层宣讲两大核心传播场域,精准开发VR内容,并建立文化合规保障机制,为传播矩阵提供技术支撑。一方面,在民族地区文旅场域,聚焦“体验式传播”,打造中华民族共同体VR沉浸路线。如选取云南丽江古城、新疆喀什古城、内蒙古呼伦贝尔草原等多民族共生共荣的典型区域为场景蓝本,还原各民族商户联合经营特色店铺和多民族共庆火把节、那达慕大会、泼水节以及各族群众共同参与乡村振兴等真实生活场景。游客佩戴VR设备后,可通过交互操作参与场景活动,将文旅体验与共同体理念传播有机结合,让抽象理念转化为可感知的场景记忆。另一方面,在基层社区宣讲场域,聚焦“轻量化传播”,开发社区团结主题VR微内容。其素材全部来源于社区真实事件,选取各民族交往交流交融中的点点滴滴,如各族居民共办邻里百家宴、共同照顾社区独居老人等,避免虚构化表达。社区通过宣讲与VR体验相结合的模式,让社区居民在沉浸式重温身边故事的过程中,强化对共同体故事的情感共鸣,解决传统宣讲形式单一、吸引力弱的问题。
同时,可以以视听载体分场景开发为抓手,拓宽传播覆盖范围。视听载体是传播矩阵中受众触达率最高的内容形态,需基于线上“快速扩散”和线下“深度渗透”的传播特性,定制差异化视听产品,形成线上破圈、线下扎根的传播格局。一方面,线上传播场景聚焦“短平快、强共鸣”,在抖音、快手、微信视频号等平台,开通官方账号,发布全国各地各民族间团结互助的混剪视频,或发起相关短视频征集活动,借助流量加持、算法推荐实现跨地域传播,扩大中华民族共同体故事的线上影响力。另一方面,线下场景聚焦“沉浸式、深认知”,如文艺部门通过创作和巡演相关主题音乐、舞蹈、戏剧等,积极诠释中华民族共同体理念,以近年来的舞剧《五星出东方》、儿童舞台剧《国家的孩子》为代表的一批佳作,借助精湛的艺术手法与饱满的情感叙事,将各民族血脉交融、团结友爱的深厚情谊予以深刻呈现,有效深化了各族群众对中华民族共同体内涵的理解与认同。
四、结语
“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织激荡的背景之下讲好中华民族共同体故事,在价值维度上,承载着文化传承、意识形塑与话语构建的多重使命;在内容维度上,既要兼顾整体性,又要立足于历史纵深与现实观照;在实践维度上,应通过故事内容、讲述技巧与传播载体的联动机制,实现叙事资源整合与传播效能提升,使中华民族共同体故事真正成为凝聚人心、增进认同、展示国家形象的重要载体,借以推动中华民族共有精神家园建设,铸牢中华民族共同体意识。
当前,各族群众的生活交往、文化互动更加密切,海量鲜活的共同体故事不断涌现,为叙事传播提供了取之不竭的现实素材。梳理和传播中华民族共同体故事,不仅是对各民族同心同行历史的回望与铭记,更是对当下团结局面的守护与升华。在日常社会生活中,各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的生动场景无处不在,这些扎根基层、贴近生活的真实故事,是诠释中华民族共同体理念最生动的教材。面向未来,我们还需持续挖掘叙事资源、打磨叙事表达,推动故事传播从单向宣讲转向双向共情、从国内传播走向国际表达。以鲜活故事破除认知隔阂、凝聚思想共识,引导全国各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,巩固中华民族多元一体格局,为全面推进中华民族伟大复兴筑牢坚实的思想根基与团结根基。
