范希春:人类命运共同体:科学社会主义的最新理论成果及其世界性贡献

选择字号:   本文共阅读 210 次 更新时间:2022-01-13 00:49:36

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范希春  

  

   摘 要:习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想继承创新发展了马克思主义“共同体”理论,体现了马克思主义“共同体”理论的基本原则和价值追求,把马克思主义“共同体”理论从一种具有终极意义的价值观念和理想追求,转变为一种具有重要现实意义的世界范围内的伟大社会实践活动,开创了科学社会主义的新天地新境界。人类命运共同体的科学构想吸收了中华传统文化中的“世界大同,天下一家”的天下观、“以和为贵,和而不同”的价值观、“天下为公,万国咸宁”的公平观、“以义为先,义利并举”的义利观、“天人合一,道法自然”的自然观等文化理念,蕴含着中国优秀传统文化的精髓,是中华文化对世界的重大贡献。人类命运共同体的科学构想契合世界各国人民求和平、谋发展、促合作、要进步的愿望和时代要求,推动构建人类命运共同体的伟大实践,已经和正在深刻地改变着世界政治、经济、文化、生态发展格局,推动了人类历史的进步和人类社会的发展,对于世界社会主义运动具有重大的历史意义和现实意义。

   关键词:共同体 人类命运共同体 科学社会主义

  

   社会主义从来都是在开拓中前进的。中国特色社会主义,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。人类命运共同体的科学构想和伟大实践,是中国特色社会主义理论与实践的重要组成部分。习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想,是适应当今时代发展要求而产生的马克思主义科学社会主义的最新理论成果。

   一、习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想是新的时代条件下对马克思主义“共同体”理论的创新与发展,开创了科学社会主义理论的新天地新境界

   “共同体”或“联合体”,是马克思用来指称未来共产主义社会的一个十分重要的概念,在马克思主义科学社会主义理论中占据十分重要的地位。马克思认为,人类共同体的演进经历了这样一个历史过程,即从前资本主义时代的“自然的共同体”,到资本主义社会的“虚幻的共同体”,再到共产主义社会的“真正的共同体”即“自由人的联合体”。在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中,马克思用“联合体”和“共同体”(真正的共同体)来指称未来的共产主义社会。综合分析马克思关于共同体的论述,马克思主义意义上的真正共同体,具有以下三个方面的主要特征:一是在真正的共同体条件下,各个个体在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由,每个人的自由是以他人的自由为前提的,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。只有在未来的共产主义社会里,人的全面发展才会在真正意义上实现,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级的旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”共产主义社会的本质规定是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。马克思恩格斯认为,“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由。”在《资本论》等著作中,马克思对人的全面发展是共产主义的一个重要特征,同样作了科学的论述把能否实现人的全面发展作为衡量资本主义和共产主义的重要标准。这说明,马克思主义创始人一直把人的全面而自由的发展作为未来社会共产主义社会也就是真正的共同体的重要特征和价值目标,即共产主义社会是一种由个体自然而有机结合起来的社会,是一种既具有高度自由又具有高度共同性的社会。二是马克思认为,在真正的共同体中,个体与共同体关系的实质,集中体现为特殊利益与普遍利益的统一。马克思认为,资本主义社会,正是由于存在着特殊利益和普遍利益之间的这种矛盾,共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式,同时采取虚幻的共同体形式,而共产主义作为真正的共同体,个体之间的相互关系及其意识,既不是利己主义,也不是利他主义,而是对利己与利他的协调统一和有机融合,是对利己主义与利他主义的扬弃和超越。也就是马克思所强调的,“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲,也不拿自我牺牲来反对利己主义。”这就是说,在真正的共同体中,消除了特殊利益与普遍利益的对立,特殊利益与普遍利益获得了有机的协调和统一。三是马克思认为,在共产主义这一真正的共同体中,必然是人与人之间、人与社会之间、人与自然之间矛盾的彻底解决。马克思关于未来社会的设想有一个重要的标准和价值判断,这就是,人与人之间的矛盾的真正解决。马克思恩格斯认为,社会的发展就是如此,“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”而“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有因此,它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归,这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。……它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”

   习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想,与马克思主义“共同体”理论有着深厚的理论渊源和深刻的内在联系,是新的时代条件下对马克思主义“共同体”理论的创新与发展。

   1.习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想坚持共同体个体之间的平等对话协商,提出正确处理国与国之间关系的科学主张

   2013年3月23日,习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表题为《顺应时代前进潮流促进世界和平发展》的重要演讲,指出,“和平、发展、合作、共赢成为时代潮流”“各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”“各国和各国人民应该共同享受尊严。要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重各国人民自主选择发展道路的权利,反对干涉别国内政,维护国际公平正义”“世界的命运必须由各国人民共同掌握。各国主权范围内的事情只能由本国政府和人民去管,世界上的事情只能由各国政府和人民共同商量来办。这是处理国际事务的民主原则,国际社会应该共同遵守”。2015年9月28日,习近平总书记在第七十届联合国大会上作题为《携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体》的讲话,强调“和平、发展、公平、正义、民主、自由,是全人类的共同价值,也是联合国的崇高目标”“当今世界,各国相互依存、休戚与共”“要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体”“要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系”“世界各国一律平等,不能以大压小、以强凌弱、以富欺贫。主权原则不仅体现在各国主权和领土完整不容侵犯、内政不容干涉,还应该体现在各国自主选择社会制度和发展道路的权利应当得到维护,体现在各国推动经济社会发展、改善人民生活的实践应当受到尊重”“要坚持多边主义,不搞单边主义;要奉行双赢、多赢、共赢的新理念”“以对话解决争端、以协商化解分歧”。2017年1月18日,习近平总书记在日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议上发表《共同构建人类命运共同体》主旨演讲,提出共同推进构建人类命运共同体伟大进程,要“坚持对话协商,建设一个持久和平的世界”“国家之间要构建对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。大国要尊重彼此核心利益和重大关切,管控矛盾分歧,努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型关系”“坚持共建共享,建设一个普遍安全的世界”。

   2.习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想坚持共同体个体之间的合作共赢,正确处理世界各国共同发展问题

   在莫斯科国际关系学院发表的演讲中,习近平总书记提出各国和各国人民应该共同享受发展成果。每个国家在谋求自身发展的同时,要积极促进其他各国共同发展。在第七十届联合国大会上的讲话中,习近平总书记提出要谋求开放创新、包容互惠的发展前景。各国应该秉承开放精神,推进互帮互助、互惠互利。共同营造人人免于匮乏、获得发展、享有尊严的光明前景。在日内瓦万国宫发表的主旨演讲中,习近平总书记全面阐述了构建人类命运共同体的“中国方案”,其中重要的一条就是坚持合作共赢,建设一个共同繁荣的世界。各国要同舟共济,而不是以邻为壑。主要经济体要加强宏观政策协调,兼顾当前和长远,着力解决深层次问题。要抓住新一轮科技革命和产业变革的历史性机遇,转变经济发展方式,坚持创新驱动,进一步发展社会生产力、释放社会创造力。要维护世界贸易组织规则,支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制,构建开放型世界经济。引导经济全球化健康发展,需要加强协调、完善治理,推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化。

   3.习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想坚持公道正义、共建共享,正确处理共同体各个个体面临的世界安全问题

   在莫斯科国际关系学院演讲中,习近平总书记指出,“人类依然面临诸多难题和挑战,国际金融危机深层次影响继续显现,形形色色的保护主义明显升温,地区热点此起彼伏,霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升,军备竞争、恐怖主义、网络安全等传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织,维护世界和平、促进共同发展依然任重道远”“面对错综复杂的国际安全威胁,单打独斗不行,迷信武力更不行,合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择”。习近平总书记在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论的讲话中提出,要营造公道正义、共建共享的安全格局。要摒弃一切形式的冷战思维,树立共同、综合、合作、可持续安全的新观念。要充分发挥联合国及其安理会在止战维和方面的核心作用,通过和平解决争端和强制性行动双轨并举,化干戈为玉帛。要推动经济和社会领域的国际合作齐头并进,统筹应对传统和非传统安全威胁,防战争祸患于未然。在日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议时,习近平总书记呼吁,共同构建人类命运共同体,要“坚持共建共享,建设一个普遍安全的世界”。世上没有绝对安全的世外桃源,一国的安全不能建立在别国的动荡之上,他国的威胁也可能成为本国的挑战。“单则易折,众则难摧。”各方应树立共同、综合、合作、可持续的安全观。

   4.习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想坚持不同文明之间平等相待、互学互鉴、兼收并蓄原则,提出处理不同文明之间关系的正确主张

   2014年3月27日,习近平总书记在访问联合国教科文组织的演讲中阐明了中国人的文明观:文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值;文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提;文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”,就可以实现文明和谐。在第七十届联合国大会上的讲话中,习近平总书记提出,要“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献,文明之间要对话,不要排斥;要交流,不要取代。要尊重各种文明,平等相待,互学互鉴,兼收并蓄,推动人类文明实现创造性发展。在日内瓦万国宫“共商共筑人类命运共同体”高级别会议上,习近平总书记主张,要“坚持交流互鉴,建设一个开放包容的世界”。不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明。文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别。不同文明要取长补短、共同进步,让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

   5.习近平总书记关于人类命运共同体的科学构想坚持绿色低碳原则,正确处理人类命运共同体与自然之间的矛盾

在第七十届联合国大会上一般性辩论时的讲话中,习近平总书记提出,“要构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系”“要解决好工业文明带来的矛盾,以人与自然和谐相处为目标,实现世界的可持续发展和人的全面发展”“国际社会应该携手同行,共谋全球生态文明建设之路,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识,(点击此处阅读下一页)

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