摘要：标识性概念是建构自主知识体系的重要基石。分析和提炼新时代党的建设标识性概念，能够切实彰显新时代党的建设话语的本质属性，深刻展现新时代党的建设话语的经验传承，有力回应新时代党的建设话语的现实需要，全面增强新时代党的建设话语的国际认同。新时代党的建设标识性概念可以从政党本体视域、价值理念视域、实践效果视域、内在支撑视域进行类型分殊，将其划分为结构范畴概念、价值范畴概念、因果范畴概念、精神范畴概念。生成具有中国特色的党的建设标识性概念，在树立自主性建构观、聚焦实践性问题域、构筑标识性概念群、融通互构性传播链等方面具有重要的启示。
关键词：党的建设；标识性概念；话语生产；知识体系
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段光鹏.新时代党的建设标识性概念的建构逻辑及其启示[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2026,34(04):39-50
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习近平总书记指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”知识体系是人类将认知成果按照特定逻辑进行系统化组织和表达的智慧结晶。概念则是构建知识体系的基本单元，知识体系的架构离不开概念的支撑作用。在科学认知中，概念既是知识建构的基本要素，又是思维活动的起点，同时承载着历史演变和理论发展的脉络。对于概念的探讨能够帮助我们穿透社会生活的表象迷雾，在思想建构与实践检验之间搭建起相互印证的桥梁。正所谓“‘概念’表征思想，并为思想所用，这些思想已经浓缩在‘概念’中”。建构中国自主的知识体系不能依赖外来概念的嫁接，而应着重培育具有文化主体性的标识性概念。标识性概念是指在一系列相互关联的概念中，那些最具代表性和辨识度的核心概念。在特定理论框架中具有核心表征功能的标识性概念，其本质在于能够集中体现该概念体系的独特内涵和关键特征，如同概念体系的“名片”，能够让人快速把握整个概念体系的精华所在。
我们党栉风沐雨、历经坎坷，不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党，其中的重要原因之一是能够根据时代发展和现实需求不断进行改革创新，而党的建设话语的更新正是此种灵活应变能力的生动体现。近年来，学术界围绕党的建设话语特别是标识性概念问题展开探讨，提出党的建设话语是党的建设概念、范畴、术语、命题等话语要素的体系化呈现，要从核心话语、基本话语、具体话语三个层面进行话语层级划分。其中，标识性概念在党建学概念体系的基本框架与内容结构中有“画龙点睛”之妙。提炼党的建设标识性概念，有助于赓续从严管党治党的历史传承，有力回应管党治党的现实问题，切实提升党的长期执政地位。以上研究成果体现了学术界对现实问题的高度关注和独到见解，为深化党的建设标识性概念的学理性研究提供了良好示范。然而，现有研究成果对于新时代党的建设标识性概念的类型划分和建构启示却关注不够。站在新的历史起点上继续推进新时代党的建设新的伟大工程，需要紧紧抓住标识性概念的提炼，系统构建概念认知框架与价值导向体系，最终形成兼具学术解释力与实践指导力的政党治理话语范式。只有从新时代党的建设伟大实践中提取原始概念，通过实践检验实现概念提纯，运用辩证逻辑塑造理论结构，最终经过理论加工形成层次分明、逻辑自洽的概念网络，方能推动形成与“世界第一大执政党”相匹配的新时代党的建设话语体系。
一、 新时代党的建设标识性概念的逻辑指向
概念建构是理论创新的先导性条件与基础性突破。话语体系的自主建构，本质上始于对标识性概念的提炼。加强对新时代党的建设标识性概念的挖掘、阐释和表达，深刻把握其中蕴含的政党政治性、历史厚重性、时代呼唤性和交流互鉴性，有助于完整揭示新时代政党治理的内在规律与话语生成机制，为推进党的建设理论创新提供坚实的学理支撑和丰厚的思想资源。
（一）政党政治性：切实巩固新时代党的建设话语的本质属性
实现从知识接受者向知识创造者的转换，必须通过夯实理论根基、探究理论本质，系统构建具有原创性的概念集群和话语体系。而话语体系必然反映特定的意识形态和政治取向，多元话语的冲突本质上是多元思想潮流的竞争，更是不同政治立场的博弈。政党政治性是党的建设话语中不可或缺的重要特征。在中国的政治逻辑中，中国共产党是最高政治领导力量，党在很大程度上决定着政治建设的议程与走向。政党政治性是指政党作为特定政治组织的根本性质，体现其以掌握国家政权为核心目标、以阶级利益代表为本质、以政治纲领为行动准则的特性。当西方政党理论陷入解释力危机时，中国共产党通过百余年实践积累形成的党的建设话语，构建了政党研究的替代性分析框架，打破了西方政党学的单一叙事传统。党的建设话语创新从来不是书斋里的概念推演，而是遵循“实践—认识—再实践”的辩证法则，通过对鲜活政党政治实践的感性具体进行理性抽象，提炼出反映现象本质的概念，再通过理论反哺实践来验证和发展认识，由此构建起植根中国大地、回应时代之问的概念系统。其中，标识性概念作为认知中介，其解释效度与经验锚定度呈正相关。当概念能够精确映射特定实践场域中的事实集群时，便获得更强的理论穿透力。党的建设标识性概念的生成过程，实际上是对党的建设实践进行话语编码的符号化劳动，通过提炼具有标识性的概念工具而系统阐释党的执政逻辑、制度优势与实践智慧，形成兼具学理深度与传播效度的话语体系。中国共产党作为长期执政的马克思主义政党，始终保持着理论创新的政治自觉，不断强化理论创新中的概念生产能力，以此形成系统化的政党知识架构，最终实现对政党长期执政机理的科学把握。从概念原料供给到话语体系成型，背后反映的是将“怎么做”的实践智慧转化为“为什么能”的理论自觉。在此过程中，唯有坚持以马克思主义为指导，话语体系的建构才不会失去灵魂、迷失方向，才能以此为基础打造能够充分体现政党实践、政党特色、政党智慧的话语内容和话语表达。“任何政党都有政治属性，都有自己的政治使命、政治目标、政治追求。”倘若在标识性概念建构过程中片面追求通约性而忽视政治底色，中国特色标识性概念就可能异化为西方话语的衍生品。作为中国特色政党政治文明发展的认识论成果，新时代党的建设标识性概念植根于党的百余年奋斗史，在不断提高政治性与学理性、通约性、科学性兼容度的基础上，通过系统性的概念抽象和逻辑推演，实现了从经验描述到学理建构的跃升，使中国共产党的政党治理范式既保持理论自主性，又能够参与全球政党政治文明对话。因此，提炼新时代党的建设标识性概念，要运用马克思主义的立场、观点和方法，通过方法论自觉将党的执政规律转化为具有解释力的话语分析框架，提高政治性与学理性、通约性、科学性之间的融合度，提升标识性概念的可信度与认同度。
（二）历史厚重性： 深刻展现新时代党的建设话语的经验传承
党的建设话语深深植根于党的历史实践，是在特定历史积淀、时代演进、社会环境中逐步形成和发展的。党的建设话语中流淌着历史的血脉，镌刻着历史的印记，承载着厚重的历史底蕴。概念作为话语建构的基本单元，承担着历史密码转译的核心功能。倘若缺少了概念，“任何政治共同体和语言共同体都不会产生”。党的建设话语通过解码历史因果链条来生产理论工具，其标识性概念既能够塑造分析现实问题的认知框架，又能够提供丈量政治文明进步的观念尺度。在历史认知的辩证运动中，标识性概念既是把握历史的抓手，又是历史自我显现的形式。马克思强调，人们创造历史是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。作为历史实践的产物，标识性概念本身经历着持续的再诠释过程，其沉淀下来的意义结构既记录着过去的实践逻辑，又参与构建未来的行动指向。党的建设话语需要确立“事实优先”的认知范式，将党的历史实践作为本源性质料，通过逻辑自洽的分析框架实现史实与理论的辩证统一。倘若缺乏对关键历史事实的系统梳理和深度挖掘，就难以形成具有历史真实性和过程完整性的理论表达。基础事实的完整性、关键节点的准确性、历史脉络的连续性，三者共同构成了评判党的建设话语科学性的核心要素。而标识性概念作为党的建设话语的核心构件，其生成与演化过程直接决定了话语传承的有效性、理论创新的可能性与实践发展的可持续性。新时代党的建设标识性概念遵循历史连续性原则，其生成过程呈现为历史语境动态演进与实践检验辩证统一的标识化进程。话语的代际传承本质上是社会实践连续性的观念映射。区别于简单的经验总结或理论移植，新时代党的建设标识性概念的建构是在历史纵深中进行的理论创新，在恪守历史传承性的基础上强化概念规范性，通过理论抽象将实践经验升华为具有明确内涵的概念，最终形成既扎根中国实践又具有理论自主性的概念体系。新时代党的建设标识性概念实现了对长时段实践规律的概念把握，既源于实践又指导实践，形成了贯穿过去、现在和未来的意义链条，同时将分散的实践经验升华为具有明确内涵外延、逻辑自洽的概念系统，用独特的标识性概念阐释独特的政党实践。
（三）时代呼唤性：有力回应新时代党的建设话语的现实需要
概念是认知活动在理论层面的升华，是对事物本质属性的科学抽象与系统化表达。标识性概念既是特定历史阶段人类认知世界的思维结晶，又是主客观辩证统一的认知载体，通过概念化的方式凝练时代精神，映射人类对自身处境的自觉思考。换言之，标识性概念既沉淀着智慧的结晶，又流淌着时代的温度，在理论与实践的交融中奔涌出对意义的永恒追寻。邓小平指出，一个时代有一个时代的语言，新时代总有新语言。党的建设理论研究需要扎根中国大地，将时代课题转化为理论命题，在解决实际问题的过程中形成具有中国特色的话语体系，避免陷入脱离实践的纯粹思辨建构。新时代党的建设标识性概念既凝结着对共产党执政规律的阶段性把握，又承载着与时俱进的创新特质，通过时代化阐释赋予实践新的理论指引。标识性概念的提炼需要双重方法论支撑，在实证维度上真实反映社会实践的历时性积累，在规范维度上符合理论体系的共时性要求，最终形成历史厚度与时代温度兼备的概念阐释。可以说，新时代党的建设标识性概念具有鲜明的时代特征，每一个核心概念都是特定历史阶段实践智慧的结晶，既承载着政党发展的本土经验，又体现着对时代场域的深刻把握。从“四个意识”到“两个维护”，再到“两个确立”，每一个党的建设标识性概念都是在中国土壤中生长出来的理论果实，其内涵演变记录着政党与国家互动的历史轨迹，反映着对中国特色政党治理规律的时代探索。同时，标识性概念的生命力体现在其既保持核心要义的稳定性，又通过实践反馈进行动态调适。若不能紧扣时代方位的变化和实践创新的要求，所谓的新概念要么是脱离实际的空想，要么是简单移植的舶来品。可以说，概念并不无条件地直接就是现实，而现实也不直接就是它自己的概念。由于人类认识的渐进性，任何概念体系都难以完全实时映射快速变迁的社会现实。概念与现实构成辩证统一体，在反映与超越之间维持着创造性的动态平衡。因此，新时代党的建设标识性概念的提炼，既要回到历史现场捕捉原初意义，又要立足时代前沿洞察演变趋势，从而有力回应新时代党的建设话语的现实需要。
（四）交流互鉴性：全面增强新时代党的建设话语的国际认同
《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》明确提出，加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能。在国际传播实践中，话语作为理论表征的符号系统，承载着特定主体的价值取向和意识形态表达；而叙事则通过特定的文本结构和意义表达方式，实现理论内涵的编码与传播，最终达成受众认知框架与传播主体意图的共识性建构。话语体系与叙事体系具有互构关系，前者为后者提供理论支撑和意义框架，后者为前者创造传播条件和接受语境，二者的辩证统一中蕴含着提升话语认同度的内在逻辑。话语体系与叙事体系的本质构成在于其核心概念集群和基础范畴网络。概念作为认知世界和传承文明的重要载体，其创新性建构具有特殊意义。而标识性概念兼具理论建构与话语实践的双重属性，其价值不仅体现在学术符号的规范性，更在于通过严密的理论体系和内在逻辑说服力实现认知共识，同时完成意义阐释与国际传播的功能性使命。通过创造兼具理论深度与实践价值的标识性概念，推动关键术语的范式革新，是在讲好中国共产党的故事中提升话语权的基础工程和战略支点。理解中国共产党，是国际社会认识和观察中国政治的关键窗口；而弄清中国共产党自身建设与内部治理，则是理解“中国共产党为什么能”的核心切入点。党的建设标识性概念是将党的百余年奋斗实践升华为理论范式的认知结晶，既系统阐释了党的执政规律与发展逻辑，又构成了国际社会解码“中国共产党为什么能”的关键认知坐标。由此，新时代党的建设标识性概念要在交流互鉴中保持开放包容的态度，通过对话交往不断激发内生动力，最终在融合创新中坚定自主性品格。用标识性概念讲好中国共产党的故事，必须立足于历史挖掘与现实审思，既要系统把握党的建设的发展脉络与实践样态，又要在交流互鉴中激发创新活力，从而形成具有中国特色的政党治理话语新范式。进一步加强对新时代党的建设标识性概念的挖掘、阐释、翻译和表达，不仅有利于党的建设话语的国际阐释，而且有助于党的建设话语中所蕴含的中国智慧被国际社会理解和接受，进而引领自主知识体系的未来走向。
二、新时代党的建设标识性概念的类型分殊
习近平总书记指出，不同学科有自己的知识体系和研究方法，每个学科都要构建成体系的学科理论和概念。建构中国自主的知识体系，不仅需要突破简单事实归纳和经验总结的局限，而且要从五千多年文明传承和百余年党史实践中汲取智慧，通过系统梳理政党运行规律和政治发展逻辑，在解码“中国共产党为什么能”的深层逻辑中，实现理论层面的创造性发展，从而避免盲目追随西方政党理论范式。新时代党的建设标识性概念建构需要立足中国实际、紧扣时代要求，以科学严谨的学术态度和创新精神，系统把握概念形成的规律与方法，深入揭示新时代党的建设的内在逻辑和发展动力，在认识论上突破西方中心主义的思维定式，形成解释党的执政规律的原创性概念集群。
（一）政党本体视域：新时代党的建设话语蕴含的结构范畴概念
西方政党学的理论范式曾对中国共产党建设理论与实践形成认知偏差，将其简单归类为矛盾体或存在缺陷的体系，此种预设性的学术判断事实上遮蔽了知识发展的可能性。完全用西方概念和话语体系套解中国的政党政治实践，既不能真正体现其真实性和特殊性，又无法发现和阐述寓于其中的规律，更无法探索开拓创新的路径。换言之，脱离具体社会土壤而直接嫁接西方概念，不仅会造成理论解释的失真，而且更会形成西方政党政治模式“放之四海而皆准”的认识论垄断。西方国家政党政治发展实践一再证明，政党制衡与博弈将加剧整个国家的政治极化和朝野矛盾，恶化整个国家的政党政治生态。西方政党政治遭遇的困境已是前所未有，却陷于迷途而不知返。政党研究应当跨越西方范式的解释边界，避免陷入理论自负的困境，通过建立新的分析维度，发展契合本土政治生态的概念工具。“概念是关于本体论的理论： 概念就是关于某一现象之基本构成要素的理论。”当然，政党学基本概念具有一定的通识性。从现代政党构成要素与基本知识体系来看，“政党性质”“政党纲领”“政党功能”“政党成员”“政党制度”“政党行为”等概念是政党学的通识概念，尤其是“政党”“领导”“组织”等是政党学的基本概念、范畴和术语。政党从本源上来说是一个组织概念，而组织本身就是一个系统。以系统论为分析视角来看，党的建设本质上是一个动态调适的过程，即通过系统性地优化党内各要素的结构关系和功能配置，实现组织系统与外部环境的协同演进。与党的建设总体布局直接对应的“政治建设”“思想建党”“组织路线”“正风肃纪”“党和国家监督体系”“制度治党”“依规治党”等概念，无疑成为新时代党的建设话语蕴含的结构范畴概念。党的建设的话语结构作为一个动态的系统，是从政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、反腐败斗争等研究视域提炼话语要素，而要素的变化以及圈层之间因流动而产生的变化共同导致整个系统的变迁。可以说，新时代党的建设话语蕴含的结构范畴概念突破了西方政党学的认知局限，通过在比较鉴别、借鉴吸收的基础上提炼标识性概念，勾勒出新时代党的建设的基本话语图谱。
（二）价值理念视域：新时代党的建设话语蕴含的价值范畴概念
建构任何概念体系与知识体系既涉及本体论，又必然涉及价值论。作为意义传递的符号系统，话语实质上是主体认知框架的外化形式，它通过特定的叙事结构将意识形态编码为可传播的意义单元，承载着价值判断和情感投射。话语实践是价值立场的具象化呈现，其深层结构始终受主体价值坐标的规约和引导。由此，构建话语体系的核心命题在于主体性确认，即明确话语服务的具体对象和价值归属。马克思主义政党自诞生之日起就将“为人类求解放”注入基因，人民立场是其最鲜明的政治底色。如同生命体的新陈代谢，人民性方法论既是保持党的建设话语历史延续性的“稳定器”，又是推动理论创新发展的“催化剂”，通过不断解构教条束缚、建构新的理论生长点来实现话语体系的演进。党的建设标识性概念承担着价值传导功能，既要坚守人民立场的价值内核，又要在回应时代课题中实现概念的自我更新，通过话语创新与实践探索的良性循环，确保党的建设话语始终与时代脉搏和人民需求同频共振。实际上，党的建设实践是政治现实与价值理想的辩证统一，既体现为具体的政治运作过程，又承载着崇高的价值追求，政治事实的建构与价值规范的塑造同步而行。纵观革命烽火、建设热潮与改革征程，中国共产党始终将人民至上的政治本色熔铸于理论创新与实践探索的每个历史阶段，形成了“人民至上论”“人民主体论”“人民共享论”“人民标准论”“人心向背论”等诸多话语标识性概念。习近平总书记指出，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论。“阅卷人”“初心使命”“人民江山论”等党的建设话语蕴含的价值范畴概念，以人民性为价值原点，在价值取向上坚守人民立场，在概念生成中反映人民实践，在共识凝聚时呼应人民诉求，最终形成了承载人民性价值理念的标识性概念系统。
（三）实践效果视域：新时代党的建设话语蕴含的因果范畴概念
自近代政党制度形成以来，全球政治生态呈现出显著的政党主导特征。作为现代国家治理的核心主体，政党不仅深度参与政治权力结构的构建，更通过其纲领政策深刻影响着国家治理效能、社会关系调整、经济发展模式以及文化价值导向等各个维度，成为现代政治文明发展的重要推动力量。治国必先治党，党兴才能国强。中国共产党作为世界第一大执政党，在拥有14多亿人口的国家长期执政，历史久、人数多、规模大。必须清醒地看到，“四大考验”和“四种危险”具有持久性特征，党风廉政建设和反腐败斗争仍需面对不少反复发作的顽瘴痼疾。针对党在新征程上最为紧迫、最为要害、最为根本的大问题，提出“大党独有难题”标识性概念，是习近平总书记谋划大党建设与长期执政相统一的战略大计。从标识性概念建构的过程而言，解决“大党独有难题”绝非仅仅是空泛的口号、响亮的宣言，而是将政治自觉和话语自觉贯穿于政党的行动逻辑与动力系统之中。“大党独有难题”标识性概念是立足于党在革命、建设、改革进程中解决自身诸多难题的经验，同时着眼于党的远大目标和历史使命，以及党面临的重大风险和严峻挑战而提出的非同一般的原创性概念，其逻辑构造内置于新时代的历史进程中，具有渐进性和回应性的特点。“大党独有难题”标识性概念串联起关于加强党的建设的一系列重大任务，“六个如何始终”成为建设世界上最强大的政党必须攻克的重大问题。大党之难，难在坚持始终，难在超越治乱兴衰的历史周期律。为此，习近平总书记指出，要时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，勇于自我革命。“自我革命”概念代表中国共产党人思考“赶考”之路新的标识性成果，伴随着中国共产党治国理政的实践过程和对共产党执政规律的新探索、新思考。“自我革命”概念兼备手段和目的双重属性，是新时代党的建设总体布局的重要实践旨归，与“全面从严治党”“党的建设质量”“党内政治生态”等标识性概念成为彼此之间的联系环节，由此相对于“大党独有难题”标识性概念而言，构成了新时代党的建设话语蕴含的因果范畴概念。
（四）内在支撑视域：新时代党的建设话语蕴含的精神范畴概念
党的建设话语建构既是思想认知的传播与逻辑思维的引导，又是价值共鸣的激发与政治共识的培育过程。政党作为社会系统中的特殊存在形态，兼具实体性结构与观念性内核的双重属性，是物质性基础与精神性支撑的辩证统一。政党的精神形态是其本质特征的外在显现，通过价值理念、行为准则、文化气质等要素系统性地建构政党的公共形象，并作为社会认知的重要媒介，为民众提供了观察和评价政党政治属性、价值立场、行为模式及道德水准的认知框架。党的百余年奋斗史就是一部精神创造史，其革命精神的创造性发展不仅塑造了党的集体意志，更为党领导人民实现历史性跨越提供了根本性的动力源泉。穿越革命战火的洗礼，经历建设岁月的磨砺，经受改革浪潮的考验，实现新时代的飞跃发展，中国共产党在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格，构筑起全体党员共同的精神归属和价值坐标。“中国共产党人精神谱系”蕴含着百年大党薪火相传、波澜壮阔的精神力量，是党的建设话语蕴含的精神范畴概念的集合。其中，“伟大建党精神”是党的精神之源、灵魂之根、价值所在、生命所系，是中国共产党人精神谱系的历史起点和理论原点，其蕴含的核心价值既植根于建党初期的革命实践，又展现出超越特定历史阶段的持久影响力，持续为中国共产党人的理想信念提供精神指引。“伟大建党精神”标识性概念成为百年大党形象塑造的总体性标记，既蕴含着历久弥新的精神品质，又持续释放着生生不息的精神动能。与“延安精神”“遵义会议精神”“脱贫攻坚精神”“女排精神”等以地区、会议、事件和团体命名的精神不同，“伟大建党精神”标识性概念体现了中国共产党全部实践活动的鲜明特征，揭示中国共产党最具有代表性的精神。从概念上理解，相较于各种具体而微的革命精神，“伟大建党精神”则是更高层次的理论概括与精神升华。各种革命精神的具体形态都能在“伟大建党精神”中找到源头，“伟大建党精神”标识性概念的整体性特征赋予了其塑造百年大党精神形象的关键作用。
三、新时代党的建设标识性概念的建构启示
概念是专业学科知识在长期学术探索中积淀形成的理论结晶，而标识性概念作为理论创新的关键支点，既是思想体系构建、学术表达和知识传播的核心载体，又是新知识范式形成的基础性构件，在人类认知发展的关键节点发挥着引领作用。提炼标识性概念是增强党的建设话语表达效果的必然要求，其中的关键是要摆脱惯性思维、路径依赖的束缚，形成开掘思维之泉的强大合力，在严谨的理论论证和实践的反复验证基础上，确保有创新价值的标识性概念能够脱颖而出，使标识性概念的形成与发展呈现生生不息的态势。
（一）树立自主性建构观：以精神上的独立自主建构中国自主知识体系
习近平总书记指出，我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。长期以来，尽管西方政党制度、政治文化与政治行为的逻辑悖论得以暴露，但西方政党政治话语依然占据强势地位，自然而然形成了“唯西方论”的研究模式和话语模式。从方法论层面而言，简单套用西方政党政治的概念框架来解析中国政党政治实践，本质上构成了一种理论误植现象，此种削足适履的研究路径不仅难以准确把握中国共产党治国理政的实践逻辑，更会遮蔽党的建设的内在规律及其话语实践。西方政党政治本质上呈现出竞争性政党体制的典型特征，其制度运行中执政集团与反对力量之间的对抗性互动构成了政治过程的基本样态。以两党制为例，萨托利指出：“很清楚，两党型的平衡或摇摆是通过政党竞争的战术而获得并得以维持的。”西方中心主义的知识霸权通过长期的话语渗透，在非西方社会形成了认知殖民现象，不仅表现在对多元政治发展道路的否定性评判，更表现在机械地将西方政党制度设定为普世性的评判标准，而将非西方政治实践中的差异性特征武断地判定为制度性缺陷，进而对其他国家的政治体制进行污名化操作，从而陷入单一现代性的理论窠臼。此种知识权力的不对称分布不仅导致后发国家产生文化自卑心理，更在深层次上消解了其本土话语体系的建构能力与理论创新的主体意识。习近平总书记指出，一切真正原创的知识，都需要冲破现有的知识体系。从认识论维度剖析，西方中心主义范式的政党政治研究本质上是一种价值负载的学术建构，其理论预设、分析框架和评价标准都深深植根于特定的西方文明语境。为此，要解构其方法论背后的意识形态底色，同时辩证审视其政治价值判断所映射的特定历史条件和现实利益诉求。没有精神上的独立自主，政党、国家和民族就难以真正自立。因此，要跳出西方中心主义的认知窠臼，突破西方政党政治用华丽辞藻包装“少数人统治”本质的局限，以本土情境与价值预设为前置条件，“既不盲从各种教条，也不照搬外国理论，实现精神上的独立自主”，以党的建设标识性概念更加深刻地展现新时代管党治党的理念、行动、成效和经验，系统阐释中国特色的政党政治发展道路、政党制度和治理逻辑的科学内涵，在“自我”和“他者”、普遍性与特殊性之间实现平衡，从而推动建立具有延续性和解释力的新时代党的建设研究框架，实现政党治理效能和发展成就向自主知识体系的有效转化。
（二）聚焦实践性问题域：围绕新时代党的建设实践进行知识矿藏开采
马克思指出：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。”语言作为认知中介，既是人类理解世界的思维工具，又是社会实践的历史结晶，其产生与发展始终植根于物质生产活动。语言系统在生产力进步的推动下呈现出快速发展态势，人类实践活动的深度拓展不断孕育新的语义单元和认知范畴。作为思维的基本单元，概念构成人类认知网络的节点，在知识体系的建构与革新中发挥着枢纽性作用。人类通过概念透镜观察世界，其思维工具在实践检验中不断迭代，持续推动认知边界的拓展。而每一个标识性概念既蕴涵着特定社会的运行逻辑，又揭示着对应时代的核心命题。毛泽东在《实践论》中指出，概念“抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系”。标识性概念构成党的建设话语的调节枢纽，既凝结历史经验形成认知锚点，又通过持续的概念再生产来指导实践创新。运用标识性概念塑造党的建设话语体系，实则是通过概念工具揭示党的建设的内在逻辑，既反映实践规律，又重塑对党的建设的认知框架。实践场域的特殊性始终是概念创造和方法选择不可逾越的前提条件。新时代党的建设标识性概念的整体语义表明，概念系统既包含对政党活动的约束性要求，又蕴含着与时俱进的调适空间，构成理论与实践的双向互动。从“全面从严治党”到“党的全面领导”，每一个标识性概念构成理论与实践的双向通道，既解释着党的建设发展逻辑，又塑造着实践创新路径。从中国独特的国情和党的建设的实践经验中提炼出的“全面从严治党体系”“党的领导制度”等概念，就是经过不断探索而提炼出的概括性很强、能够代表理论核心内涵的标识性概念。实践既是真理的“检验场”，也是“发现源”。当新的经验事实不断涌现时，话语体系需要通过持续的概念创新和方法革新来保持解释张力。因此，建构新时代党的建设标识性概念，要在实践沃土中捕捉思想火花，通过学术加工形成概念阐释，最终产出具有中国特色的原创性话语标识。同时，党的建设话语的理论价值不在于概念本身的逻辑自洽，而在于其能否转化为指导实践的有效工具，通过现实治理效能验证概念的解释力和引导力，实现从实践场域的概念需求识别，到理论层面的本土化概念建构，最终回归实践检验的完整知识生产链条。
（三）构筑标识性概念群：基于标识性概念绘制具备层次化的概念图谱
概念具有鲜明的历史性特征，其内涵与外延随着社会形态变迁而动态演进，每一个历史时期均会孕育反映时代精神的标识性概念。在动态发展的经验现实驱动下，人类认知结构持续演进，既有概念或被淘汰，或被重构，或催生全新范畴，最终形成具有范式革新意义的标识性概念群。西方中心主义的知识体系难以充分把握中国政党政治的实践逻辑，与此同时，中国政党政治发展实践的理论需求已远超现有概念工具的供给能力，中国式现代化的快速发展正呼唤与之匹配的本土化理论建构。解构西方中心主义的政党论述，需要超越理论优越感的认知窠臼，基于政党政治实践的新坐标，构建反映自身发展逻辑的标识性概念群。人类认知世界所使用的概念本质上是特定概念体系中的有机组成部分，只有在相应的认知框架和知识系统中才能准确界定相应概念的意义和价值。因此，对标识性概念的理解和阐释必须置于其所属的概念体系之中，脱离系统背景的孤立解读必然导致认知偏差。换言之，概念并非孤立存在，而是需要通过逻辑思维，构建由一个个相互关联的概念组合而成的概念图谱。对概念图谱进行层级结构分析是提炼标识性概念的先导工作，需要从构成维度和协同视角出发，立足于基本概念、核心概念、标识性概念来绘制具备层次化的概念图谱。其中，与政党、政党建设、政党政治直接相关的基本概念具有专业性、通识性、可比性；“马克思主义政党”“民主集中制”“长期执政”等核心概念彰显党的建设的内容实质与显著特色；而“党的全面领导”“全面从严治党”“自我革命”“依规治党”等标识性概念具有整体性、创新性与鲜明的时代色彩，共同构成新时代党的建设话语的核心概念群。因此，既要破除对西方政党理论范式的路径依赖，又要警惕概念移植带来的认知陷阱，将党的建设实践升华为自主知识体系，实现从“西方概念消费者”向“自主概念创造者”的转变，才能在“去殖民化”的知识生产中构建具有中国特色的政党学概念图谱。
（四）融通互构性传播链：打造易于为国际社会所理解和接受的新概念
构建中国话语和中国叙事体系，要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述。有效的话语体系需要在主体创造与客体接受之间建立平衡，既要保持原创特质，又要实现传播通达。换言之，理想的话语建构要完成双重使命，既彰显言说主体的思想锋芒，又契合目标群体的理解范式。标识性概念的提炼，既需要认知主体对经验材料的理论加工，又依赖主体间对话形成的意义共识。党的建设话语突破地域局限，将本土治理智慧升华为可迁移的认知框架，既坚守文化主体性，又开放知识边界，其提炼的标识性概念正逐渐成为全球政党治理知识库的重要组成部分。一般而言，话语系统构成认知界面，既投射外部世界的客观存在，又内化主体对存在状态的动态把握，形成主客体间的双向映射机制。突破语言符号的表层隔阂，打通思维范式的深层结构，通过认知框架的交互调试弥合思维差异，通过情感符码的相互转译实现文化共情，是标识性概念提炼和生产的内在要求。新时代党的建设话语建构对内要突破西方中心主义叙事的隐性殖民，对外要建立基于共同价值的话语互构环境，最终形成具有文化间性的新型话语传播范式。由此，要在普遍与特殊的辩证运动中定位话语坐标，在规律与选择的创造性转化中展现话语逻辑，通过构建多层次、差异化、互动式的传播矩阵，实现党的建设话语的互构性转换和国际化解码。其中，“政党关系”“自我监督”等标识性概念，是政党治理领域的融通性理论表达。标识性概念的建构应当超越简单的文化要素拼贴，转而“以中国为中心”，破立并举地推进概念提炼，通过提升话语的实证性与亲和力，采用国际受众易于理解的表达方式，最终形成可供他国借鉴的话语自主化路径。实践证明，通过提升新时代党的建设话语的学理深度和传播效度，在保持理论特质的同时增强其解释力，有助于为全球政党治理提供新的认知框架和价值参照，构建政党政治文明交流的新图景。
结 语
概念是构建知识体系的基石。知识单位把概念作为要素，它依赖于概念。而标识性概念之所以具有辨识度，源于其成功实现了特殊性与普遍性的解释学循环，将地方经验升华为可通约的理论范式，同时保持原创性的思想底色。此种主体性建构，既抗拒西方知识体系的普遍化叙事，又拒绝陷入文化本质主义的窠臼，通过创造性转化实现了对现代性知识框架的突破，在批判性继承中建构起新的认识论坐标。新时代党的建设标识性概念的建构，是以中国共产党治国理政的具体实践为根基，通过批判性吸收、创造性转化和系统性重构，最终形成了具有鲜明政党特色和治理效能的话语范式。同时，通过对碎片化的实践经验进行知识筛选、逻辑重构和体系化整合，最终形成具有内在一致性的自主知识架构。在当今多元思潮激烈交锋的话语生态中，西方政党政治所谓“完美范式”的迷思已在其内部治理实践中不断自我证伪。于是，唯有立足中国共产党发展的历史逻辑和实践逻辑建构党的建设标识性概念，超越西方中心主义的政党理论范式，方能在把握中国政党政治演进规律的基础上，通过本土化概念生产和知识型构，破除政党理论普世主义的认识论桎梏，建立起理论与实践的良性互动机制。面向未来，如何将现有的政治概念转换成学术概念，如何基于历史文化语境的不同认知而展开中西概念对话等，都是党的建设标识性概念研究的关键问题，有待于学界进一步探索。
