50位学人的200本荐书(哲学篇)

选择字号:   本文共阅读 1784 次 更新时间:2020-01-27 18:27:02

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学人君  

  

   学人君按:2019年岁末,学人君继续邀请五十余位来自多个领域,以阅读、思考及写作为志业的“读书人”,梳理本年私人书单,并附以点评。所选书籍,凡两百余本,主题各异,偏于学术但不废通俗。经汇编整理,将分数期推出。

   阅读之旅本与个人关怀旨趣、生命体验密切相连,他人之绚烂未必是吾辈之旖旎。不过在纷繁炫目的图书海洋面前,学人君相信秉持严肃思考、冷静独立的“读书人”,依然是值得关注的“同路人”。在即将开始2020年阅读之旅的时候,不妨听听他们如何说。

   第八期私人书单汇编主题为“哲学”,文中分哲学总论、西方哲学、中国哲学、人与宗教等四部分。图书分类、排序大体按内容所属主题、时间,但一些“模糊地带”只能“模糊处理”,还请读者知悉。

  

  

本期荐书学人

(排名按荐书出现先后次序)


梅剑华 陈 潇 樊 星 向 维

陈 伟 徐 来 刘清平 李文倩

唐小兵 伍 国 萧三匝 周乃蓤

  

- 哲学总论 -

  

   1《哲学·科学·常识》

   作者: 陈嘉映

   中信出版社,2018年

  

   梅剑华  山西大学哲学社会学院教授:

   2004年陈嘉映先生在北京大学外国哲学所老化学楼227做了以此书部分(从希腊天学到哥白尼革命)为主题的系列演讲,2006年以此为基础出版了《哲科常》,2018年再版。十余年来如何理解哲学与科学,哲学与常识是我挥之不去萦绕于心的话题。学习、反思、对话、回应此书形成了我这些年的主要工作。我们知道一方面维特根斯坦、海德格尔等强调哲学与科学的分野;另一方面斯宾诺莎模仿数学建立伦理学、奎因强调哲学和科学的连续性。围绕着哲学和科学的相似和差异形成了风格迥异的两种哲学:致力理解的哲学和建立理论的哲学。哲学当呼应其时代,21世纪的政治、社会、科技、文化发生了巨变。也许到了超越科学主义和反科学主义、还原论和反还原论、专家之学和大众之思的两极分化的时候了。我们需要重新深入考虑哲学、科学和常识之间的有机联系,若不知从何开始,可从《哲科常》开始;若不知归宗于何,可归宗于《哲科常》。可超而不可越,此书当为案头必备。

  

   陈潇  首都师范大学哲学系博士生:

   陈嘉映教授在哲学与科学的对垒之间,董道而行,有如武当张真人大道至简,将为哲学与科学所抛弃的“常识”重新拾回来,细致梳理了哲学与科学、科学与常识,哲学与常识以及“哲学-科学”与近代科学、哲学的关系。体大思精,行文晓畅,用语活泼,处理的却是艰深的硬核问题。

   在科学昌明的当代世界,陈嘉映教授效法古往今来的大哲,对“哲学何为”给出了自己的思考。陈嘉映教授对诸家学说论争的问题及论据信手拈来,使得哲学史在其自身的哲学论述和问题关怀中逐次呈现,并指向我们的生活世界。

   在“哲学与科学”关系的阐释中,陈嘉映跨越式的走到了海德格尔和托马斯·库恩的前头。这种意义,正如余英时在后五四时代于中国思想界的价值,重新梳理传统中国与现代的关系,在文革的“厚今薄古”与施特劳斯的“厚古薄今”之外,寻求传统与现代的第三条道路。

   王静安先生在中西哲学史论述中,曾发出一声喟叹:一辈子做哲学史家,不愿意;想做哲学家,又不可得。初读王静安先生一说,颇为震惊,震惊于这种直白“不可得”的现实,以及“不愿意”的无奈。读罢《哲学·科学·常识》一书,可以毫不夸张地说,陈嘉映教授是当代中国哲学界化解王国维两难困境的第一人。

  

   2《思想与论证》

   作者: 程炼

   北京大学出版社,2005年

  

   梅剑华  山西大学哲学社会学院教授:

   在哲学界,陈嘉映先生和程炼先生的写作风格具有高度的可辨识性。学界给程炼贴上分析哲学标签,但程炼不认为自己做分析哲学,他坚持声称是做哲学的。在《思想与论证》的序言里,他提出了后来广为人知的苏二条:“第一条,我们要用清晰的概念将思想清晰地表达出来,我们要用字面的意思而不是修辞的方式说话;第二,我们的思想要经得起推敲和论证,而不是愿望式的、跳跃式的、故弄玄虚的”。支持清晰表达,反对故弄玄虚,是程炼的一贯立场。他尤其反对迷魅地谈论世界,我们尤其要抵制把“内在”、“灵性”这类学院行话读入事物之中,并“把它们外推为世界的一个与众不同的部分从而让人取得不容质疑的客观性。”作为自然主义者的程炼对迷魅的行话有着高度的自醒。他在“哲学合作社访谈录”有些刻薄地提醒那些喜欢哲学的朋友:哲学令我最不满意的地方在于,它似乎有一种诱惑力。往往一个人越不适合做哲学,哲学就越是吸引他。哲学在这个方面有点类似于婚姻,越不适合结婚的人,婚姻对他的诱惑力就越大,结婚的次数就越多。当然他更期望的是在健全的科学主义世界观下写出来的不是《理想国导读》或《单子论评述》,而是我们这个时代的《理想国》或《单子论》,但这是一项极其困难的事业。我手头的《思想与论证》乃是程炼先生2006年秋季参加首师大哲学系举办的政治哲学国际论坛之际送给我的,保存至今。除了这本书,他的《伦理学导论》、《伦理学关键词》,译作查尔斯·泰勒《现代性之隐忧》,以及散见各种期刊报纸的大小文章都是中文哲学写作的典范,值得致力于汉语哲学写作的诸君一读。

  

   3《纷争的年代:当代西方思想寻踪》

   作者: 刘擎

   广西师范大学出版社,2013年

  

   樊星  武汉大学文学院教授:

   时间在飞速流逝。许多轰动一时的人与事很快就会被人们在不知不觉间淡忘。因此,需要有心人记录下每年的大事记,作为当代的备忘录、路线图。这本书的副标题是“当代西方思想寻踪(2003--2012)”,旨在逐年记录下西方思想界、学术界的热点话题、政治动向,简明扼要,伴随着作者的点评,给时代留下一份抗拒遗忘的报告。其中,“反对‘弱智化’的文化战争”、“数码时代的文化愚昧”、“保守主义的衰落与思想多样性的危机”、“占领运动:另一种民主化浪潮”这些小标题都很能引人注目。

   而以“纷争”作为这个时代的基本主题,也相当准确地概括了当代的杂语喧哗、莫衷一是。在这些纷争中,不同的思想交锋如何烘托出当代问题的错综复杂?有的思想如何成为政治家的武器?另一些新思想如何折射出历史的长久之惑(例如围绕右翼与左翼的斗争,关于宗教、民族、阶级、道德、性别等等的纷争)?还有,在种种的热闹纷争中,当今社会的种种困扰不仅没有得到缓解,反而更加突出,这是否昭示了思想的危机?从政治家到文化人以至普通人都在各执一词的任性中奋力搏击,绝望的叹息、夸张的呐喊、狂欢的喧哗,加上别有用心的警告,常常都显得热热闹闹,也转瞬即逝。

   网上常常也可以看到有心人对于国内思想文化大事的记录,值得留意。

  

   4《历史·山水·渔樵》

   作者: 赵汀阳

   生活·读书·新知三联书店,2019年

  

   向维  南京大学社会学系博士生:

   一本可以叫做“思想小品”的册子,但作者试图处理的却是一个大问题,全书虽然主要由三篇文章构成,但“历史”是贯穿其中的。作者承续乃师李泽厚先生对于“巫史传统”的阐发,进而指出“历史”是中国人的信仰,是中国文明的精神基因。而“山水”作为“大地中的超越之地”,在超越性的世外涵育文明和历史,正可“以青山见证青史”。然而,真正与“山水”有着切身关系的只能是“渔樵”,在笑谈之中,“渔樵”不在意与人世间纷纷扰扰和恩恩怨怨,“渔樵”谈论的是超越性的历史之道。就此而言,中国文明的密码可能就藏在这几个“意象”之中。作为一个社会学系的学生,从中受到的思想启发也是巨大的。

  

   5《方东美先生演讲集》

   作者:方东美

   中华书局,2013年

  

陈伟  中国人民大学国际关系学院政治系副教授: (点击此处阅读下一页)

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