孙家珅:重塑国民:占领期美国对琉球的教育改革和文化构建

——10月17日 清华大学 学衡沙龙 讲稿
选择字号:   本文共阅读 771 次 更新时间:2020-11-28 08:06:26

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孙家珅  

   在演讲开始之前,我们先来看与冲绳相关的两场体育赛事,1999年4月4日,第71届日本高中棒球锦标赛举办,冲绳棒球队历史上第一次在甲子园比赛中获得胜利,这场胜利甚至对他们来说比撤去美军基地更为重要,尤其在老年人群中的兴奋之情溢于言表,他们大喊“我们终于打败了他们(日本人)!” “既然我们在他们自己的院子里打了他们,他们就不能再像狗一样对待我们了。” 在胜利后的一段时间里,《琉球新报》和《冲绳时报》都以“记住1999年4月4日这一天!”为标题的评论文章。2017年2月,日本职业篮球赛成立,首场是东京对阵冲绳,冲绳县的篮球代表队的队名并没有命名为冲绳代表队,而是叫做“琉球王朝代表队”(假名写作ゴールデンキングス,汉字写成琉球王朝)。通过这两场赛事,我们可以明显的感受冲绳人和日本人之间的微妙关系,岛民时常“刻意”的强调自身过往的历史,不断的重拾和强化历史记忆来展示自我的特殊性。

   琉球群岛位于西太平洋和中国东海之间,以冲绳岛为中心,由宫古诸岛和八重山等岛屿组成,地处日本九州和中国台湾之间。在历史上,琉球曾是一个独立的王国,在明清两代是中国在东海上扶持的交通要道,1879年被日本吞并设置冲绳县,第二次世界大战冲绳战役为美国占领,1972年美国向日本归还琉球群岛的“施政权”,琉球再一次成为日本冲绳县。琉球的政治、经济以及文化先后受到了中国、日本以及美国三个主要国家的影响,政权的更迭导致该族群经历过多次身份转变,复杂的历史因素造成了琉球族群复杂的认同意识。

   因此,我提出两个研究问题,一是为什么琉球人在今天仍旧不断的重拾历史记忆并依靠独特的文化符号来宣誓自我认同?二是为什么琉球人在1972年“回归日本”之后又不断的进行“反回归”或“独立”运动?为了解决着两个研究问题,探究琉球族群复杂的认同意识,琉球社会所特有的文化现象以及当代琉球人的价值观,关于美国占领琉球时期历史的研究(1945年4月1日至1972年5月15日)就显得十分必要 。因此,我提出研究方法应着眼于对琉球族群史的研究,即基于身份转变下族群认同复杂化的新研究。这一概念的第一次提出是在2018年5月的北京大学琉球(冲绳)国际学术研讨会上,后经前辈学者们的点播,我将此论点深入完善形成文字发表在了2019年7月的《Word History Studies》上,题目为《美国占领初期对琉球的传统文化复兴政策及其转变》(The American Rejuvenation Policy of Ryukyu Traditional Culture and Its Transformation in the Early Period of Occupation )。如果从琉球族群史的研究视野来看,以琉球族群为主体出发,我将琉球史的分期分为以下四个阶段,分别是:

   琉球王国时期(1429-1879)----日本殖民时期(1879-1945)----美国占领时期(1945-1972)----日本施政时期(1972--)

   其中,日本殖民时期的提法学者又吉盛清也提出过(相见又吉盛清:《日本殖民统治下的冲绳和台湾》),因琉球群岛地位未定,美国在1972年仅将琉球群岛的施政权返还给日本,因此1972年至今的历史应称为“日本施政时期”。纵观琉球历史的发展进程,我们可以发现,美国占领前后是琉球族群意识发生变化的重要时间节点,在美国占领前的琉球王国时期,琉球是独立的国家,是中国朝贡体系的附属国。到了日本殖民时期,日本将琉球人进行“大和化”改造,琉球人变成日本冲绳县民。到了美国占领时期,美国停止日本对琉球群岛的施政权,对冲绳县民又进行了“琉球化”的改造,这种“琉球化”改造造成了当今日本施政时期的冲绳县民时常“刻意”的强调自身过往的历史,不断的重拾和强化历史记忆来展示自我的特殊性。

   对于美国占领时期对琉球的教育改革与文化构建的研究就极为关键,影响族群认同观念的两个手段:文化载体和记忆媒介,即通过文化和教育构建典范文化。莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)曾提出集体记忆理论,一向被我们认为是相当个人性的记忆,事实上是一种集体社会行为。一个社会组织群体,如家庭、家族、国家、民族等等,都有其对应的集体记忆,以凝聚此人群。我们所从事的许多社会活动,都可视为一种强化群体认同与相关记忆的集体回忆活动。人类记忆一方面是生物性的,它是人类脑部功能的一部分。另一方面,人类记忆也是社会性的,受人类社会结构、认同与个人社会处境等等之影响。基于集体记忆理论,我们来探究美国在占领时期是如何对琉球进行典范历史书写和典范文化建构的。

  

   美国占领前的琉球文化教育与族群认同

  

   本报告的主要内容分为以下四个部分,分别是美国占领前琉球文化教育与族群认同;“重塑国民”政策的构想和确立;教育改革和文化建构的具体实践;文化教育构建对琉球族群的影响,我们先来看第一部分,即美国占领前的琉球文化教育与族群认同,在1879年日本强制吞并琉球设置冲绳县后,由冲绳县政府牵头,开始了对琉球人的“大和化”教育,旨在以教育为手段,将琉球人同化成冲绳县民,1880年《冲绳对话》这部“标准语”教科书出版发行,全书分为八个部分,上卷为:名词;四季;学校;农业,下卷为商业;游典;旅行;杂话,全书将琉球语和日文的假名和汉字对照,并在课文中融入了部分日本地名和文化要素,从1900年开始,冲绳县立一中学友会决定在学校内禁止使用琉球语,1907 年,在学校教育活动中开始推行佩挂“方言牌”的制度。如果当地的学生仍讲琉球语的话,就会被带上“方言牌”加以羞辱,如果丢掉了牌子还会遭到重罚。除了“大和化”的教育之外,日本还对琉球实行了“皇民化”教育,1895年,冲绳县教育会倡导对教育提出三点改进目标,(1)勤俭习惯的养成。(2)尚武习性的发挥。(3)海军思想的普及。1896年1月6日,冲绳师范学校的毕业典礼上,时任校长的西乡喜八面对毕业生发出了这样的演讲:“冲绳这块土地,介于新纳入日本版图的台湾之间,地理位置重要,处于这样一个位置的冲绳人,要把自身奉献于建设国家屏障的事业中,充当帝国南门的锁匙。”由此可见,冲绳之于日本的地位是可以作为牺牲自身而保全本土的存在。

“方言札”

  

   “大和化”和“皇民化”教育是具有重要的成效的,1898年当地刊物《琉球教育》刊登一篇投稿:“古来被视为异邦无用的冲绳是我帝国南门……物产的缺乏导致无法为帝国制造财富,但国家层面的冲绳的价值远远超过物质层面冲绳的价值,应由冲绳人当南部防卫的先锋,成为日本国民,为陛下奉献生命。”1898年《琉球新报》刊载了中头郡具志川小学校对该校四年级学生做的一份调查,关于“谁是最值得尊敬的人”这一问题,在受访的39名学生中有33人回答是“天皇陛下”。在当时琉球的知识精英层面,更是发出了“打喷嚏模仿日本人论”这样的呼吁,该事件被日本学界称为“喷嚏发言”(くしゃみ発言),1900年7月1日,冲绳高等女子学校开学式 ,《琉球新报》主编太田朝敷发言中提到:“冲绳今天的紧急任务是从一到十都要和日本的其他府县保持一致,如果极端一点讲的话,连打喷嚏的样子都要模仿其他府县。”但日本却依旧没有把琉球族群放在一个平等的位置来看,在1903年就发生了“人类馆事件”,1903年日本大阪第五回产业博览会设立了“人类馆”展区,将琉球,阿依努,台湾生番等族群进行展示。强制日本殖民体系下的异民族穿着自身族群相对原始的的服饰,并将原始的生活状态以表演的形式展示出来,日本通过人类馆来建立典范文化,强化日本殖民体制下的核心和边缘,借此来界定“谁是真正的本地人”或“谁是有文化的人”“谁是更文明的人”。

“人类馆”各殖民地种族合影

  

   这个事件在琉球的知识精英中泛起了一阵反对的声浪,琉球学者比嘉春潮在日记中写道:“上月29日,日韩合并。万感交集,无已言表。……人曰琉球是长子,台湾是次子,朝鲜是三子。呜呼,他县人轻辱琉球人,又岂非无故也。1903年4月,《琉球新报》发表学术人类馆社论《停开人类馆!》,主要内容是:“冲绳自1879年废藩置县以来,接受一视同仁的皇恩,进行皇民化方式的教化,已发展到和其他府县并肩的地步,如今只有在人情风俗上稍有不同而已,对于这种情况做如此的处理是不可原谅的。”

      被誉为“冲绳学之父”的伊波普猷提出了“日琉同祖”论来论证日本和琉球同根同源,其在《关于琉球人的祖先》一文中指出:“我认为明治初年国民统一的结果是,半死的琉球王国虽然灭亡,但琉球民族却复活了。与在遥远的两千年前分手的同胞邂逅,在同一政治体制下过着幸福的生活。”在《琉球史的趋势》一文中提到“日本人和琉球人是由同一个母亲所生的姐妹关系。……琉球处分实际上是将迷路的儿童带回父母的膝下”,其关于《琉球处分是一种奴隶解放》的文章只收录在1916年、1922年版的《古琉球》中,并没有收录的1942年之后的《古琉球》再版中,是因为但其思想在晚年有一次明显的转向。在《冲绳历史物语》一书的结语中,伊波表达了这样的情绪:“只有当帝国主义在地球上宣告终结之时,冲绳人才能够从“苦世”获得解放,享受“甘世”,并充分发挥其个性,为世界文化做贡献。”而琉球族群认同开始转变的开端正是冲绳战役的开始和美军登陆。

  

   “重塑国民”政策的构想和确立

  

      冲绳战役战役在英文被称为“Typhoon of Steel”,在日文被称为“铁雨”(鉄の雨)或“铁暴风”(鉄の暴风)。该战役是第二次世界大战太平洋战争中伤亡人数最多的战役。日本方面共有超过10万名士兵战死或被俘虏,美军遭受的人员伤亡亦超过8万人。同时,数万名当地平民丧生、受伤或被迫自杀。在冲绳战役开始前,为了收集战略情报以进攻日本本土,1943年到1944年,美国海军司令部的委托美国人类学家团队调查收集日本、韩国、满洲、菲律宾、台湾、泰国、琉球七个地区的文献资料,并制定了《民事手册:琉球群岛》(Civil Affairs Handbook: Ryukyu Islands)来作为美国军方的战略指导用书。太平洋战争的初始阶段,美国国防部(Combined chiefs of staff )最初偏向于对台湾和菲律宾发动登陆作战,而不是琉球群岛。到了1943年12月,登陆台湾的作战计划几乎成了定局,美国国防部发表了第417号声明:“在太平洋地区的行动要获取更接近日本本土的战略空军基地,同时发动对日本舰队的决战,1945年春天应向吕宋岛和中国的台湾地区发起登陆作战。

为什么最终的登陆地点选为琉球群岛而不是台湾岛呢,(点击此处阅读下一页)

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本文责编:陈冬冬
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