8月16日，日本总务相新藤义孝公然在电视采访中，对中韩等国批评以他为首的内阁官员和国会议员，在战败投降日参拜靖国神社，觉得很不可思议。声称参拜靖国神社是个人内心自由的问题。更反对将甲级战犯东条英机等，分出来放到别处祭祀。
所谓的“不可思议”其实他是在装糊涂，混淆视听。因为太多的答案就在他身边，他不可能不知道。既然是个人自由的问题，为什么天皇不敢去？既然是个人自由的问题，为什么民众会游行示威反对？既然是个人自由的问题，日本为什么要废除政教合一的政体，不允许公务员以公职身份参与宗教活动？已经不止一两起民众到法院控告高官参拜靖国神社违法的案例了，新藤能不知道吗？
的确，参拜亡者，祭祀亲人是后辈的自由，任何国家任何地方都无人干涉。日本从1945年战败到1985年的40年间，年年都在参拜靖国神社，连首相、高官也都以私人身份去去参拜。无论是中国、韩国还是其他国家也都无人说三道四，因为我们尊重你的自由。即便1978年极右势力已经将甲级战犯的的灵位放进了靖国神社，因为是悄悄的，不敢张扬，也没有公然宣传要把他们当作英雄来祭祀，也没人说什么。尽管日本天皇已经认识到这个问题的严重性，从此就不敢到靖国神社去参拜了。但是，战争受害国还没有受到公然的羞辱和刺激，并没有人提出什么反对或抗议。即便是今天，日本每年都有连天皇都参加的对阵亡将士的祭奠活动，因为不是为了羞辱和挑衅，不是为了否定战争罪恶，而且有着对战争的反省意识，战争受害国也不干涉、不反对。
但是，自从1985年起，当日本将甲级战犯当作民族英雄来崇拜，公然以政府高官的名义去祭奠和颂扬时，这个性质就变了。其一，把推崇战犯，弘扬侵略当成了政府行为，国家行为；其二，否定了二战的审判，伤害了战争受害国的感情！第三，一个战犯国把为甲级战犯招魂、为纳粹招魂作为国家行为来坚持，完全意味着侵略意识的卷土重来！第四、不顾邻国劝告和抗议，不断加大羞辱力度，挑衅力度，将恶意参拜不断升级，能带来国际关系的和谐友好吗？能不受到谴责和抗议吗？如果这样严重的问题日本政客还真的觉得“不可思议”的话，那还有正常的是非观和廉耻感吗？
如果别人说无辜杀害你爷爷奶奶的凶手是英雄，是榜样时，你会高兴吗？如果这些凶手磨刀霍霍，还想卷土重来时，你会欢迎吗？如果有人说崇拜当年的杀人凶手，祭奠当年的杀人凶手是我个人的自由，你会同意吗？如果有人说连崇拜杀人凶手还要反对，真是不可思议时，你会觉得他还有廉耻感吗？其实是否真的不可思议，日本政客们心知肚明。他们所缺的只是廉耻感而已。无耻的东西是不可能说出人话来的。日本想要成为正常国家，还是先好好学习什么叫廉耻，尽快找回廉耻感吧！
