[摘要]：铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作主线，新质生产力作为先进生产力形态，从历史、现实与全球维度审视其内在逻辑，为共同体建设提供了制度保障力、物质承载力、精神凝聚力、实践协同力与绿色发展力的多维赋能。当前，新质生产力在民族地区存在发展不均衡、数字鸿沟突出、产业融合不足等问题。为此，应推动制度创新与风险防控、强化数字赋能促进民族地区高质量发展、构建文化生产传承机制赋能数智产业、创新智能治理提升公共服务均等化、驱动生态价值向产业优势转化，以期通过“五位一体”深度融合，为铸牢中华民族共同体意识注入全要素协同的新质动能，夯实各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的现代化根基。
[关键词]：新质生产力；铸牢中华民族共同体意识；“五位一体”
2024年9月27日，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上强调:“推进中华民族共同体建设，巩固发展中华民族大团结。”长期以来，习近平总书记围绕这一时代命题作出系列重要论述，深刻彰显了对中华民族共同体建设的战略擘画与长远考量。铸牢中华民族共同体意识既是在中华民族伟大复兴关键时期应对民族工作涌现的新特征与新挑战的必然选择，也是化解民族地区发展不平衡不充分的对症良方。在推动民族地区高质量发展的进程中，“要赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义”，将铸牢中华民族共同体意识作为深化改革的根本价值坐标。新质生产力源于新时代生产力领域实现重大变革的本质需求，不仅代表着生产力向新求变、向质求强的飞跃式提升，更以“因地制宜”“区域协调”的动态发展模式成为民族地区实现高质量发展的核心驱动力。在科技迅猛发展的当下，铸牢中华民族共同体意识也应紧抓时代机遇，更新发展路径。故而，如何在民族地区因地制宜发展新质生产力，做好民族团结进步工作以全方位铸牢中华民族共同体意识成为理论与实践亟待解答的重要议题。
一、新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的学理逻辑
系统梳理新质生产力与铸牢中华民族共同体意识相互促进的演进轨迹，深刻剖析二者融合发展的内在机理，是夯实理论基础、推动实践创新、从容应对时代挑战的必要前提与核心要义。聚焦新质生产力在当前国内外复杂形势下对铸牢中华民族共同体意识的关键作用，对“有力回击西方以西式民主和西式人权为借口对中国民族事务治理的无理攻讦”具有非凡意义，彰显中国方案的独特价值与时代担当。
（一）历史之维：经济互嵌铸就中华民族多元一体格局的形成逻辑
历史实践证明，经济相依是中华民族构建强大统一体的坚强力量。各民族在几千年的历史发展中逐渐形成了以经济共同体为基石的中华民族共同体。在农耕文明时期，人力与畜力作用于土地的农耕生产模式，促使各家族、部落为应对农业生产需求而开始协作与交流。独特的地理环境使得不同地区的人们根据当地的自然条件，选择了不同的生产方式和经济活动，从而形成了特有的经济分工。南北方水稻种植与旱地作物种植各有特色，基于地理环境和生产技术差异形成的经济分工，促进了区域间的物资交换与贸易往来。这种基于经济需求的联系加强了各民族之间的依存关系，使得人们意识到彼此在经济上的互补性，从而增强了对共同经济利益的认知，进一步推动了中华民族共同体意识的发展。进入工业文明时代，工业生产对劳动力的需求促使人口从农村地区大量涌入工业地区，各族人民共同参与生产。工业文明所倡导的民主、平等等观念与中华民族传统文化中的优秀价值观相互契合，为中华民族共同体意识注入了新的时代内涵。中华民族共同体意识从传统的基于血缘、地缘的认同，实现向基于共同理想、共同价值追求的认同升华。在数字经济时代，数字技术的广泛应用带来了生产力的变革，新质生产力正在重塑共同体意识格局。这一先进生产力打破了时空限制，使各民族之间的交流更加便捷、高效和频繁，极大地拓展了民族交往的广度和深度，强化了各族人民对中华民族共同体建设的认同，而区域间数字经济产业链上的紧密联系则进一步强化了中华民族共同体意识中的经济纽带。
（二）现实之维：共同富裕导向下民族地区现代化路径的时代建构
“中国式现代化的过程是中华民族整体实现现代化的过程。”新质生产力与铸牢中华民族共同体意识并行不悖、相辅相成。从本质内涵来看，新质生产力聚焦于科技创新驱动下生产要素的全新组合与生产效率的飞跃提升，代表先进生产力的发展方向，为经济社会发展注入强大动能。铸牢中华民族共同体意识则凝聚起全体中华儿女同心共筑中国梦的磅礴精神伟力，二者共同服务于中国式现代化这一伟大事业。在问题导向层面，“提高社会生产力一直是解决民族地区发展不平衡不充分问题的关键路径”。二者通过解决中国式现代化进程中“发展不充分”与“发展不平衡”的核心矛盾，形成互补协同、相互强化的关系。其中，新质生产力解决民族地区“发展不充分”问题。新质生产力通过科技创新重构生产要素组合，提升全要素生产率，实现从“数量增长”到“质量跃升”。解决“发展不平衡”问题，铸牢中华民族共同体意识通过凝聚“和衷共济、同心共富”的价值共识，引导资源向边疆、农村、民族地区倾斜，缓解利益分配冲突。通过文化认同强化社会归属感，构建改革发展成果共享的社会环境，将个人发展融入国家命运。
总体而言，新质生产力以效率为导向，共同体意识以公平为准则，二者在共同富裕目标下达成平衡。其目标耦合本质上是将“物的现代化”与“人的现代化”统一于中国式现代化实践。
（三）全球之维：新质生产力赋能中华民族共同体的现代化重塑
在全球化的时代语境下，新质生产力不仅为铸牢中华民族共同体意识提供了技术支撑，更通过重塑全球化语境下的身份认同、利益联结和价值共识，成为推动中华民族共同体建设的强劲动力。
一方面，新质生产力借智能治理化解全球挑战，淬炼共同体韧性。面对全球技术竞争加剧的态势，新质生产力成为打破西方发达国家贸易保护与技术封锁壁垒，应对西方民粹主义抬头的关键钥匙。回溯中国民族治理的发展轨迹。从最初“借鉴西方民族学研究范式推进中国民族问题研究”到逐渐认识到“西方民族理论中国化面临多重适配性挑战”，中国开始以开放包容的姿态审视世界，在文明对话与制度比较中提炼中国方案，以实践成果回应国际社会的误解与挑战。西方现代化模式中资本逻辑对人本逻辑的越位，引发“修昔底德陷阱”“文明冲突论”等诸多问题。部分西方老牌帝国主义国家还将“西方战争扩张和帝国殖民经验比附中国历史上边疆与内地的交流。”面对这一局面，中国摆脱西方民族理论体系的桎梏，逐步构建起符合国情的中华民族理论体系。新质生产力的深入应用“正在解构传统观念下‘现代化=西方化’的固有逻辑，以民族性与世界性相统一所激发出的巨大潜力进一步丰富世界场域中人类文明形态的科学内涵，推动我国现代化在人类文明发展史上书写下壮丽篇章。”另一方面，新质生产力凭科技创新抢占话语高地，凝聚共同体的价值共识，强化利益纽带。中华民族自豪感的培育，既源自对自身民族文化的认同，更体现在对外交往中成功开辟出一条独具特色的中国发展道路，让世界各国人民共享发展成果。新质生产力对铸牢中华民族共同体意识的推动，彰显的不仅是中国的科技硬实力，更是中华民族所秉持的包容性现代性文明范式。
二、新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的作用机理
“中华民族共同体是涵摄政治、经济、文化、社会等多维度的总体性共同体样态”。新质生产力发挥其本身所具有的特性赋能铸牢中华民族共同体意识，通过五维协同，“为中华民族巩固了共同的国家基础、发展基础、精神基础、实践基础、环境基础”，达成政治共信、经济互嵌、文化建构、社会互动、生态互依的共同体屏障，为树立正确的“五观”，坚定“五个认同”提供全方位的保障。
（一）政治共信：以新质生产力铸牢政治共同体
“任何一种具体的政治共同体都由其特定的历史塑造，又作为前提影响着相应的文明形态的发展”。“政治认同是国民群体对国家政治系统所呈现的支持与拥护的心理趋向，”经由民众自发生成的政治情感与政治共识使得中华民族共同体愈发成为一个紧密的整体。中华文明五千年历史绵延不绝，延续至今仍带有其政治传统，始终贯穿着对民众主体地位的重视。新质生产力通过数字技术与治理体系的深度融合，为民族地区践行全过程人民民主提供了技术载体，推动政治认同从历史自觉升华为时代实践，从主体认同实现铸牢中华民族共同体意识。
新质生产力基础之上的“全过程人民民主”实现民族地区主体覆盖，提升其政治认同。新质生产力将民主权利的行使从空间依赖转向数据依赖，可以通过技术界面平等接入政治系统，这从根本上保障了形式民主向实质民主的转化。新质生产力消弭了决策层与执行层的信息差，也消解了管理者与被管理者的身份隔阂，各民族群众在民族事务的参与中，实现中华民族共同体意识从认知到认同、从认同到自觉的升华。政治认同的本质是归属感与效能感的统一，新质生产力使民族地区群众从被动接受治理转向主动参与治理，让民族地区群众在民主参与中既体验到“我的声音被听见”（效能感），又感受到“我的身份被尊重”（归属感），二者共同构成国家主人翁意识的心理基础。这种意识一旦形成，便成为抵御分裂主义、强化共同体认同的精神黏合剂。
（二）经济互嵌：以新质生产力铸牢经济共同体
民族共同体的形成与发展，本质是生产方式演进中利益分配与资源整合的结果。“经济共同体指个体或群体基于共同价值理念、以追求经济利益最大化为目标形成的联合体”。新质生产力发挥其数字生产力优势夯实中华民族共同体的利益基础，解决了共同体建构的两个核心命题。
一是“何以共生”的生存逻辑。新质生产力通过物资交换、技术共享、产业协作让各民族在经济上成为“谁也离不开谁”的整体。二是“何以认同”的心理逻辑。新质生产力在共同创造财富、共享发展成果的过程中，培育“各民族利益一致、未来相连”的共同体意识。各民族同胞作为个体参与生产实践中，体验到具体生活的改善，主体感迅速提升。
（三）文化建构：以新质生产力铸牢文化共同体
“民族共同体就是沿着‘血缘——地缘——文缘’的递进模式而构建起来的”。体现了人类共同体从初级到高级、从物质到精神的演进规律。随着生产力发展，中华民族共同体超越血缘与地域，在文化与价值上形成“共在”，才真正抵达了共同体的深层本质——精神的共生。新质生产力为巩固与深化民族认同注入了强劲动力。“发展新质生产力催生文化新样态、新话语”。一方面，新质生产力解构了地理边界，在数字技术的助力下重塑了文化共生空间，借助新技术、新媒体、新场景激活各民族文化，讲好民族故事，充分释放文化记忆与情感的联结作用，引导人们在认同民族文化的过程中扎下中华民族共同体意识的根。另一方面，新质生产力赋予了中华民族共同体新内涵、新样态、新生命，推动共同体从“区域共同体”升维为“人类文明新形态的实践者”，共同体的文明内涵从“多元一体”拓展为“和而不同的世界贡献”。中华民族共同体的实践成为人类命运共同体建设的中国样本，赋予共同体更广阔的文明意义。
（四）社会互动：以新质生产力铸牢社会共同体
“人的本质在其现实性上它是一切社会关系的总和”。社会共同体强调社会成员在互动协作、规则共享过程中形成的身份归属感。进入新时代，我国社会主要矛盾的转化对社会民生建设的精准化、包容性提出更高要求。一方面，社会多元需求倒逼社会治理向智慧化转型，传统治理模式已难以适应复杂的民生诉求。另一方面，发展的不平衡性凸显公共服务均等化的紧迫性，亟待更高效的资源配置机制。新质生产力以“人的全面发展”为价值内核，通过技术赋能推动社会建设的系统性变革。在公共服务领域，借助数字技术打破地域壁垒，推动智慧民生服务普惠共享；在社会治理领域，依托智能治理工具提升精细化水平，通过智能监控系统实时捕捉区域治理痛点，AI算法动态识别民生需求并精准调配帮扶资源，实现从“经验治理”向“数据治理”的跃升；在促进就业方面，顺应数字经济发展趋势拓展平台经济下的“零工就业”模式，增强社会流动性与包容性。
（五）生态互依：以新质生产力铸牢生态共同体
“绿色发展是高质量发展的底色，新质生产力本身就是绿色生产力”。新质生产力将生态治理与经济建设相结合，“绿水青山”就是“金山银山”。一方面，新质生产力注重生态保护，通过技术创新将生态治理转化为民生工程，使边疆民族地区从生态脆弱区变为生态宜居带，实现生态普惠以增强民族凝聚力。另一方面，新质生产力着眼于绿色发展，以实现永续发展来夯实共同富裕基础。新质生产力的绿色发展导向，本质是通过技术创新与产业升级，让民族地区的资源优势转化为可持续的经济优势，避免资源窘境，实现代际公平与区域协同。目前，西北民族地区的荒漠化防治已初见成效。从被动抵御沙害到主动经营生态，民族地区探索出一条绿富同兴的高质量发展之路。网络兴起的“请在民勤种棵树”的公益新时尚在年轻人群体接力，这一公益通过技术创新、产业融合与社会动员的三重赋能，将荒漠化治理转化为价值创造的生态经济系统，实现了生态产业化与产业生态化的双向互动，还借助数字化平台联合蚂蚁森林、腾讯公益等平台，将线下植树转化为线上“云认养”，将“守护西北生态屏障”转化为全体中华儿女的共同责任。总体来说，绿色生产力既是破解民族地区经济发展困境的关键钥匙，更是更好融入国家发展大局、筑牢生态安全屏障的战略支点，是铸牢中华民族共同体意识在生态维度上的生动诠释。
三、新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的实践路径
在铸牢中华民族共同体意识的伟大实践中，要大力发展新质生产力，利用好其强大的赋能机理，为铸牢中华民族共同体意识注入源源不断的动力。
（一）推动制度创新与风险防控体系建设
当前，民族地区政策体系存在结构性失衡。“新质生产力-中华民族共同体意识”的双向赋能机制尚未成形，“有些政策比较死板,未能有效结合地方的实际情况”。数字经济、民族工作、区域协调等政策板块缺乏协同耦合，跨区域政策呈现碎片化特征，生产关系对新质生产力的适应性滞后，暴露出体制机制的阶段性短板；基层治理效能有待提升，基层党组织在技术创新与产业升级中的引领作用发挥不充分，法治保障滞后，数据安全、数字治理、跨区域协作等领域的法规体系不完善，民族地区在新兴领域的立法和执法能力较弱，可能诱发资源分配失衡、利益协调失序等风险。
其一，建立跨领域政策融合机制，深化体制机制改革。可制定民族地区新质生产力发展专项规划，统筹数字经济、民族工作、区域协调政策，建立由国家民委、工信部等部门牵头的跨部委联席会议制度，召开政策协同推进会，重点解决数字基建、产业数字化转型、民族文化资源数据化开发等领域的政策衔接问题。其二，实施党员技术先锋培育工程，完善基层执行能力支撑体系。可联合高校、科技企业开展定向培训，每年为民族地区基层党员提供数字技术、产业运营等专题课程；建立党员创新结对机制，重点帮扶建立特色产业数字化平台。其三，健全法治保障，防范新兴领域风险。国家层面应出台数字经济促进民族团结条例，明确民族地区数据采集、跨境流动、利益分配的基本规则；地方层面应支持民族地区制定特色法规，明确本地文化数据开发的主权归属与收益共享比例。
（二）发挥数字赋能优势推动民族地区高质量发展
《中国统计年鉴2024》显示，在2023年地区生产总值中，云南、广西、内蒙古、贵州、新疆这些地区相比西藏、青海、宁夏，生产总值整体较高，但比之非民族地区，生产总值差距较大。总体来说，各民族地区之间经济发展存在不均衡问题。“大中城市快于县乡及以下地区，内地优于沿边区域，平原绿洲地带领先于山区牧区”。如何缩小这一差距，乘新质生产力之势，实现民族地区高质量发展是当前急需解决的问题。
民族地区普遍存在数字基础设施薄弱、数字人才短缺、传统产业数字化转型滞后等问题，导致其在新质生产力竞争中处于劣势。数字经济鸿沟扩大可能加剧发展不平衡感，与共同体意识所强调的共同富裕目标形成张力，甚至可能引发部分群体对赋能红利分配的担忧。区域协作机制滞后，新质生产力依赖技术、人才、数据等跨区域要素流动，但民族地区与东部的协同创新平台建设不足，资源互补优势未有效释放，无法充分释放新质生产力的动力。
一方面，应实施“数字兴边”工程，加大对民族地区5G网络、工业互联网、数据中心等新型基础设施投入，建立“东数西算”民族地区枢纽节点，推动数字技术与农牧业、旅游业等传统产业深度融合。另一方面，应加快构建具有民族特色的现代化产业体系。可立足民族地区资源禀赋和产业基础，聚焦清洁能源、特色农业、文化旅游、生物医药等优势领域，推动传统产业高端化、智能化、绿色化转型，培育壮大战略性新兴产业和未来产业，打造一批具有民族特色和市场竞争力的产业集群，不断提升产业发展的质量效益和核心竞争力，为民族地区经济高质量发展注入强劲动力。在夯实民族地区内生发展动力的同时，还要加强区域合作与交流，建立跨区域协同创新机制促进要素流动，实现优势互补、成果共享。
（三）构建文化生产传承机制赋能数智产业发展
民族文化同时面临着“纵向流传的断裂危险和横向交流的冲击两大问题”，传统民族文化在代际传承上出现断层风险。“民族地区文化产业起步较晚，存在产业规模不大和效益不足的问题”。
构筑中华民族共有精神家园，亟须借助新质生产力激活文化创新活力，实现科技与文化双向发展的良性互动，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。其一，应创新文化生产机制。“‘传播什么’是做好中华民族形象塑造工作的出发点”。要深入挖掘中华民族共同体意识所蕴含的优秀民族文化资源，可运用现代科技手段和文化创意理念，对传统文化进行重新诠释和演绎，打造一批具有时代特色和民族风格的文化产品和文化品牌。还须加强对传统文化遗产的保护利用，推动文化遗产数字化建设。其二，应创新文化传承机制。“中华民族的文化是一种传承文化，在传统的社会结构中存在着一个完备的文化传承体系”。民族文化历经时代发展，其生命力愈发顽强、社会整合力愈发强大的关键在于其文化传承机制的动态调整。因此，文化传承要紧紧抓住新质生产力这一发展引擎，拓展文化传播渠道和覆盖面，实现民族文化在民众视线的广泛输出。其三，应创新文化产业机制。“旅游在某种意义上是文化生产、传播和消费的重要市场，是民族文化传承与发展的重要动力，也是文化传播的重要载体、文化交流的重要纽带”。一方面，要打造互动性的文化和旅游内容运营新生态、丰富沉浸式文化和旅游场景应用，打造沉浸式的历史文化场景、民俗文化场景等，让游客获得更深刻的体验。另一方面，要推动文旅产业向“数”转化、向“智”升级，发展智慧旅游、数字文化旅游、虚拟文化旅游等，丰富与拓展文化旅游的生产与服务空间。
（四）构建智能治理体系创新公共服务数智化
民族地区基层治理，对新业态人群的服务管理存在盲区，社会治理精准化不足，公共服务出现数字化鸿沟，智慧医疗、在线教育等新型公共服务在民族地区覆盖率低，老年群体、农牧民面临“数字排斥”，加剧了公共服务不均等，影响共同体的民生基础。
一方面，要构建智能化治理体系，提升基层社会治理效能。依托大数据、物联网、人工智能等新质生产力要素，民族地区可打造智慧社区治理模式。可以通过搭建统一的社区治理信息平台，整合公安、民政、司法等部门数据，构建民族关系动态监测系统。利用物联网传感器监测社区治安、环境等问题，实现事件全流程数字化管理。同时，开发多语言版本的社区治理APP，支持民族语言，方便各族群众在线反映问题、参与议事，增强居民对社区治理的认同感与归属感。此外，可引入“区块链+基层民主”模式，将社区事务决策、资金使用等信息上链存证，确保治理过程公开透明，进一步夯实民族团结的信任基础。另一方面，要创新公共服务供给模式，增强民生服务普惠性。可在医疗领域可依托5G技术建立云端医疗共同体，为偏远民族地区提供专家会诊、手术指导服务，依托国家智慧教育平台，开发多民族语言慕课资源，缩小城乡、区域教育差距。在交通领域，可利用北斗导航与大数据优化公交路线规划，解决好民族村落出行难题。推广电商物流一体化服务，助力特色农产品出山，在经济发展中深化各民族交往交流交融。
（五）驱动生态价值向产业优势转化
“新质生产力以科技创新为核心要素，代表绿色先进的生产力质态”，其赋能着眼于民族地区生态保护与高质量发展。民族地区丰富的生态资源未通过碳交易、生态补偿等市场化手段转化为经济收益，“绿水青山”向“金山银山”的转化渠道存在局限，进而影响了可持续发展的内生动力。
一方面，新质生产力要注重民族地区生态保护，维护各族人民共有家园。要通过构建智慧化生态保护体系，应用全要素数字化监测网络，运用卫星遥感、无人机巡检、物联网传感器实时采集土壤侵蚀、植被覆盖、河湖水质等数据，建立民族地区生态安全数字孪生平台，实现对三江源、荒漠化防治区等重点区域的动态预警。另一方面，要在生态保护的基础上推动实现民族地区高质量发展，以新质生产力激活生态产品交易市场。应搭建区域性生态产品交易平台，依托大数据技术打造集生态资源登记、评估、交易于一体的线上平台，整合碳汇、水权、林权、文旅生态体验等产品，推动民族地区生态产品与东部发达地区需求端直接对接，破解资源与市场衔接不畅问题。要培育产业融合型生态价值增值模式，发展生态特色产业集群，依托民族地区自然景观与文化资源，融合数字技术打造产业链，通过电商直播、定制化服务提升生态产品附加值。
总而言之，新质生产力的出场符合世界之变、历史之要、国家之需。其价值不仅在于技术层面的突破，更在于对中华民族共同体建设的系统性赋能。尽管当前新质生产力在民族地区的有效实现仍面临挑战，但其与铸牢中华民族共同体意识的深度融合已展现出强大生命力。未来，需进一步立足民族地区资源禀赋与文化特质，在数字基建、产业升级、文化传承、治理创新、生态转化等领域精准施策，确保发展成果由各族群众共享，切实将新质生产力的技术红利转化为共同体意识的情感认同与行动自觉。这一实践不仅是民族地区实现跨越式发展的关键路径，更是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的生动诠释，为人类文明新形态贡献中国智慧与民族工作方案。
The Logic and Path of New Quality Productivity Empowering the Forging a Strong Sense of Community for the Chinese Nation
WANG Fei ZHANG Wen
（1. Shanxi University of Science and Technology，Xi'an，Shaanxi 710021，China；2. Guizhou Normal University，Guiyang 550525，China）
Abstract：The Party’s main focus in the new era is to forge a strong sense of community for the Chinese nation. New quality productivity, as an advanced form of productivity, contributes political guarantee, material support, mental cohesion, practical collaboration and green development to the construction of the community by examining its internal logic through the dimensions of history, reality and the globe. Currently, challenges such as uneven development, digital disparities and insufficient industrial integration exist in ethnic areas. To overcome these challenges, it’s necessary to promote institutional innovation and risk prevention and control, enhance high-quality development in ethnic areas by strengthening digital empowerment, build cultural production and inheritance system to empower digital intelligence industry, ensure equal access to public services through innovative smart governance, and promote the transformation from ecological value to industrial strength, so as to instill new quality productivity with all-elements collaboration into the forging of a strong sense of community for the Chinese nation, consolidate the modernization foundation for all ethnic groups to work together towards common prosperity through the overall plan for promoting all-round economic, political, cultural, social and ecological progress.
Key words：New Quality Productivity；Forge a Strong Sense of Community for the Chinese Nation；the Overall Plan for Promoting All-round Economic，Political，Cultural，Social and Ecological Progress
[基金项目]：国家社会科学基金项目“全面推进乡村振兴的困境分析与实践路径研究”（项目编号：24SGC021）的阶段性成果。
[作者]：王飞，陕西科技大学教授，贵州师范大学特聘教授、博士生导师，研究方向：中共党史、马克思主义理论中国化；张雯，陕西科技大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义理论中国化。
来源：《贵州民族研究》
