【摘  要】理解中华民族共同体意识的本质及其生成机理，是梳理和总结铸牢中华民族共同体意识行动路径的必要理论准备。现有研究主要从宏观的制度、结构层面探讨如何铸牢中华民族共同体意识，未能进一步揭示结构和制度的微观心理基础，相对弱化了研究成果的实践价值。本文立足于“中华民族”作为国家民族基本事实，聚焦“共同体意识”的政治心理本质、结构及其生成机理。中华民族共同体意识本质上是国民对国家民族的认同意识，是由政治性认知、情感和意志统合而成的总体性政治态度，具体包括国民对国家民族的感知、印象和知识，国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带，国民拥护支持共同体的行动倾向等心理因素。中华民族共同体意识的生成机理，是在共同利益、政治濡化、社会参照三个条件机制的作用下，国民接受知识、理解意义、坚定信仰的心理过程。在全体国民中铸牢中华民族共同体意识，应聚力于夯实多民族国家内部的共同利益基础、充分发挥宪法法律法规和意识形态的塑造引领功能、建构良好的社会参照系统。

【关键词】中华民族共同体  中华民族共同体认同  政治态度  心理过程

作者苏曦凌，广西师范大学政治与公共管理学院教授；于恩洋，广西师范大学马克思主义学院博士研究生

文章来源：《科学社会主义》2025年第2期

党的二十大强调，要“以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路”。铸牢中华民族共同体意识，是全面推进中华民族伟大复兴的精神基石。从学理上明晰中华民族共同体意识的规定性及其生成机制，则是提出铸牢路径的理论关键。因为，只有理性回答“中华民族共同体意识”究竟是一种什么样的意识，才可能以操作性概念为工具和模型对其进行深度描述和精准测量。而且，只有深刻认识这一意识究竟从何而来的逻辑理路，才能为实践中梳理和总结铸牢这一意识的行动路径提供必要的理论准备。

一、问题的提出

从历史发展来看，中华民族共同体呈现出从“自在”到“自觉”的发展进程，而中华民族共同体意识就是此种“自觉”的集中体现。正是在近现代中华民族御侮图存的抗争史中，“一个代表全体中国人共同意志的共休戚、共存亡、共荣辱的中华民族共同体日渐形成”。也是在党和国家不断推动民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的奋斗史中，推进共同富裕、发展公共服务、坚持依法治理，作为民族自觉和国族认同的中华民族共同体意识才得以不断生成和铸牢。从种属构造来看，中华民族共同体意识属于意识观念范畴，是由中华民族的“多元一体”格局和“国民共同体”性质而决定的国民对于国家民族的认同意识，具体包括政治认同、领土认同、文化认同、情感认同等内容。

当前，研究者更多关注“中华民族”对于“共同体意识”的决定性意义，相对忽视了共同体成员的心理因素在共同体意识形成中的作用。研究者更多地将中华民族共同体意识作为一个价值宣示性、理念倡导性概念，多从宏观的制度、结构层面探讨如何铸牢中华民族共同体意识，“差不多所有研究政治的人都分析体制而避免分析人”，对于铸牢行动及其过程的微观心理机制分析相对较少。这样的研究，不仅难以进一步理解这些结构或者制度的微观心理基础，而且相对削弱了铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作、民族地区各项工作的主线在微观而且具体的实践场域中的引领和指导意义。有鉴于此，本文立足于“中华民族”作为国家民族的基本事实，基于“共同体意识”作为政治态度的政治心理本质及其观念结构，从发生学上探讨中华民族共同体意识的生成机理，力图推动“中华民族共同体意识”这一概念在政治心理研究中的可操作化，以期为社会心理学等学科相对成熟的研究方法引入中华民族共同意识的研究提供参考。

二、中华民族共同体意识的政治心理本质

中华民族共同体是国家-民族共同体。中华民族共同体意识是一种国家民族认同意识。作为一种政治意识，从宏观制度与结构层面来看，中华民族共同体意识不仅是一种政治理念，更是一种由国家政治权力所倡导、运用和支撑的价值追求和思想观念。就微观的政治心理而言，中华民族共同体意识则是经由国民长期政治生活而生成的具有现实性、继承性、复杂性的政治态度，是国民对于中华民族共同体属性予以承认、接纳与认可的政治态度。这样的政治态度是知、情、意的统一。理解中华民族共同体意识的政治心理本质，可以从政治认知、政治情感、政治意向等政治心理要素来深入剖析。

（一）政治认知：国民对国家民族的感知、印象和知识

就认知层面而言，中华民族共同体意识是国民对国家民族稳定而且正面的感知、印象和知识。从政治感知来看，中华民族共同体意识是中华对于中华民族多元一体格局的历史和现实而形成的综合反映和整体观念。从政治印象上看，中华民族共同体意识是各民族及其人民群众将国家民族作为命运与共的“真实共同体”的成像，进而凝结而成的较为稳固的政治记忆。从政治知识上来看，中华民族共同体意识是存储于公民头脑中的、对中华民族团结奋斗历程中的人物、事件和活动的客观政治知识与自身对国家民族及相关知识了解程度的自我感知的“主观政治知识”的统一体。公民对国家民族的政治认知，是个体思维发展与群体认知联结的统一体。

一方面，作为个体的国民对表征、显现、外化有关中华民族之真实共同体属性的信息予以识别、析取和吸纳，从而形成知觉、印象和知识。首先，识别是个体对相关信息予以真实性辨识和有效性甄别的基础上，按照自身对关涉中华民族共同体信息的意义理解而形成共同体感知。其次，析取是个体对识别的信息予以加工和编码，抽取自身所认可和适应的共同体文化符号，使共同体感知逐步转化为自身认知体系的构成要素。最后，吸纳是个体对所识别、析取的信息资料内蕴的价值尺度予以接纳，积极对自身的集体属性、身份认同、社群关系等方面认知予以适应性调适，最终形成与中华民族共同体属性相一致的认知框架。

另一方面，国民对于国家民族的政治认知是各民族群体认知的联结。在中华民族共同体内部长期的社会交往中，各民族成员相互尊重、相互包容，使得各民族之间的文化区隔被不断打破、身份边界被不断消解，信息交往和思维认知的时空局限被不断突破，从而形成各民族之间的重叠性共识。需要强调的是，中华民族共同体意识的国家民族认同并不是对某一民族之正统性、优越感予以强化，而是推动国家民族成为包容性更强的命运共同体，并以其内在的吸附力和统摄力完成各民族相互凝聚在一起的共同力量的塑造。从这个意义上说，大汉族主义和地方民族主义都是中华民族共同体意识的“敌人”。

（二）政治情感：国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带

中华民族共同体意识不仅是一种政治认知，也是一种政治情感，是共同体成员之间以共情为基础的同情感与责任感。与政治认知所聚焦的理性认识、了解、体认中华民族共同体信息相异，政治情感则是感性的、直观的，是国民认知中华民族共同体的重要组成部分。情感层面的中华民族共同体意识，既表现为国民对于国家民族的情感依托、对中华民族共同体的归属感，也表现为中华民族内部各民族之间交往交流交融的情感纽带、相互依存的联结感。从国民对国家民族的情感依托来看，国家民族的共同体性质是国家对于全体国民集体身份的政治建构，而中华民族共同体意识则是自觉地皈依、认可和维系这一集体身份的情感综合。从各民族之间的情感纽带来看，中华民族共同体意识是各民族之间基于民族平等、民族团结和各民族共同繁荣而形成的守望相助、手足相亲的公平感、团结感，以及基于共同的文化基因而形成的文化上的同一感、亲近感。

认知是情感的基础，国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带不能脱离国民对国家民族稳定而且正面的感知、印象和知识而存在。这是因为，中华民族共同体意识的情感维度由从低到高的情绪和感情两个心理层次构成。情绪是情感的萌芽，情感是情绪的固化。国民对于中华民族共同体积极的情绪体验，虽然短暂而且不稳定，但无一例外地源自于自身物质利益、精神需求在共同体生活中获得满足的理性认知。正是在这个意义上，共同体虽然是一个集体概念，但情绪层面共同体情感的发生却是一个个体化过程。而随着对满足自我需求之理性认知的不断深化、对共同体积极正面情绪的不断累积，就会形成固化的情感依托和情感纽带。

在整个中华民族共同体意识的整体心理结构中，国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带具有引导认知、激发意向的独特价值。一方面，固化的情感依托和情感纽带一旦形成，不仅有助于国民与国家民族、各民族之间结成稳定的共情体验和情感联系，而且可以帮助国民超越零散、局部的政治认知，从整体的思维层次上认识各民族共同的情感意愿、中华民族共同体普遍的情感关怀。另一方面，情感本身具有意向性，国民对国家民族的情感依托必然意味着对国民共同体的拥护和支持，而各民族之间的情感纽带也必然为族际和谐互动和交往提供情感基础。

（三）政治意向：国民拥护支持共同体的行动倾向

意向层面的中华民族共同体意识，是国民对中华民族共同体的意义理解、价值认同基础上形成的自觉主动地拥护和支持的心理倾向与行动准备。国民对于中华民族共同体予以理解、支持和拥护的心理准备和行动倾向是在正确认知和情感催化的基础上而形成。它意味着国民主动、自觉地认知和了解中华民族共同体内在本质的行动倾向，因而构成了推动共同体意识在国民精神世界中生成发展的内驱力。

从政治体系上来看，作为“真实的共同体”的中华民族立基于人民当家作主的国体之上，国家的权力属于各民族人民，各民族享有平等的政治、经济、文化等各项权利，实现共同参与的国家治理。这样，“每一个民族都应当是自己命运的主宰，任何一个民族的每一个单独部分都应当被允许与自己的伟大祖国合并”。国民在认知和感受共同体生活的过程中，产生了从当家作主到实现伟大复兴的共同需求，并将这种需求与政治生活联系起来，把政治权力、政治权利及其政治行为、政治组织制度等作为满足共同需求的条件。由此，中华民族实现了将各民族及其人民群众的共同政治需求向同一政治目标的转化，形成了政治行为内驱力即政治意向。

意向层面的中华民族共同体意识是由国民共同的价值诉求和共同的政治目标两个相互联系、相互促进的部分构成的。国民共同价值诉求的终极指向是国家-民族共同体在客观条件的允许下尽可能通过积极作为来保障和促进国民的生存与发展，使每一个国民平等地享受共同体的成果。政治目标则是国民共同体为满足国民价值诉求依据具体的政治情势就实现途径、行动工具实施的心理选择。在中国共产党的领导下，各民族及其成员早已坚定和认同了自我作为政治生活的共同参与者、共同利益的维护者、共同信念的追求者，从而建构起了连接政治态度与社会实践的枢纽，实现了民族独立、人民当家作主的愿望。实践证明，走过百年奋斗的中国共产党始终同全体中华儿女保持一种血肉联系，已经成为团结各族人民迈上新征程的主心骨，成为推动中国式现代化实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心。

总的来看，中华民族共同体意识是国民在共同体生活中形成的政治态度，是国民对国家民族的知、情、意的统一。国民对国家民族的感知、印象和知识是中华民族共同体意识发展和形成的认知基础，国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带是中华民族共同体意识发展和形成的情感基础，国民拥护支持共同体的行动倾向是中华民族共同体意识的心理映射，也是铸牢中华民族共同体意识的内在驱动力，三者相互联系、相互依存、密不可分。

三、中华民族共同体意识的生成机理

理解中华民族共同体意识的发生过程，是全面系统提出铸牢中华民族共同体意识行动路径的理论前提。“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。中华民族共同体意识的生成，是在一定的结构要素的作用下国民生成对国家民族总体政治态度的政治心理过程。分析中华民族共同体意识的生成机理可以从静态的结构因素和动态的运行过程两个方面展开。其中，结构因素就是中华民族共同体意识得以生成的前提和条件及其构成方式，运行过程就是国民在各种结构因素作用下中华民族共同体意识萌生、强化、发展、成熟的动态过程。

（一）静态分析：中华民族共同体意识生成的条件因素

国民对于国家民族承认、接纳、认同之政治态度的生成是各种条件和因素综合作用于精神世界的结果。静态地看，中华民族共同体意识的生成离不开共同利益、政治濡化、社会参照三个基本因素。这三种因素的作用范围和功能属性存在着较强的差异性和互补性，从而结成良好的功能耦合关系共同构成了中华民族共同体意识的生成机制。

1. 共同利益：中华民族共同体意识生成的动力

国民之所以能对中华民族共同体产生正面的政治认知、积极的政治情感、明确的政治意向，前提就在于中华民族作为国家民族、中华人民共和国作为国家—民族共同体，契合于全体国民共求、共有、共担的需求和利益。中华民族共同体相对于各民族而言的共同利益，是命运与共的根本利益，是国民彼此之间的利益依赖，是促使各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展的利益基础。这些共同利益对于中华民族共同体意识生成的动力作用呈现为原动力、牵引力、续动力三个方面。

首先，共同利益的实现和维护起着始动作用，能激发国民对国家民族产生积极的政治情感，是中华民族共同体意识生成的原动力。维护和实现全体国民的共同利益，是作为国民共同体的政治国家的合法性基础，也是整体意义上的国民参与政治生活的行为动机。利益是个体行为的内驱力，对于民族亦是如此。任何民族及其成员在成长与发展的历程中都会有形形色色的利益需求。为了满足需求，全体中华儿女把共同的诉求和意愿上升为群体目标，催生满足共同利益诉求的行为。正是在共同利益的维护和实现过程中，全体中华儿女激发了维护国家统一与领土完整、维护民族团结大局、走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的中国梦等方面的政治热情，形成了对于中华民族共同体意识的情感依托和各民族之间平等团结的情感纽带。

其次，共同利益作为价值目标起着导向作用，能使多民族国家内部国民的利益取向聚合于本民族利益与国家利益的一致，是促进中华民族共同体意识发展的牵引力。在中国这样一个统一的多民族国家，由于始终坚持走中国特色社会主义道路，坚持正确的民族政策，在各民族利益之间、民族利益与国家利益之间已经结成具有高度一致性的现实利益关系。这样的一种利益关系，有助于让各民族群众从心理上认知本民族利益对国家利益的依赖性，从而转化为一种强大的牵引力，极大地推动了共同体意识的发展和深化。

最后，共同利益的实现能够使得国民的政治态度在自我利益需求的满足中获得延续和强化，是推动中华民族共同体意识得以强化的续动力。中华民族共同体需要坚定的共同价值追求作为基础，各民族具有共同的奋斗目标和行动方向，具有共同的理想，才能持续融合发展的强劲动力和主客观需求。需要阐明的是，共同体意识维持、延续和发展需要多方面的合力。虽然共同利益的驱动是中华民族共同体意识生成和发展的逻辑起点，但是仅仅凭借共同利益的驱动只能是一种直接感受性、具体性、不稳定性的心理。要使共同体意识转变为国民持久的、明确的、自觉的政治态度，还离不开政治规训、群体参照等因素的协同作用。

2. 政治濡化：中华民族共同体意识生成的保障

政治濡化是指国家民族共同体通过对国民的训练、引导、塑造，促使其观念与行为契合于共同体的价值尺度和行为标准。在濡化功能的作用下，“人体是权力的对象与目标”从而“变得灵巧、强壮”，思想和行为更符合国家民族共同体的期望。就中华民族共同体意识的生成而言，政治濡化同样发挥着规范、形塑国民的作用。在濡化的过程中，国民深化了对中华民族的认知，强化了对中华民族认同的积极思考，进而以前瞻性的思维来感知共同体的温暖，提升对国家—民族共同体的自豪感，进而促进各民族群众催生为国家和中华民族而团结奋斗的政治意向。政治濡化主要通过法律法规的行为塑造、意识形态的观念引领两种方式，在中华民族共同体意识的生成和发展中发挥重要的保障作用。

一方面，以宪法、法律和法规具有行为塑造功能，是中华民族共同体意识生成的刚性约束。法律法规是国家对理想社会秩序的政治建构。作为国家根本大法的宪法，确认了中华民族在国家中的主体地位，各民族群众一体化的国民身份、平等性的权利资格，为国家在各项价值分配活动中保障各民族的合法权益提供了根本法律保障。各项法律法规对具体社会场景中国民互动方式的明确规定，为各民族群众在统一多民族国家中的社会交往提供了基本制度规范。宪法法律法规不仅具有权威性，而且具有强制性，这种刚性强制并非在规范国家自身的政治行为、国民之间的互动行为之后就戛然而止，而是继续通过本身所具备的心理威慑力来发挥影响意识、塑造灵魂、约束思想的功能，不断为铸牢中华民族共同体意识在国家和国民层面的再生产提供稳定的秩序保障。

另一方面，意识形态为中华民族共同体意识生成提供正确的价值引领。意识形态不仅是国家—民族共同体的基本价值导向，更是对中华民族共同体意识生成的有力引导与教化。社会主义意识形态具有强大的引领力，在中华民族共同体建设中发挥着举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的重要作用，对国民的政治认知、政治情感、政治意向予以有力的方向性引导，确保这些政治心理要素与中华民族共同体的核心价值相一致。社会主义意识形态的引领作用，使得各民族群众在反思、调适和充实自我对于中华民族的认知、情感与意向的过程中，更趋向选择与中华民族共同体相一致的政治立场和态度。这种共同的政治认知、政治情感、政治意向的形成，正是共同体意识生成为整个中华民族集体意识的基本标志。

3. 社会参照：中华民族共同体意识生成的引导

人的本质是“一切社会关系的总和”，对人的政治心理的研究应当深入到具体社会环境中去探究，在一定的社会场域中进行考察。社会参照理论认为，个体通常会将自我与群体中多数成员的观念、言语、行为进行对照，且在思想观念、行为规范的养成上接受所在群体的塑造。因此，个体的心理和行为在受到自我因素影响的同时，还会受到社会的影响。作为社会中的一员，国民对于中华民族共同体的认知、情感和意向同样会受到其他社会成员政治态度的影响。尽管社会参照所渐进表现出来的从众心理、效仿效应、暗示效应等并不具备强制属性，但是其他社会成员的认知、情绪、意向等都可作为“参照物”，为各民族及其群众对中华民族共同体的政治态度提供了一定的参照与效仿的社会尺度。

首先，通过社会参照促进国民产生积极从众心理。从众心理是指个体成员的态度与行为，在社会的诱导、促进与修正下，而选择和多数成员保持统一的心理现象。作为群体精神“统一性的心理规律”，积极的从众心理在群体中发挥着维护群体秩序、修正个体思维方式、增强群体凝聚力的作用。小到家庭大到中华民族，任何族群、组织均具备维护和保持群体统一性的明显倾向和行动机制，群体中维护和保持统一性的个体受到群体的喜爱、欢迎、嘉奖；反之，对于偏离群体统一性目标的个体，群体则对其进行持斥责、修正、制裁。对于共同体意识的生成而言，国民对中华民族的皈依、认同的心理与机制嬗变为个人基于群体统一性的心理压力。在群体心理压力下，个体会产生对于自身反省、更正、进而保持与整个中华民族共同体相同的政治态度。各族人民总是优先选择与所从属的群体相统一的政治认知、情感、意向，而党的领导下对中华民族共同体的认同已发展成为国家的主流意识。所以，国民个体为了能得到所属群体的共同接纳、喜爱，就会完善自身的政治心理与行为，使之和全体中华儿女保持一致，萌生对于中华民族共同体的归属感。

其次，通过社会参照促使政治成员产生效仿效应。群体中的效仿效应是个体在观摩和学习其他成员的基础上而作出的心理判断和行为选择，个人通过学习、观摩、模仿优秀群体成员的思维、言语、行动来获得知识与经验是社会进步的突出表现。对于一般社会成员来说，政治精英、道德模范、公众人物通常具备人格化权威或非人格化权力，拥有广泛的影响力。该类人群对于推动普通社会成员积极学习、效仿某种行为和心理发挥重要的作用，普通社会成员通过对该类人群的政治心理摹本来仿写自我的政治态度、思维与意识。在“多元一体”的中华民族共同体中，优秀的社会成员同样会产生被效仿的效应。各族群众通过对政治领袖、道德模范、公众人物等热爱与认同中华民族共同体的思维、方式进行观察、比照、效仿的基础上，产生与他们相统一的政治态度。可见，政治领袖、道德模范、公众人物等对于中华民族共同体的高度认同，既表现为理论的“教化”力量，又呈现为心理的“感化”力量。国民正是在该类优秀社会成员的“教化”与“感化”之下，渐渐增强对于中华民族共同体的认同。

最后，通过社会参照产生暗示效应来塑造人格。暗示效应是指在和谐的环境之下，群体通过委婉、含蓄的方式，影响群体内部成员的心理，并最终起到塑造人格的作用。共同体意识是一种集体层面的“群体心智”，被影响的个体成员，根据一定的方式或行为，接受和认同某一观点，使得自身的意识、行为和群体期许的目标相一致。共同体的建构是统一多民族国家实践与理论建构的必然结果。在中华民族共同体意识的生成和发展过程中，大众传播工具发挥了重要的作用。大众传播工具把“铸牢中华民族共同体意识”“民族区域自治制度”等价值观念、政策取向转变为通俗易懂的信息传递给各族群众，潜移默化地增进全体中华儿女对共同体的了解、认同与热爱，进而塑造共同的政治认知，产生情感共鸣，促使全体中华儿女生成对于共同体和中华民族精神家园正确的政治态度和评价，最终将心理取向转化为实践行动，不断铸牢中华民族共同体意识。

（二）动态分析：中华民族共同体意识生成的心理过程

就动态视角而言，中华民族共同体意识的生成过程，是国家民族与国民的双向互动过程。国家—民族通过共同利益、政治濡化、社会参照三个结构因素作用于全体国民，促使其形成对国家民族认同性的政治态度。国民在政治生活中通过自我反思性监控、理性化调适，来理解国家、认同国家民族，将灌输的知识升华为自觉的拥护，使中华民族共同体意识成为自身稳定的政治态度。从发生学上来看，一个完整的中华民族共同体意识生成过程，需要经历接受知识、理解意义、坚定信仰等心理阶段。

1. 知识接受：对中华民族共同体的初步认知

在知识接受阶段，经过秩序规范约束和社会的引导示范，国民对中华民族共同体有了抽象性的认知和理解，并将外在的共同体信息引入自身的知识结构，对于中华民族共同体的了解、接受、认可在其精神世界中渐渐萌芽。随着知识接受的深入，国民开始在情感层面与中华民族共同体产生共鸣。国民通过参与文化活动以及社会实践，亲身体验和感受民族文化的独特魅力和深厚底蕴。这种情感上的认同，进一步加深了对中华民族共同体的归属感和认同感。随着国民在社会生活中的不断实践和体验，对于中华民族共同体的认知逐渐从抽象走向具体，从理论走向生活。

2. 意义理解：对中华民族共同体的认知逐渐深化

进入意义理解阶段，国民对中华民族共同体的认知逐渐深化，不仅在于原有的关于中华民族共同体的知识体系逐渐完备，而且由于在现实的政治生活中逐渐体认到中华民族共同体所内蕴的共同利益与自身利益诉求的契合性、文化根源的一致性，从而逐渐形成了清晰而且明确的对于中华民族共同体的意义理解，并将对中华民族共同体政治认知上升为情感认同。随着这种意义理解的深化，国民更主动地参与到中华民族共同体的建设中来。国民不仅在政治上表达对共同体的支持，还在实践中积极践行共同体的理念。各民族之间的互助合作成为常态，为中华民族共同体的和谐发展提供了坚实的社会基础。

3. 坚定信仰：形成超越个体的集体主义精神

在坚定信仰阶段，国民将已纳入政治心理结构的认知和情感运用、反馈于共同体生活。在不断参与国家—民族共同体的实践中，进一步整合与强化认同态度，将国家民族认同凝结为坚定的价值信念和政治信仰。随着认同感的不断增强，国民逐渐形成了自觉的、积极地参与意识，愿意为国家的发展和民族的繁荣贡献自己的力量。国民对国家的认同不再仅仅停留在表面的象征性标志上，而是深入到了对国家制度、政策以及发展方向的认同。随着铸牢中华民族共同体意识实践的不断深入，国民之间的相互理解和尊重也在不断增强。这种共同体意识的增强，使得国民在面对社会问题和冲突时，能够更理性地沟通和协商，共同寻找解决问题的最佳途径。

结语

中华民族是民族与国家的统一。由国民共同体的本质所决定，中华民族共同体意识本质上是国民对国家—民族的认同意识。国家民族是国家的主体，是人格化的国家；国家是国家民族的组织，是实体化的国家民族。国家民族认同与国家认同构成了政治认同的一体两面。就心理存在形式而言，中华民族共同体意识即国民对国家民族的认同意识，是一种总体性政治态度，一种由认知、情感和意向统合而成的整体性政治心理结构，具体包括国民对国家民族的感知、印象和知识，国民对国家民族的情感依托和各民族之间的情感纽带，国民拥护支持共同体的行动倾向等心理因素。中华民族共同体意识的生成机制，由共同利益、政治濡化、社会参照三个条件机制组成。中华民族共同体意识的生成机制，是国家—民族通过共同利益、政治濡化、社会参照作用于全体国民，促使其接受知识、理解意义、坚定信仰形成对国家民族高度认同的心理过程。

理解中华民族共同体意识的政治心理本质及其生成机制，具有重要的理论和现实意义。从理论研究上来看，进一步推进中华民族共同体意识的研究，需要从诠释性研究深化为描述性研究，亟须对国民政治心理中共同体意识的现实状态展开精准测度并对相关影响因素展开科学归因。这样的描述性研究的基础，都依赖于以认知中华民族共同体意识的政治心理本质及其构成要素基础上而建构的理论模型。从现实指向上来看，理解中华民族共同体意识的生成机制，有助于整体地建构铸牢中华民族共同体意识的行动路径。既然中华民族共同体意识的生成条件包括共同利益、政治濡化、社会参照三个方面，那么铸牢中华民族共同体意识的总体思路就是不断夯实多民族国家内部的共同利益基础，发挥宪法法律法规行为塑造功能和意识形态观念引领功能为国民的国家民族认同提供坚实保障，建构良好的社会参照系统来塑造和引导国民的国家民族认同。

在中国式现代化的历史进程中，建设现代化国家，强化民族认同是国家治理的基本内容和任务。特别是，进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，铸牢中华民族共同体意识为有效应对民族领域可能发生的风险挑战，为党和国家兴旺发达、长治久安构筑精神长城，殊为必要。一个国家民族“是否获得公共的、普遍的认同，关键不是看主体民族的认同，而是看少数民族与族群是否承认”。所以，对民族地区实施差别化支持政策，做到统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，使民族地区获得更多的公共服务资源，从而消弭各地区、各民族间存在发展差距的张力便具有了相当的基础。然而，随着人口散居化逐渐发展为必然趋势，各民族大流动、大融居客观社会发展事实，如何采取更为精准的民族帮扶措施使漫灌成为涓滴，从而使少数民族群众有更多的获得感和公平感，便成为现阶段必须予以理性回答的时代课题。