【摘要】“铸牢中华民族共同体意识”是中国共产党坚持“两个结合”取得的重大理论和实践成果。“两个结合”不仅揭示了这一原创性论断的生成逻辑，还为其实践提供了根本遵循。领导基础的高度一致、目标指向的内在统一、价值取向的彼此契合、主体力量的同频共振、哲学依据的相互贯通，为以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识奠定了逻辑前提。“两个结合”内在地要求实现马克思主义理论资源、中国具体实际实践资源与中华优秀传统文化历史资源的有机融通，同时蕴含着方法明晰、空间拓新、精神支撑和情感联结的功能，为铸牢中华民族共同体意识提供了坚实支撑和可靠保障。当前铸牢中华民族共同体意识，必须坚持“两个结合”的根本路径，在坚持党的领导中把准正确方向，在深化理论创新中破解现实问题，在增进文化认同中凝聚精神共识，在坚持胸怀天下中拓展襟怀格局。
【关键词】中国共产党 “两个结合” 铸牢中华民族共同体意识 逻辑机理 实践路径
“两个结合”即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是中国共产党推进各项事业的制胜法宝。“铸牢中华民族共同体意识”是在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，伴随中华民族伟大复兴提出的重大原创性论断，具有引导全国各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，坚持正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，增强国家意识、公民意识和法治意识的丰富内涵。习近平总书记指出：“把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作和民族地区各项工作的主线，是我们党坚持‘两个结合’、着眼‘两个大局’，深刻总结国内外民族工作经验教训，深刻洞察中华民族共同体发展趋势，取得的重大理论和实践成果。”这一重要论述深刻揭示了“两个结合”为“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的形成提供了理论基础，也为实践这一论断提供了根本遵循和行动指南。当前，学界围绕中国共产党坚持“两个结合”形成“铸牢中华民族共同体意识”重大原创性论断的研究较为丰富，但对如何以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的探讨不够充分，由此有必要深入研究和系统阐释以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的理与路，为推进新时代党的民族工作高质量发展提供学理支撑和智力支持。
一、以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的逻辑基础
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调“‘结合’的前提是彼此契合”，深刻阐明了理解“两个结合”的逻辑基础。以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识，同样蕴含着对两个重大命题之间交织激荡、相互融通关系的深刻把握。正是由于在领导基础、目标指向、价值取向、主体力量及哲学依据等方面的一致性，“两个结合”对铸牢中华民族共同体意识的引领和推动作用才成为可能。
（一）“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在领导基础上高度一致
“两个结合”的明确提出和系统阐发，是习近平总书记在新时代集中全党智慧作出的原创性理论贡献，是党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在实践基础上不断推进马克思主义中国化时代化，以及正确认识和处理马克思主义同中华优秀传统文化的关系，在传承中华优秀传统文化中不断推进其创造性转化和创新性发展的必然结果。中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设过程中形成的中华民族共同心理意识，即对中华民族的认同和对中华民族产生的民族责任感。以“铸牢中华民族共同体意识”为标志的一系列民族工作重大论断的提出，根植于党一以贯之推动中华民族共同体建设的长期实践，是以习近平同志为核心的党中央自觉坚持“两个结合”提出的民族工作主张。“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识虽然分属不同的领域、指向不同的问题，但在其形成和发展过程中，中国共产党都是当仁不让的主导者、组织者，是推动其从孕育到确立、从确立到深化、从深化到升华的领导核心。这种同根同源的血脉联系，为以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识奠定了领导基础。作为马克思主义的坚定信仰者和践行者、中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，以实现民族复兴为己任的中国共产党能够在以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的整体进程中扮演好大脑和中枢的关键角色，发挥一锤定音的作用，有效地减少实现民族复兴过程中的各种阻碍与隔阂。
（二）“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在目标指向上内在统一
习近平总书记在建党百年之际以“实现中华民族伟大复兴”为主题对党的奋斗历程进行了系统回顾和科学概括，进而打开了民族复兴的新视野。新时代以来，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，在此时提出“铸牢中华民族共同体意识”这一重大论断，是实现伟大梦想的应有之义和关键一步。习近平总书记强调，“必须从中华民族伟大复兴战略高度把握新时代党的民族工作的历史方位，以实现中华民族伟大复兴为出发点和落脚点，统筹谋划和推进新时代党的民族工作”。要深刻认识到民族复兴是铸牢中华民族共同体意识的根本目的，铸牢中华民族共同体意识是民族复兴的必然要求。只有铸牢中华民族共同体意识，才能构筑起民族团结的思想长城，夯实民族复兴的思想基础。同时，须知民族复兴不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，尤其是在接近目标时将会面临许多风险挑战，必须要有科学理论指导和强大精神支撑。就此而言，坚持“两个结合”是实现伟大梦想的必由之路，与铸牢中华民族共同体意识具有一致的目标指向。坚持“两个结合”，能够为党在新的历史起点上扎实推进民族复兴伟业提供思想引领和行动指南，能够为中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟提供坚固根基和强大底气，成为新时代新征程上不断增强历史主动、更好铸牢中华民族共同体意识的精神支撑。
（三）“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在价值取向上彼此契合
中国共产党坚持“两个结合”是合规律性与合目的性的有机统一，不仅遵循理论创新与实践发展的客观规律，还在贯通马克思主义群众史观与中国传统民本思想中彰显了人民至上的价值立场。在中国共产党探索推进“两个结合”的历程中，尽管各个时期的侧重点有所不同，但坚持以人民为中心是贯穿始终的主线。党在坚持“两个结合”的过程中，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为实现“两个结合”的出发点和落脚点，及时回应人民群众的利益关切，不断增强广大人民的获得感、幸福感。党领导推动中华民族共同体建设的历史进程，同样是始终秉持人民至上的价值取向、代表和满足各族人民根本利益的过程。新时代提出“铸牢中华民族共同体意识”并将之作为党的民族工作的主线，是全国各族人民踏上强国复兴新征程的形势所趋，也是党确保新征程上一个民族不能少的职责所系，根本目的在于促进各民族共同繁荣发展，让各族人民共享强国建设、民族复兴的伟大荣光，体现了深厚的人文关怀和坚定的人民立场。这种价值取向层面的高度契合性，构成以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的重要前提，为其具体实践浇筑了牢固根基。
（四）“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在主体力量上同频共振
“两个结合”的提出，在一定程度上是中国共产党注重从人民群众的丰富实践和伟大创造中汲取经验智慧的结果，其深化推进也有赖于人民主体作用的发挥。正是由于充分尊重人民首创精神、广泛吸收人民群众的经验智慧，党才得以不断深化对理论创新的规律性认识，提出“两个结合”的根本路径。在推进“两个结合”过程中，党始终坚持从人民群众的创造性实践中总结经验进而提炼理论成果的正确道路，让人民群众的实践智慧源源不断地进入党的创新理论。铸牢中华民族共同体意识是党和全国各族人民的共同任务，与各族人民的幸福生活和美好愿望的实现息息相关，其主要内涵就是教育引导各族人民不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。这一目标的实现，既离不开起着统领作用的党的坚强领导，又取决于能否充分激发广大人民群众的参与热情，不断汇聚各方面智慧和力量。由此可知，推进“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识的主体力量都是最广大的人民群众，人民群众是二者协同推进和深化发展的胜利之本和力量之源。
（五）“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在哲学依据上相互贯通
辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人正确回答时代和实践问题的强大科学思想武器，为推进“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识提供了相互贯通的哲学依据和思想基础。一方面，辩证唯物主义关于世界统一于物质、物质决定意识的原理，关于事物矛盾运动的基本原理，关于认识与实践辩证关系的原理，以及历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的观点等，在“两个结合”的形成和发展过程中得到了充分彰显。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，以贯穿其中的“六个必须坚持”的立场观点方法，规定了“两个结合”的根本立场、精神特质、理论品质、实践品格、科学方法和宏阔视野，塑造了其坚持一切从实际出发、不断强化问题意识、积极化解各种现实矛盾、坚持实践第一的观点、始终站稳人民立场的鲜明品格。另一方面，“两个结合”体现的“六个必须坚持”等习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，也在铸牢中华民族共同体意识的探索与实践过程中得到了充分贯彻，为在新的历史起点上正确把握共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化、物质和精神等铸牢中华民族共同体意识必须理清的重要关系提供了根本遵循。这种哲学依据上的一致性，意味着“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识在基本逻辑、根本立场与核心原则方面具有高度的同一性。
二、以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的资源优势
“两个结合”深刻阐明了推进理论和实践创新必须处理好理论与实践、历史与现实之间的关系，实现马克思主义的强大理论资源与中国具体实际的丰富实践资源以及与中华优秀传统文化的丰厚历史资源的有机融通，为铸牢中华民族共同体意识提供了坚实的理论根基和现实基础，更赋予其宏阔的历史纵深和文明底蕴，从而在强大、丰沛、持久的资源供给中彰显优势。
（一）强大理论资源：马克思主义民族理论和共同体思想的科学真理力量
马克思主义是中国共产党立党立国、兴党兴国的根本指导思想。以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的重要前提，就是守好马克思主义这个“魂脉”，充分发挥马克思主义民族理论和共同体思想的科学真理力量。
马克思主义民族理论是唯物史观在民族问题上的体现，为解决民族问题提供了根本遵循。首先，马克思主义经典作家从唯物史观出发，科学论证了民族产生和“消亡”的历史过程，指出民族融合是其中必经的阶段，回答了铸牢中华民族共同体意识的必要性问题。马克思主义认为，民族是一个历史范畴，“是社会发展到资产阶级时代的必然产物和必然形式”，“随着资产阶级的发展……各国人民之间的民族分隔和对立日益消失”。这就揭示了各国人民之间的民族分隔和对立是一个最终必然“消亡”的现象，但这并非指某些民族的消灭，而是仅仅指世界范围内不同民族之间差别的消失。这种“消亡”是一个漫长的过程，“只能是在共产主义发展的另一个阶段上”，中间还存在一个各民族不断发展并趋向融合的阶段。这一观点深刻揭示了“民族问题的存在是一个长期历史现象，处理民族问题也是一个长期历史过程”，为应对当前“各民族交往交流交融趋势增强和涉及民族因素的矛盾纠纷上升并存”的情况提供了理论遵循，为“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的提出奠定了思想基础。其次，马克思主义经典作家围绕民族问题与社会革命之间的关系进行了深刻阐述，回答了铸牢中华民族共同体意识的重要性问题。马克思主义经典作家关于民族问题的思考，始终置于马克思主义的整体视域下，被视为无产阶级革命和社会主义建设总问题的一部分。一方面，民族团结与融合是实现共产主义的必要条件，社会主义的目的“不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”；另一方面，民族团结与融合又为达成远大理想提供了强大动能，“是使资本主义向社会主义转化的最大推动力之一”。由此便阐明了铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴。最后，马克思主义经典作家关于民族融合问题的系统思考，为铸牢中华民族共同体意识明确了具体路径。例如，在民族融合的政治前提上，强调必须实现政治统一，“决不会主张实行任何联邦制原则，也不会主张实行任何分权制”；在民族融合的文化基础上，呼吁实行文化交融和共同教育，“消除各民族之间的种种隔膜”；在民族融合与民族自决的辩证关系上，指出民族自决是特殊时期“反对任何民族压迫的斗争的彻底表现”，并不影响民族融合的趋向和目标。
马克思主义共同体思想是马克思、恩格斯着眼人的本质、深入探究人类社会生产方式和社会形态发展历史趋势的理论升华，贯穿唯物史观的形成和发展过程，并与马克思主义民族理论紧密相连，为解决民族问题提供了有力支撑。马克思认为，不同于前资本主义社会凭借血缘或地缘维系成员关系的“自然共同体”，以及资本主义社会以财产私有为基础、以维护资产阶级利益为实质、以人的异化为表征的“抽象的或虚幻的共同体”，只有未来的共产主义社会才是“真正的共同体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这种共同体是全体人类及各个民族和而不同、求同存异的社会机体，是荣辱与共、祸福相依的和谐社会。马克思主义共同体思想的丰富内涵和价值意蕴，对党在当前探索适合各族人民需要的共同体形式提供了启示借鉴，成为铸牢中华民族共同体意识的重要理论基础。
（二）丰厚历史资源：中华民族“大一统”理念及其制度实践的历史文化积淀
中华优秀传统文化是中华民族五千多年文明历史的智慧结晶，为党和国家事业提供了丰厚滋养。以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义，就是守好中华优秀传统文化这个“根脉”，深入挖掘和充分利用中华民族“大一统”理念及其制度实践的历史文化积淀。
中华民族贯通古今的“大一统”人文思想与政治理念涵养了党的民族工作的思想基础，成为铸牢中华民族共同体意识的基因密码。中华文明具有突出的统一性，形成了“九州共贯、多元一体的大一统传统”。早在先秦时期，中国就出现了“五方之民”（《礼记·王制》）共天下的交融格局，反映了“大一统”理念的萌芽。商周时期，古人对“大一统”的认识不断深化，提出“溥天之下，莫非王土”（《诗经·小雅·谷风之什·北山》）的政治理念。春秋战国时期，在《春秋公羊传·隐公元年》中出现“何言乎王正月？大一统也”的明确表述。后经儒家学派的阐释发扬，“大一统”理念的内涵愈发丰富，除“天下一统”的疆域观，还包括权力归天子所有的政治观等，为我国历史上第一个统一封建王朝秦的诞生奠定了思想基础。自秦之后，“无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为‘桃花石’；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是‘六合同风，九州共贯’”。到了近代，这种理念早已成为中华民族日用不觉的价值追求，并随时代发展呈现新的样态。例如，在面对外敌入侵时，“大一统”理念成为有志之士救亡图存的思想引领和精神支撑。不论是维新派“保国、保种、保教”的时代呼声，还是革命派“以救国救种为志”的奋斗目标，抑或是中国共产党提出的各种思想政策及开展的斗争实践等，都蕴含着反对民族分裂、维护国家统一的“大一统”理念。这种源远流长、根深蒂固的思想传统，为铸牢中华民族共同体意识赋予了深厚的文化根基。
在中国历史上不断赓续发展的“大一统”政治格局与制度实践厚植了党的民族工作的历史底蕴，构成铸牢中华民族共同体意识的独特资源。“大一统”既是一种思想理念、价值观念，也是一种国家形态结构和政治制度实践，同中华民族的发展紧密相关。从国家形态结构的嬗变历程来看，中国大体经历了五帝时代的单一制部族国家，夏商周三代“天下共主”的复合制民族国家，以及秦汉以后中央集权的郡县制“大一统”多民族国家等不同阶段。伴随着“大一统”多民族国家结构的确立，中华民族共同体也开始在国家内部形成并日益巩固。近代以来，梁启超、孙中山等先觉者开始引入“民族”概念，促进了中国民族意识的觉醒。因列强入侵的外部刺激，中华民族便由“自在”进入“自觉”的新阶段。这种国家和民族相互作用、协同共进的发展过程，对当前我国国家形态结构和中华民族共同体的确立产生了深远影响。此外，从历朝历代统治者的治理实践来看，秦朝废分封、立郡县、书同文、车同轨、量同衡、行同伦的创新举措为“大一统”多民族国家的发展提供了制度样本，这些内容又在汉朝得到了传承和发展，极大推动了“大一统”王朝的构建。自秦汉之后，“大一统”成为重要的治国理念，在实践层面获得长足发展。如隋唐时期开创的三省六部制、科举制和元朝设立的行省、宣政院，无论政权如何更迭，“大一统”已成为统治者一以贯之的政治追求。这种不断赓续发展的历史传统，对铸牢中华民族共同体意识具有极其重要的现实意义。
（三）丰富实践资源：马克思主义民族理论中国化时代化创新成果的实践探索升华
中国具体实际是党推进理论创新与实践创造的立足点，坚持“两个结合”须植根于实践的沃土。铸牢中华民族共同体意识就是党把马克思主义民族理论同中国民族工作具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创造性地走出的一条中国特色解决民族问题的正确道路。这条道路着眼于中华民族根本利益和整体利益，最大限度地把各民族凝聚起来，实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，使我国的民族关系面貌、中华民族面貌发生了翻天覆地的历史巨变。
中华民族共同体意识是我国各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依和情感相亲的历史反映和心理共识。“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的提出与党的民族理论的深化发展过程紧密联系，开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界。早在建党之初，陈独秀、李大钊等先驱就确立了民族解放的理想追求，立志为“中华民族之复活”而奋斗。在新民主主义革命时期，党对民族工作的重大理论和实践问题进行了初步探索。1922年，党的二大明确指出党的奋斗目标之一就是“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”，并首次提出了解决国内民族问题的纲领。在深入考察的基础上，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人对我国多民族国家的国情有了充分认识，提出党是“中国无产阶级的先锋队”和“全民族的先锋队”的论断，做出建立抗日民族统一战线的决定。经过抗日战争时期和解放战争时期的斗争洗礼，党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中逐步摆脱了苏联“民族自决”模式的教条影响，积累了主张各民族一律平等和以民族区域自治为解决国内民族问题基本政策的宝贵经验。在新中国成立后，党对如何推进民族工作及马克思主义民族理论创新发展的认识愈发成熟。正如1949年9月召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议申明的，“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家”。党坚决反对任何形式的民族歧视与压迫，从我国实际出发建立健全了符合国情的民族区域自治制度，以及各民族平等团结、共同繁荣的民族理论和民族政策基本框架，为推进中华民族共同体建设筑牢了坚实基础，实现了马克思主义民族理论中国化时代化的历史飞跃。改革开放以来，党的民族工作进一步深化，在实践中形成和发展了中国特色社会主义民族理论，开创了中国特色解决民族问题的正确道路。适应于改革开放以来党和国家中心任务的转变，党以解放和发展生产力为指引开展了民族工作领域的拨乱反正，将加快发展作为解决我国民族问题的核心，将“共同团结奋斗、共同繁荣发展”作为民族工作的主题，因地制宜提出一系列加快民族地区发展的政策措施，有力推动了中华民族共同体建设和马克思主义民族理论的与时俱进。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央针对民族工作面临的新情况新问题，在总结党的民族工作及民族理论创新历史经验的基础上，提出一系列新思想新观点新论断，形成党关于加强和改进民族工作的重要思想，指引党的民族工作取得历史性成就，中华民族共同体建设迎来光明前景。这种贯穿党的百余年奋斗历程，既一脉相承又与时俱进的中华民族共同体建设实践和理论成就，为铸牢中华民族共同体意识提供了宝贵经验，成为其不断推进的重要基础。
三、以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的功能定位
“两个结合”是马克思主义民族理论中国化时代化的根本路径，是党的民族工作不断取得胜利的基本方略和灵魂法宝。必须从不同维度把握“两个结合”，不断拓展阐释空间，如此才能参透以这一重要路径铸牢中华民族共同体意识的内在机理。
（一）方法明晰功能：“两个结合”为铸牢中华民族共同体意识提供科学指引
世界观和方法论是人们研究和解决问题的“总钥匙”。“两个结合”解决的正是科学世界观和方法论问题，不仅揭示了理论创新的客观规律，而且对回答如何铸牢中华民族共同体意识等现实问题有指导意义。具言之，这集中体现于“六个必须坚持”的立场观点方法。新时代铸牢中华民族共同体意识，必须坚持人民至上，站稳铸牢中华民族共同体意识的价值立场。要不断实现各族人民对美好生活的向往，充分发挥人民群众的主体作用，确保民族复兴的成果由人民共享、成效由人民评判。必须坚持自信自立，明确铸牢中华民族共同体意识的立足基点。要始终秉持独立自主的基本原则，把铸牢中华民族共同体意识放在自己力量的基点上，坚持从国情出发，依靠党和各族人民团结奋斗续写新的辉煌。必须坚持守正创新，恪守铸牢中华民族共同体意识的实践品格。要在深刻认识中华民族共同体意识的丰富内涵，科学把握其客观规律的基础上紧跟时代步伐、顺应实践发展，不断推动理论创新和实践创造。必须坚持问题导向，凝聚铸牢中华民族共同体意识的强大动力。要始终具有正视问题的自觉和解决问题的勇气，在不断发现、筛选、研究和解决问题过程中洞察其内在逻辑，形成真正解决问题的新理念新思路新办法。必须坚持系统观念，把握铸牢中华民族共同体意识的基本方法。要深刻认识到铸牢中华民族共同体意识是一项复杂工程，坚持用普遍联系、全面系统、发展变化的观点进行考察，牢固树立前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进的科学思想方法和工作方法。必须坚持胸怀天下，彰显铸牢中华民族共同体意识的格局境界。要科学认识历史发展规律，准确把握世界发展大势，积极回应不同国家和民族人民的普遍关切，将铸牢中华民族共同体意识置于世界民族问题的整体坐标中思考，为解决世界民族问题贡献中国智慧。
（二）空间拓新功能：“两个结合”为铸牢中华民族共同体意识打开创新空间
习近平总书记指出，“‘结合’本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间”。“铸牢中华民族共同体意识”是中国共产党坚持“两个结合”得出的重大原创性论断，对在新的历史起点上开创党的民族工作新局面具有重要意义。这一论断的形成过程及其蕴含的立场观点方法使党掌握了推进民族工作的思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。从道路维度看，“铸牢中华民族共同体意识”是新时代中国共产党人关于中国特色解决民族问题正确道路的全新阐释，同历史上党围绕解决民族问题正确道路进行的不懈探索一脉相承，又与时俱进，拓展了这条道路的历史纵深，巩固了这条道路的文化根基。从理论维度看，经由“两个结合”得出的一系列马克思主义民族理论的创新成果彰显出鲜明的中国风格与中国气派，为中国共产党推进理论创新提供了光辉典范，使党的民族理论创新之源更加丰富，支撑动力更加强劲。从制度维度看，“两个结合”为构建与完善具有中国特色的维护国家统一和民族团结、促进各民族共同发展进步的制度体系奠定了深厚基础。正如习近平总书记指出的，“我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统”。此外，“两个结合”的提出还推动了党的民族工作领域的思想解放。习近平总书记强调，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新”。在坚持以“两个结合”推进民族工作的过程中，党成功克服了民族领域存在的“马教条”、“洋教条”、文化复古主义及文化虚无主义等错误认知，破解了“古今中西”之争，澄清了对待马克思主义和中华传统文化的科学态度，尤其是深刻认识到中华优秀传统文化的独特价值，坚定历史自信和文化自信，为铸牢中华民族共同体意识增添了强大底气和智慧。
（三）精神支撑功能：“两个结合”为铸牢中华民族共同体意识注入精神力量
精神是一个民族赖以存续和不断发展的灵魂所在，也是其团结凝聚的重要基础。习近平总书记指出：“唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”鸦片战争之后，中华民族在精神上陷入了迷茫、委顿、被动的泥沼，“国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏”的整体状况严重阻碍了中华民族共同体建设的历史进程，亟须对民众的思想观念进行彻底改造，推动其在精神方面向现代转型。在此关键时刻，马克思主义的传入和中国共产党的应运而生使国民的精神面貌焕然一新。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，先进分子从中看到了解决现实问题的新方向新选择，找到了改变世界的主体力量和实现民族复兴的光明道路。毛泽东指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”同时，以马克思主义为指导思想的中国共产党，从诞生起就自觉将改造中国和改造中国人民精神世界的任务紧密结合起来，将振奋民族精神视为党的神圣使命，并通过实践探索找到了“两个结合”的根本路径。马克思主义科学真理蕴含的积极主动的精神力量同中华优秀传统文化中刚健有为的进取精神、革故鼎新的创新精神、天下为公的担当精神等高度契合，为二者的结合奠定了前提基础。历代中国共产党人在坚持“两个结合”的过程中，不但在实践中深刻领悟和把握马克思主义的真理力量，而且成功激发了中华民族历经几千年创造的伟大文明的生命力，为铸牢中华民族共同体意识提供了强大和主动的精神支撑。总之，坚持“两个结合”，新时代中国共产党人必将团结带领全国各族人民汇聚更加强大的精神动力，在民族团结进步事业上创造新的奇迹。
（四）情感联结功能：“两个结合”为铸牢中华民族共同体意识建立情感纽带
中华民族共同体意识是民族团结之本，是国家认同、民族交融的情感纽带，其形成与巩固需要人们在实质性的交往交流中逐步建立共同的价值取向和情感心理，而这离不开润物无声的情感倾注和卓有成效的情感动员。“两个结合”的提出与阐释不仅体现了崇尚科学、追求真理的理性精神，而且蕴含着真挚深厚的情感和情怀，因而对铸牢中华民族共同体意识具有情感维度的独特作用。“两个结合”明确表达了中国共产党对马克思主义科学真理的坚定信仰之情、对中国具体实际的充分尊重之情以及对中华优秀传统文化的由衷敬畏之情。此外，“两个结合”还深刻彰显对人民主体地位和实践智慧的推崇之情，以及对时代风云变幻的关切之情。正是基于这种饱含情感的品格特质，坚持“两个结合”的过程，在一定程度上也是不断唤起和强化各民族休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的情感反应，并将之升华为建立中华民族共同体的情感共识的过程。通过不断深化对马克思主义民族理论的科学论断、中国各族人民交往交流交融的客观实际、中华优秀传统文化关于民族问题的思想精髓的情感共鸣，有助于增进各族人民对我国统一多民族国家历史脉络的认知，并由此激发和加深其对伟大祖国和中华民族的归属意识，进而本能地产生对中华民族共同体理念与实践的认同感和亲近感，使各民族人心归聚、精神相依。
四、以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识的实践路径
“两个结合”与铸牢中华民族共同体意识内在统一、同向而行。新时代新征程上，走好“两个结合”这一必由之路，用好“两个结合”这一最大法宝，进一步铸牢中华民族共同体意识，是有效应对当前民族工作新形势新挑战的必然选择。具言之，必须遵循坚持党的领导、深化理论创新、增进文化认同、坚持胸怀天下的基本原则和路径，使铸牢中华民族共同体意识的正确方向得以明晰、现实问题得以破解、精神共识得以凝聚、襟怀格局得以拓展。
（一）在坚持党的领导中把准铸牢中华民族共同体意识的正确方向
方向决定道路，道路决定命运。党的领导是推进“两个结合”的根本保证，为“两个结合”的深化发展指明了正确方向。历史和实践证明，没有党举旗定向、领航掌舵，就没有理论创新的辉煌成就，也就没有对“两个结合”规律的深刻把握。作为具有很强政治性的民族工作的主线，铸牢中华民族共同体意识同样需要解决举什么旗、走什么路的根本性问题，一旦出现偏差，就会误入歧途，甚至犯颠覆性错误。习近平总书记指出，中国共产党的成立“深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运”。正是因为有党的领导，我国的民族工作才有了真正的“主心骨”，才能不断凝聚和强化各族人民的共同体意识，有力推动民族复兴的历史进程。在2021年8月召开的中央民族工作会议上，习近平总书记系统总结了党长期以来把握民族问题、做好民族工作的基本经验，其中一条就是“必须坚持党对民族工作的领导”。只有坚持和加强党的全面领导，以“两个结合”铸牢中华民族共同体意识才有根本的政治保证。具言之，这需要把党的领导贯穿工作的全过程、各方面，加快形成党委统一领导、政府依法管理、各部门通力合作、全社会共同参与的工作格局；需要不断加强基层民族工作机构和队伍建设，建设一支维护党的集中统一领导态度特别坚决、明辨大是大非立场特别清醒、铸牢中华民族共同体意识行动特别坚定、热爱各族群众感情特别真挚的干部队伍；需要加强民族地区基层政权建设，夯实基层基础，确保党的民族理论和民族政策落地落实。如此才能更好发挥“两个结合”的决定作用，确保党的民族工作航船沿着正确航向破浪前行。
（二）在深化理论创新中破解铸牢中华民族共同体意识的现实问题
理论是意识形态的基石，其研究越深入，对意识形态的支撑就越有力。习近平总书记指出：“铸牢中华民族共同体意识，需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。中华民族有自身独特的历史，解析中华民族的历史，就不能套用西方那一套民族理论。”这一重要论述不仅阐明了理论创新对党的民族工作的重要意义，而且揭示了当前面临的要害问题。铸牢中华民族共同体意识是一项系统工程，其基础性和战略性任务之一就是在马克思主义民族理论的科学指引下，立足中华民族悠久历史，立足党不断加强和改进民族工作的丰富实践，推进理论创新，以理论主动把握历史主动，以思想力量激扬 奋进力量。当前，铸牢中华民族共同体意识面临诸多挑战，一个关键问题是如何“守住意识形态阵地，积极稳妥处理涉民族因素的意识形态问题，持续肃清民族分裂、宗教极端思想流毒”。以西方“族群”理论为例，这种深受西方意识形态影响的学术观点以排他性的“认同”意识和强调分隔的“边界”意识为主要内容，对铸牢中华民族共同体意识具有严重危害性。如果任由这一类理论传播，对当前西方民族理论思想和话语体系左右我国民族学研究的现实问题重视不足，中华民族共同体意识将很容易受到消极思想、错误观念的影响和侵蚀。为此，必须坚持“两个结合”的总体要求和根本路径，不断加强中华民族共同体理论体系建设。尤其是在“两个大局”相互交织、相互激荡的时代背景下，全国各族人民的思想状况更趋复杂，更容易受到西方多元文化的影响和冲击，更加需要在理论创新创造、学术发展繁荣上担当新使命、展现新作为，用党关于加强和改进民族工作的重要思想统领和指导中华民族共同体理论体系建设，彻底破除对西方学术理论和话语体系的盲目崇拜和生搬硬套，为铸牢中华民族共同体意识提供原创性理论支撑。
（三）在增进文化认同中凝聚铸牢中华民族共同体意识的精神共识
铸牢中华民族共同体意识需要凝聚各族人民最广泛的共识，通过着力构筑中华民族共有精神家园提供强大精神文化支撑。中华民族共有精神家园是中华民族赖以生存和发展的精神世界，是整个民族共同依托、传承和发扬的文化精神、道德规范、价值体系和情感观念的总和，是其生生不息、发展壮大的动力源泉。习近平总书记强调，“在新的历史起点上不断构筑中华民族共有精神家园，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础”，并指出“构筑中华民族共有精神家园必须增进中华文化认同”。作为民族团结的根脉，中华文化是各民族文化互鉴融通、兼收并蓄，逐渐超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰汇聚形成的，其蕴含的具有强大凝聚力和吸引力的思想理念、理想信念和价值观念等，为构筑中华民族共有精神家园奠定了历史根基和文化基础。习近平总书记指出：“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识。”文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。构筑中华民族共有精神家园，必须用好“两个结合”这一最大法宝，从增进文化认同着手，正确认识和处理中华文化与各民族文化之间的“主干”和“枝叶”的关系，推动各民族文化的互鉴融通，在不断增进各族人民的文化认同和文化自信中充分凝聚中华民族多元一体、不可分割的坚定共识，为各族人民提供心灵慰藉和精神归属，形成人心凝聚、团结奋进的精神纽带。
（四）在坚持胸怀天下中拓展铸牢中华民族共同体意识的襟怀格局
坚持胸怀天下是中国共产党百余年奋斗的历史经验，也是党坚持“两个结合”的创新成果，为铸牢中华民族共同体意识赋予了宏阔的视野、格局与境界，明确了科学的立场观点方法。马克思主义为人类求解放的崇高理想、关于世界历史理论的系统阐述以及对人类社会发展规律的正确揭示，深刻体现了胸怀天下的宽广视野和高尚情怀。中华优秀传统文化一以贯之的“大道之行也，天下为公”（《礼记·礼运》）的治世理想，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》）的礼治思想，“天下兴亡，匹夫有责”的道德理念等，同样彰显着胸怀天下的民族精神和文化基因。基于这种内在契合性，经由“两个结合”形成的“铸牢中华民族共同体意识”重大论断及其指导下的实际行动，天然具备胸怀天下的使命担当、思维方式、实践品质和精神气质，并在新时代党的民族工作实践中不断升华，彰显更加高远的思想境界和更加宽广的胸襟气度。习近平总书记指出，铸牢中华民族共同体意识必须“讲好中华民族故事，大力宣介中华民族共同体意识”，其中包括“大力宣传中华民族同世界各国人民携手构建人类命运共同体的美好愿景”，同时，必须“坚持‘请进来’、‘走出去’相结合，积极推动中外学术界、民间团体交流互动”。这些重要论述既是中华文明兼收并蓄、开放包容基因的当代表达，也展现了中国作为负责任大国的使命担当，体现了党始终以世界眼光关注人类前途命运的格局境界。新时代新征程上铸牢中华民族共同体意识，不能囿于本国或本民族一隅的狭隘视野，而应改变独善其身的意识，摒弃二元对立的思维，将中华民族的前途命运同世界各民族的前途命运紧密相连，既借鉴其他国家民族工作的有益经验更好解决自身问题，又以自身发展更好造福世界，为解决世界民族问题贡献中国智慧，以中华民族共同体建设推动构建人类命运共同体。
五、结语
“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的提出和阐述，孕育于马克思主义民族理论和共同体思想，根植于中华民族“大一统”理念，内化于中国共产党持续推进中华民族共同体建设及马克思主义民族理论中国化时代化的历史实践，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大原创性理论贡献，为做好新时代党的民族工作指明了前进方向。铸牢中华民族共同体意识，要立足中华民族悠久历史，把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”不仅是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央形成并不断深化对铸牢中华民族共同体意识规律性认识的内在动因，更是铸牢中华民族共同体意识的必由之路。当前在立足“两个结合”特别是“第二个结合”科学把握铸牢中华民族共同体意识的理论来源和历史渊源的基础上，必须深刻认识到“两个结合”还为这一目标的实现提供了科学的行动指南和强大的精神力量。唯有如此，才能在新时代新征程上始终坚持科学的世界观和方法论指引，充分利用马克思主义的强大理论资源、中国具体实际的丰富实践资源与中华优秀传统文化的丰厚历史资源，将之转化为铸牢中华民族共同体意识的磅礴伟力，推动党的民族工作取得新的历史性成就，使我国民族团结进步事业呈现新气象。
张浩，法学博士，中山大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师，广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员；鲁杜阳明，中山大学马克思主义学院博士研究生
（原文载《中国社会科学院大学学报》2025年第10期，是“铸牢中华民族共同体意识研究”专栏文章，注释从略，全文请见原刊，引用请据原文并注明出处）
