戴建业:聪慧——《世说新语》品读之三十九

选择字号:   本文共阅读 1091 次 更新时间:2013-05-27 21:40:38

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戴建业 (进入专栏)  

  

  汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问,辞曰:“妾闻死生有命,宝贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故不为也。”

  ——《世说新语•贤媛》

  

  汉成帝即汉元帝之子刘骜,西汉第九代皇帝。他对酒色比对治国更有兴趣,当然更加在行,人们至今还常常念到他,不是他推行了什么惠民的德政,而是他先后爱过两个有名的女人。第一个美女班婕妤楼烦(今山西宁武)人,是一位能诗善赋的作家,婕妤是帝王嫔妃的称号,开始凭美貌才华深得成帝宠爱。后来成帝移宠于赵飞燕,她发现赵飞燕阴险狠毒,害怕危及自己的生命安全,要求到长信宫去侍奉太后。成帝死后她又守护成帝的陵园,陵园中的石人石马陪伴她度过孤寂余年。《文选》中《怨歌行》相传是她的作品,诗歌以秋扇见捐比喻自己中途被弃,情辞缠绵幽怨婉转凄凉:

  新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

  裁作合欢扇,团圆似明月。

  出入君怀袖,动摇微风发。

  常恐秋节至,凉飚夺炎热。

  弃捐箧笥中,恩情中道绝。

  班婕妤在历史上以美貌为人们所喜爱,以美德为人们所传颂,以高才为人们所称道,《汉书》这样的“正史”也对她褒奖有加。这则小品通过她戳穿赵飞燕谗言的故事,表现了班婕妤过人的机智聪慧。

  赵飞燕为了恃娇专宠,谗毁陷害她所有潜在的对手,因为担心成帝与班婕妤旧爱复萌,于是便常在皇帝面前说班婕妤的坏话,诬告班婕妤向鬼神诅咒她,祈求鬼神给她降祸。此前许皇后被废的罪名,就是在寝宫中设置神坛向鬼神诅咒赵氏姐妹。昏庸的成帝听信了赵飞燕谗言,于是亲自去考询审问。此时成帝已被赵氏姊妹的妖媚迷惑得不辨东西,班婕妤要是辩称自己不恨赵氏姊妹无疑违反常情,要是否定自己向鬼神祝咒成帝也肯定不信,要是态度强硬成帝以为是抵赖,要是求情成帝以为是心虚,班婕妤面临着杀身之祸,她如何才能躲过这一生死之劫呢?我们来听听班婕妤的供辞:

  “臣妾早听孔圣人说过‘死生有命,富贵在天’,既然生死由命决定,富贵由天安排,可见,行善尚且不能保佑今生有福,作恶又能指望得到什么好处?假如鬼神真的有感知,就不会接受和相信邪恶巧佞者的诅咒;假如鬼神没有感知,诅咒诉说又有什么用处呢?不管鬼神有知无知,我都不会干‘祝咒’这种傻事。”

  成帝听了她这段供辞,顿时便哑口无言,赵氏姊妹也不再以此刁难班婕妤。

  班婕妤如何为自己辨白脱险呢?她知道成帝相信天命和迷信鬼神,便抓住这两点让成帝明白:天命使我们干坏事没有任何好处,鬼神使我们干坏事没有任何用处。她先从天命这一角度辩解,自己死生富贵全由命定,“修善”也不会给自己带来福分,“为邪”还能指望得到什么呢?言下之意是说,诅咒赵氏姊妹自己没有任何好处,我还要诅咒她们不是犯傻吗?接着再从鬼神这一角度为自己辩解,鬼神要是知道人情世态,就不会相信恶人的诅咒,鬼神要是对人情世态一无所知,向它诅咒又有什么用呢?我会去做这种无用功吗?

  班婕妤申辩的聪明之处就在于,她不是说自己不想用诅咒来害赵飞燕,而是说自己知道用诅咒害不到赵飞燕。诅咒不能利己,又不能害人,即使蠢猪也不会干这种蠢事。

  已经失宠的班婕妤如果动之以情,皇上肯定不会为情所动,她从坦承自己“性本恶”出发晓之以理,皇上也不得不为理所服。读班婕妤的诗赋,觉得她多愁善感,听班婕妤这段供辞,才知道她还能言善辩。

  她是那样美丽动人,更是那样才智过人。写到这里我真有点信“命”了,俗话说“自古红颜多薄命”,又说“自古才命两相妨”,班婕妤貌美而且才高,难怪她的命那么苦……

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