方宇军:我们在AI革命中的机遇和陷阱

选择字号:   本文共阅读 94 次 更新时间:2026-06-12 08:55

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方宇军 (进入专栏)  

 

AI革命所引致的生产力进步排空而来,将席卷人类进入全新的历史时刻,这可能会是人类历史上物质财富最丰饶、人的自由度更高、人性改善最显著的新世界。然而,从旧世界进入新世界,虽然带有历史的必然性,但旧世界的历史负重不会轻易卸下,长期的人性扭曲短期内难以矫枉,AI革命的蓬勃生机在生产力领域可以一往无前,而旧世界的社会、人伦、政治、经济、法制等却不仅不能适应,反而还会起到阻碍的作用。

这里,我们仅就AI革命带来的机遇和陷阱谈一点个人意见。

一、机遇

我们所说的AI革命,是指Al技术的发展所产生的生产力的快速进步,进而在社会、人伦、政治、经济、法制等方面可能引致的革命性变化。

Al技术的发展使人类的社会生产力呈现指数级的飞速进步,现在几乎没有人会怀疑了;尤其是马斯克等Al技术的领军人物对未来的预见:社会财富将充分涌流,人类彻底摆脱物资匮乏的境地,人们自由取给所需要的社会产品,不再屈从于为了谋生而劳动。

Al技术的发展,为我们带来无限丰富的可能性,一种可能性是私有财产的消失,特别是那种以奴役或雇佣他人以获取利益的私有制的消失。这怎么可能!人们惊呼道。在社会主义计划经济失败之后、市场经济和私有制的恢复使中国经济得以腾飞之际,岂能侈谈私有制的消失。其实,私有制不是从来就有的,尤其是那种奴役、压迫、剥削、雇佣他人的私有制不是从来就有的。只是在商品交换在人类历史上出现以后,人们生产能力的有限与消费无限扩大的矛盾成为人类经济关系中的主要矛盾,才有了我们这里所说的私有制。[ 对这一问题的完整论述,参见方宇军著:《经济学的新框架-兼及西方经济学的批判》,第二章“私有产权”,第三章“个人利得最大化”,贵州人民出版社2017年版。]当Al技术的发展,使物质财富极大丰富,人们生产能力的有限与消费无限扩大的矛盾已经不再是人类经济关系中的主要矛盾,人们可以自由取给所需要的社会产品,私有制的社会经济基础已经不存在,私有制亦将逐渐消失。

另一种可能性是,人的自由的全面的发展。迄今为止的人类历史,人们为了生存倾注了最多的精力,劳动、工作大多只是谋生的手段,人们为此艰苦劳作或许还不能温饱;穷极其身习得一两样手艺而仅有逼仄的人生;人们能使兴趣、抱负、理想凝聚为职业,实属罕见;更不堪的是,人们为了生存被迫从事繁重、枯燥、危险的劳动。当机器人把绝大多数人类劳动置换出来,当物质的丰饶使人们不再为生存而犯愁,每个人就可以自觉地规划自己的人生,为爱好挥洒智慧,为理想不惜拼搏,为生活寻求意义,为生命高唱欢歌……这将是人的自由的全面的发展。

再有一种可能性是人与人之间对立的改变或消失。人与人之间的对立在人类的文明历史中普遍存在,最常见的是人们利益上的对立,这表现在经济交换中,在家庭纠纷中,在单位人际中,在社会交往中……,其中的对立、矛盾、冲突,大都是关于利益的。人与人对立中最著名最喧哗的是阶级对立或阶级斗争,这在中国近代史上引起过轩然大波,这种阶级对立或阶级斗争,其内容也主要是物质利益。这些利益上的对立,在人类历史上演化出那么多的征战杀伐,压迫剥削,尔虞我诈,勾心斗角,阴谋诡计,杀人越货,男盗女娼,坑蒙拐骗……可以说集社会罪恶之大全。人们利益上的对立,主要起自于商品交换的出现,商品交换越发展,这种对立就越普遍,越激烈。[ 人与人对立的详细论证,见方宇军著:《经济学的新框架-兼及西方经济学的批判》,第四章“人与人的对立”,贵州人民出版社2017年版。]这种对立的发展和恶化,既缘于人们经济交往的增多,更由于人们在经济交往中都在谋求自身利益的最大化。但是,当Al产业的发展让大多数人脱离了生产领域(亦即不再有人与人之间直接的经济交往),当社会财富的丰盈已经能满足每个人的生活需要,人们之间因利益的对立将大为减少,人们的社会关系将更加和谐美好。

这些可能性汇聚起来,它可能会是孔夫子向往的大同之世,更可能是马克思恩格斯预见的共产主义,这可是共产党人奋斗的终极目标,而Al时代的到来,为此准备了充分的物质条件。

二、陷阱

然而新世界的到来不会是一蹴而就的,姑且不说传统社会主义(共产主义第一阶段)在经历了数十年的专政板荡之后,大多数社会主义国家回归了资本主义体制;一枝独秀的中国特色社会主义,也是在服膺了市场经济的良方后才获得新生;而市场经济的一系列规则却又产生了新的私有制(民营经济)、雇佣劳动、贫富分化和阶级对立。客观地说,这离马克思预言的共产主义还有很大的差距。

但是,Al时代的到来让我们看到了私有制消亡、雇佣劳动退出历史舞台、贫富分化趋于缓和、阶级对立式微的历史机遇,这是共产主义的前驱,我们为此不应该好好谋划一番吗?

说到Al时代的到来,一个能见的担忧是人工智能的发展超越人类智能并进而支配人类甚至毁灭人类。这种担忧只要人们计及就不应该有大问题,毕竟人工智能是由人类智能创造出来的,人类能创造它自然就能防范它控制它。反而,另外一些隐藏的陷阱,如果我们不能发现它注重它,轻则会阻碍AI技术的发展,重则会带给人类巨大的灾难。

陷阱一:AI技术的发展会使机器人的使用越来越普遍,使用机器人能使劳动生产率提高,生产成本降低,企业利润增加,这在市场经济条件下具有必然的不断扩张的趋势。然而,这将引致急剧的大量的失业人口的增加,如不能妥善应对,会带来持续的严重的社会问题。

陷阱二:长期的大量的失业人口的存在,将使社会需求大幅萎缩,而Al技术发展所产生的生产力的高速进步和物质财富涌流,面对大幅萎缩的社会需求,会遭到反噬,由于需求不振而阻碍Al生产力的发展和物质财富的生产。

陷阱三:为纾解日益增加的失业人口的困境和刺激社会需求的繁盛,国家出手统筹社会财富的再分配,抽丰补歉,使每个人享有随着Al生产力发展而不断提高的一般生活水平。这种统筹的资源主要来源于企业的上缴,这必定会增加企业的税收负担,挫伤企业生产的积极性,或迫使企业迁移至低税收国家。

陷阱四:物质财富的均分和机器人替代大多数人类劳动,将使文明时代以来生产力的第一动力----“个人利得最大化”,进入历史衰落期。但由于历史的惯性,由于“个人利得最大化”已经深植于人性,生产领域“个人利得最大化”动力作用的衰退,并不会立即引致消费领域“个人利得最大化”的衰减,反而会因“不劳而获”(国家普遍发钱)而使消费领域的“个人利得最大化”勃兴,这样一衰(生产领域“个人利得最大化”的衰退)一兴(消费领域“个人利得最大化”的勃兴),会让社会处于撕裂状态。

陷阱五:让“个人利得最大化”转化为“个人利德最大化”,[ 关于这种转化的最初表述,参见方宇军著:《经济学的新框架-兼及西方经济学的批判》,第十四章“结论”,贵州人民出版社2017年版。]是进入共产主义的标志性特征,“个人利德最大化”是小我的舍弃,大我的回归,但数千年来主宰人类文明历史的“个人利得最大化”要转化为“个人利德最大化”,会是一个长期的、错综的、反复的过程,行差踏错,不仅错失良机,甚或陷于万劫不复之境。

可以说,AI时代的到来,对于人类进入一个更美好的世界,机遇与陷阱同在,良机与危机并存,好在现在的中国,有得天独厚的条件,骊珠在握的先机,完全有可能为人类开辟出进入共产主义的道路。首先,中国历来有以民为本、天下为公的传统,这是社会主义扎根在中国的深厚土壤;社会主义中国在世界社会主义衰颓的浪潮中卓然挺立,预示着共产主义仍是一条可以选择的道路。其次,AI时代中国技术的未曾落伍反而后发赶超,与美国参差前后,已有着人先鞭的能力,为人类进入新世界准备了物质条件。依仗中国的制度优势,深谋远虑,精心布局,百折不回,前仆后继,或能引领共产主义进入新的时代。

2026年6月6日于纽约

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