干亚群:何时再梦青衫湿

选择字号:   本文共阅读 663 次 更新时间:2012-04-14 11:33

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干亚群  

我生活的年代里已见不到青衫,没有了“蒙蒙绿水,袅袅青衫”的飘逸,不见了青衫翩翩的诗意与恬静。周围的人早已没有了青衫书卷熏染出来的温良恭俭让。青衫留在了诗词里,也留在了我的梦境里。我们不缺丰富的颜色来缤纷生活,却没有青色的宁静抚慰我们的灵魂。我们也不缺奔放的流行式来取悦于感观,但没有青衫的儒雅来支撑我们的精神。于是,热闹之余总有一种莫名的焦躁欲拂还来,兴奋之后总有一种空洞的感觉散去还浓。我们知道有一些东西正慢慢远去,可也有一些东西正渐渐成为岁月挽留的风景。

我虽然无从得知古人为什么会选择青衫作为学子的服饰,但如果让我来为学子定一种颜色,我也一定会选择青色。也许论颜色,青色并非很容易让人喜欢,因为显得有些凝滞,而且还不容易与其它颜色搭配。但也就因为青色独立于众多颜色,以及它介于蓝与绿,白与灰的那种自由才符合中国传统文化的中庸思想,不偏于左,但也不倚于右,以淡定与从容的品性在纷扰中沉着进行。青衫一袭,寒窗十年,达则兼济天下,穷则独善其身,不枝不蔓,不汲不戚,散发着中国古代文人既不傲世也不媚俗的风骨。“君子泰而不骄”,用十年青色的氤氲来熏染出一身的君子之风来。一个人只有在青色的浸染下才会让自己的灵魂变得纯粹起来,把个人正心、修身、齐家的思想融入于治国、平天下的素志中,即使身着紫袍或红袍还能保持内心的平和与泰然,也许这是古人的一种寄思吧。

我这辈子没有缘分见过穿青衫的人,但总喜欢想像着青衫的人。他们应该是一个清瘦而儒雅的书生,饱读诗书,满腹经纶。他们有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。他们以独立于世俗的力量为我们的历史撑起精神大厦。他们是那些看似文弱但在大是大非面前勇于保持良知,秉承高洁人格的君子。他们中一些人立志读圣贤书,做圣贤人,而一部分恪守学而优则仕的古训,奉儒守官,致仕于社稷。青衫与夜烛,经史和子集,他们在寂寞中编织自己“致君尧舜上,再使风俗淳”理想,在岁月的磨砺中寻找自己的家园。“文质彬彬,乃君子”。青衫不比不骄,一如君子风范。君子不谄不媚,恰如青衫沉着稳重。青衫上飘荡着秉烛夜读的苦味,也浮动着那些在岁月深处浓来淡去的三更灯火。也许曾经的苦读只为有朝一日脱下青衫换朝服,但青衫永远是君子的精神家园。失意时还有青衫可依,委屈时还有青衫可暖。杜甫一袭青衫筑草堂,李白青衫飘飘游徽州,苏东坡身着青衫赴黄州,青衫无疑哀而不伤。青衫者有济沧海的凌云壮志,青衫者也有淡定入世的内在品质。

与时下纷纷扰扰的颜色和热热闹闹的声音相比,青衫似乎如一缕青烟在岁月的沧桑中老去,但又如行歌的散板在我们心里欲扬欲起,尤其当我们为粗糙的文化,为空洞的说教而悲凉的时候,当我们为失却的执著,为灰色的情感而忧伤的时候,青衫一次次地在我们心里飘起。然而着青衫的年代毕竟已经过去,即使有人着青衫也没有了当年那种洋溢着的诗情。曾看到过一个新闻,有一地方举行祭孔仪式,参加者除领导外均穿汉服。令人诧异的是红色的汉服,这多少让人觉得遗憾。但如果真着青衫,所看到的场面同样让人失落,因为青衫在一些人眼里仅仅是服饰而已。他们忘记了一个事实,你可以西装革履穿出模样来,你可以貂皮裘服穿出富态来,但你未必能穿出青衫的书卷气。有时衣能装人,而衣永远不能修人,只有人才可以决定身上衣服的品质。青衫不需要任何佩饰,也不需要有多余的装点,自上而下,简洁流畅,凭着衫者自己的气度去支撑起青衫的线条。青衫是无数莘莘学子打造出来的文化,它的儒雅与宽厚长久地烙印在历史深处,既是君子之相,也是君子之风。

青衫是一个不曾远去的梦,曾经温暖过许多穷达自如的君子。但愿,青衫还是一个不被淡远的记忆,不是留在发黄的史册里,而是一直能够温暖着我们。

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