习近平总书记指出：“学校要把德育放在更加重要的位置。”[1]德育是学生品格建构与社会文明传承的核心工程。然而，小学德育常与孩子真实生活经验及日常认知特点脱节，效果浮于表面。有研究者用“不接童气”描述这一现象。基于长期探索，有研究提出“童心德育”[2]新范式，重点回应“在儿童生命成长中，德育如何真正发生”的根本问题。“童心德育”强调小学德育应尊重儿童天性、珍视童年价值，通过真实关系中的主动参与和意义建构，让道德内化为儿童生命自觉。 

一、“童心德育”的提出及其三重意蕴

面对小学德育实践中“不接童气”的挑战与深层症结，本部分将系统阐述“童心德育”新范式提出的背景与核心理念。 

（一）“童心德育”的萌发与清晰 

“童心德育”源于对教育有效性的持续追问。在教学实践中，若教学设计契合儿童好奇、富有想象等认知与情感特点，儿童的参与度及学习热情便会显著提升。这表明，尊重儿童身心发展特点是教学活动取得成效的前提。德育若无法“看见”并“回应”每一个具体而鲜活的生命个体，其效果必然受限。因此，对儿童的认知需拓展至学校整体德育生态的构建。在一所艺术特色学校里，儿童通过绘画、戏剧、音乐等审美活动，能够自然地表达情感、释放善意，并在艺术情境中主动思考道德价值的边界。这既印证了“德育更需要建立审美标准”[3]的论断，也进一步体现出审美创造活动所蕴含的情感唤起、角色代入与意义生成功能，可为道德认知向内在品格的转化提供重要的中介与催化作用。学校在实践过程中，也广泛汲取了古今中外德育的理论养分。皮亚杰、科尔伯格的道德认知发展理论，启示研究者关注儿童道德思维的阶段性特征；诺丁斯的关怀伦理学，特别强调关系与情感在道德教育中的基础地位；陶行知“生活即教育”的思想以及当代“儿童立场”的教育主张，进一步深化了对儿童作为道德主体的认识。 

正是实践场中的深切体悟与理论谱系中的持续对话，使一个核心理念日益坚固：儿童的道德成长有其内在的逻辑，有其审美的特征，外在的社会规范与价值理念，必须经由儿童自身生活经验的理解、过滤与重构，才能真正“活”在他们的生命之中，转化为稳定的品格与自觉的行动。至此，“童心德育”从一种朦胧的意向，逐渐凝练为一种自觉的、完整的德育主张。 

（二）“童心德育”的三重意蕴 

基于上述思考，“童心德育”的理论内核可凝练为三个彼此关联、层层递进的核心命题，构成了其区别于传统德育的独特烙印。其一，“童心德育”范式确信儿童是具有内在道德潜能的积极主体。儿童的童心，如率真、好奇、同情和丰富的想象力，乃至看似“幼稚”的思维方式，本身就是道德意识得以自然生发的沃土。这些天性中蕴含的真诚、关怀、探索欲，是珍贵的道德品质雏形。因此，德育的首要任务是辨识、珍视并保护这些天然的道德倾向，让德育成为对美好天性的引导、滋养与升华。其二，“童心德育”范式强调，道德在真实的关系与体验中主动建构。教师应从权威的规则宣讲者和监督者，转型为高质量关怀关系的营造者、有意义道德探究情境的设计者、儿童道德建构过程的温暖陪伴者与智慧促进者。其三，“童心德育”范式积极倡导通过审美融合以丰富德育多元魅力。德育的内容和形式都应做到审美化，把生硬的道德规范转变成可品味的人生智慧，将枯燥的道德实践营造温暖美好的体验历程，让德育成为一项富有感染力与吸引力的美好事业。 

二、形成以儿童为中心的德育生态系统

在实践中，德育的发生常常在课堂之外。当前首要任务是基于儿童生命关怀理念，建立一个要素联动、内在协调且与其核心意蕴高度契合的支持性系统，从环境、师资、课程、活动与评价五个维度协同推进。 

（一）环境浸润：营造儿童友好德育生活场域 

学校通过发动师生共同建设，将环境打造成一个能够激发儿童道德潜能、承载真实关怀关系并富有审美意蕴的生活场域，为儿童提供安心驻足、自在交流与内在生长的“第三空间”。在打造物质环境时，学校从空间的友好性、参与性和教育性着手，特别设立了“童心画廊”“悄悄话角”“协作小舞台”等特色区域。这些区域不仅展示儿童真实的作品和故事，还利用色彩、布局、光影和陈列设计来传递信任与欣赏。更受孩子们喜爱的是，他们拥有发呆遐想的自由空间。学校的环境俨然成为儿童情感与思想表达的载体，创造着校园的新生活。物质空间的革新只是基础，更要创造一个以尊重、信任与关怀为特质的人文环境。这体现在师生间平等温馨的互动中，体现在真诚地宽容欣赏中，也体现在学校各类庆典中融入的审美元素与情感共鸣里。 

（二）师资建设：培育“童心德育”的践行者 

教师是决定“童心德育”范式能否成功实施的关键力量。要引导教师从传统的道德知识传授者转变为儿童道德成长路上的理解者、关怀者和促进者，是师资建设的关键经验。其一，加强理念的内化与认同。通过理论学习、案例剖析、教育叙事分享等形式，帮助教师确立“儿童立场”，深刻理解和认同“童心德育”范式关于儿童潜能、道德构建与审美融合的主张，完成从知识传授者到成长促进者的角色转变。其二，关注关键能力的发展。通过校本研修、案例研讨、活动设计等常规途径，重点培养教师“察言观色”、寓教于乐以及审美融合能力，为实施“童心德育”提供支持。其三，建立协同共育的机制与文化。增强教师的德育意识与共同素养，营造出一种“人人都是德育者”的良好育人氛围，确保“童心德育”的理念贯穿于整个学校并落到实处。 

（三）课程整合：开发融合式的德育课程体系 

课程的形态决定了德育的实效。要深度挖掘国家课程本身蕴含的育人资源，坚持综合性的课程观，让道德学习在知识探究与情感体验中自然发生。以语文教学为例，如教学《诚实的孩子》一课时，设计了“如果你是故事中的小主人公，在那种忐忑中你会怎么做”的思辨环节，并鼓励学生进行角色扮演与对话。通过观察发现，当孩子们沉浸在具体的人物关系与心理冲突中时，他们对“诚实”的讨论超越了抽象的是非对错，开始触及勇气、责任、信任等更为复杂的道德维度。同时，学校系统开发校本化“童心德育”主题课程群，从儿童的实际生活与道德困惑入手，采用项目化学习、主题探究等形式，引导儿童在复杂任务解决中主动运用潜能、体验真实合作，创生出有意义的解决方案。 

（四）活动创新：推动德育活动的体验化转型 

活动是小学德育的重要载体。“童心德育”致力于推动德育活动从形式化展演向深度体验与审美创造转型。在常规活动革新上，将晨会、班会等改造成围绕具体道德议题的微型辩论、情景剧表演，让儿童在角色代入与观点交锋中主动建构认知。在节日活动中，学校则注重设计儿童亲身参与的环节，激发其艺术创作的热情。如在传统节日中，组织学生进行相关的民俗手作、诗歌创作或情境表演，让他们在具体体验中感受中华优秀传统文化的道德滋养。在专题活动设计上，学校规划了志愿服务、校园民主管理等项目，并特别注重融入游戏感、仪式感与审美感。例如，将校园内的“枇杷果”命名为“文明果”，引导儿童在收获与分享中，切身感受劳动的快乐与意义。 

（五）评价改革：构建发展性的德育评价体系 

评价是德育实践的“指挥棒”。“童心德育”倡导的评价改革，核心是要从评判结果转向促进成长。在评价内容上，重点关注儿童在真实情境中展现的道德敏感性、情感体验及其进步轨迹。如通过观察学生在小组合作中是否主动帮助他人，在冲突发生时能否理性表达，来评价其关怀和沟通能力的变化趋势。在评价方法上，综合运用观察记录、成长档案袋、情境访谈、作品分析等多元手段，尤其强调以叙事方式描述儿童的道德成长故事。在评价功能上，突出激励、反馈与调节作用。通过积极反馈保护与激发儿童向善的内在动力，使评价本身成为一种关怀与引导的过程，而非简单的分数判定。如教师会通过撰写个性化的评语，指出学生在某次活动中的具体优缺点，并提出有针对性的建议。 

三、“童心德育”从理念到行动的转化

体系建构为“童心德育”提供了静态的支撑框架，而将其转化为鲜活的教育实践，则需要清晰、有序、可持续且具有德育学科特色的实践路径。 

（一）启动与诊断：凝聚共识与校本研判 

启动与诊断阶段重点围绕两项核心任务展开：一是凝聚共识，二是校本研判。一方面，学校召集全体教职工，围绕“童心德育”的理论内涵展开深度研讨与反思，帮助教师深入理解“童心德育”范式和常规德育模式的核心差异，明晰其在小学德育中的特别价值，进而助推从认知到真正认同的观念转变。另一方面，学校通过设计指向“儿童潜能展现”“关系互动质量”“活动审美感受”的问卷、观察记录和访谈提纲，系统收集信息，形成《校本德育现状诊断报告》，旨在厘清学校当下德育实践与“童心德育”理念之间的差距，找准后续发展的现实起点。在此基础上，学校结合自身实际情况进行顶层设计，制定校本实施方案，明确阶段目标、重点任务与责任分工，确保“童心德育”的实施路径牢牢扎根于本校的文化土壤与现实基础。 

（二）设计与研发：重点突破与常态融入 

要将“童心德育”理念转化为可操作、可持续的专业方案，需要通过组建跨学科团队，确定关键领域，研发能充分体现“潜能激发—关系建构—审美融合”的典型课例与品牌活动。例如，学校开发“童心乐园”职业体验项目，让学生穿上各类职业装，通过角色扮演等审美化游戏，引导他们在模拟社会关系中理解责任、学会关怀，感受劳动之美。这一阶段的关键成果是形成《“童心德育”典型课例与活动方案》及配套支持工具——观察指引、谈话提纲、活动设计模板，通过集中资源形成范例，积累经验、树立示范。在重点突破的同时，常态融入也至关重要。这意味着将“童心德育”的基本要求，如尊重儿童表达、重视关系建设、运用审美化方法等，逐步融入备课、听课、评课及班级管理等日常教育教学常规。可以在班级管理中引入“班级公约大家定”活动，让学生参与规则的制定，体验民主和责任。借助微格化、持续性的行动改进，推动新理念逐步内化为教师的自觉习惯，最终实现“常态融入、自然践行”的育人新生态。 

（三）实施与协同：资源整合与育人生态 

“童心德育”的实践场域必须超越校园围墙，其有效推进离不开家庭与社会的理解与协同。学校在变革过程中，有意识地去构建一个基于共识、资源互补的育人网络，让儿童在更完整的关系世界中学习关怀与合作。学校不仅通过家长学校、工作坊传递理念，更重视创设共同体验的平台。例如，“家庭共读德育绘本”活动后举办的线上分享会，许多父母惊讶于孩子对故事中道德困境的细腻理解，亲子间平等对话的契机由此打开。同时，学校积极联动社区、文化场馆等社会资源，与本地美术馆合作共创“社区色彩记忆”课程，孩子们通过走访老街、访谈居民、进行艺术创作并共同策展，将抽象的社区关怀概念，转化为对身边具体人和事的理解与共情。 

（四）深化与固化：反思迭代与文化生成 

“童心德育”并非一个可以结项的任务，而是一个需要持续校准、动态生长的教育进程。学校尝试推动评价方式的转变，着力构建以成长故事为核心的发展性评价。这旨在系统记录并分享儿童与教师在实践中的关键转变，让评价本身承载教育温度与个体意义。其次，定期的反思性研讨成为常态，教师们基于真实反馈不断追问：“这个设计在哪一点上真正触动了孩子”“如何能做得更好”。正是在这种持续的自我反思与优化中，“童心德育”的有效做法，如班级议事规则、审美化活动设计指引才逐渐固化为学校的制度与传统。

参考文献：

[1]习近平.从小积极培育和践行社会主义核心价值观——在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话[N].人民日报,2014-05-31(2). 

[2]高德胜.“接童气”与儿童经验的生长[J].课程·教材·教法,2018(8):11-20. 

[3]檀传宝.德育更需要建立审美标准[J].中国教育学刊,2025(7):1.

【作者：马虹亚，浙江省宁波市镇海区艺术实验小学党支部书记、高级教师】

【来源：《中国德育》2026年第9期】