韩星 杜晓宇:和而不同——香港六大宗教和谐共处之道

选择字号:   本文共阅读 276 次 更新时间:2018-10-02 01:08:42

进入专题: 香港   宗教冲突   和而不同  

韩星 (进入专栏)   杜晓宇  

   摘要:和而不同是中国文化发展的基本经验。香港孔教与佛教、天主教、伊斯兰教、基督教、道教六大宗教长期以来和而不同,平等对话,沟通交流,和谐共处,为人类处理复杂难缠的宗教冲突问题树立了榜样,为香港的和平稳定,实现一国两制做出了自己的贡献。

   关键词:宗教冲突  和而不同  平等对话  和谐共处

  

   今天西方基督教文明与伊斯兰文明的激烈冲突,造成了世界的动荡不安。以冲突对冲突解决不了宗教冲突,以霸权解决不了宗教冲突,以民主自由解决不了宗教冲突,这就为儒学的重新倡扬和走向国际舞台提供了前所未有的机遇。因为,越来越多的有识之士意识到了需要通过多元宗教的和平对话来解决冲突。在这方面,香港佛教、天主教、孔教、伊斯兰教、基督教、道教六大宗教长期以来以儒家和而不同的思想为共同理念,平等对话,沟通交流,和平共处,为人类处理复杂难缠的宗教冲突问题树立了榜样,为香港的和平稳定,实现一国两制做出了自己的贡献,值得我们研究和发扬。

  

一、香港六大宗教领袖座谈会:历史·信念·共识

  

   在香港,自从1972年至1976年间,不同宗教团体的交往就已经逐渐密切,大家深切盼望能更深入地交谈。除了“互访”外,更进一步在认识不同宗教的思域上做交谈。因此,1977年初,佛教、孔教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教六大宗教各自选派代表筹备“宗教思想交谈会”,“为不同信仰的六宗教教友善信提供更广博的宗教知识,借以增加大家对各宗教的教义、始创、演变及其文化背景等的认识和了解。因此,交谈会是以促进互相尊重,彼此了解及共同欣赏为目的。”[1](P16)此后,大家都不想宗教的接触停滞于形式化或思想交流的层面上,若能落实对香港社会做出一些具体的推动,使能多元化地服务和影响社会,那就更好了。于是,六宗教的代表各自在自己的宗教团体中,向各宗教领袖们提出“宗教领袖”的合作理念。结果,顺利地获得宗教领袖们的回应,愿意支持和携手合作,为社会大众树立一个共融交谈的见证。1978年6月16日, 香港六大宗教领袖共同成立和举行了第一次会议,为香港宗教历史创造了宗教合作的首页。以后每半年举行两次座谈,六大宗教领袖轮流主持,讨论内容十分广泛,从宗教原理到宗教修持,从生命关怀到社会问题,等等。

   香港六宗教领袖座谈会成立26年来,各个宗教领袖明察时代的需要和新世纪的和平精神,打破宗教间的分歧和思想的局限,跳出自我,真诚地直接交流,本着和衷共济的宏旨,互相尊重,携手协力,衷诚合作,各循所本、殊途同归,一直没有间断地为推动香港宗教界的和谐共处以及关注香港社会事务,推动社会福利,促进香港的安定繁荣,造福港人和社会而做出了巨大贡献,成为世界上罕见的多元宗教的平等对话与和平共处的典范。

   “和而不同”是儒家传统人文精神的精髓,是孔教的基本教义。香港孔教以“和而不同”作为与其他五大宗教平等对话与和平共处的核心理念,孔教学院汤恩佳博士指出:

   孔教一贯主张“和”的思想。……孔教“和”的思想不是盲从附和,不是是非不分,不是无原则的苟同,而是“和而不同”。就今天来说,“和”包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义,蕴涵着和以处众,和衷共济,内和外顺等处世原则。[1](P8)

   在纪念香港六宗教领袖座谈会25周年时,汤恩佳总结六大宗教长期合作的经验说:“香港六宗教各自有其自身的教义、教仪、教制,又互相协调,相互合作,共同推动香港宗教事务的发展。25年来,六宗教的联谊活动,不论是领袖座谈会,新春团拜,还是宗教思想交流,或是敬老爱幼,关注教育,扶持贫疾,以及其他室内外活动,各宗教人士,聚首一堂,交换意见,建立友谊,伸出援手,送出仁爱,探讨人生真谛,寻求人类和平幸福。这是非常有意义的。这种协调、合作、对话的方式,又一次体现了孔子‘和而不同’的正确性和优越性。

   “客观世界是多元的,丰富多彩的。不同民族、不同宗教和不同文明也存在多样性,我们应该提倡兼容而不是歧视,交流而不是排斥,对话而不是对抗,共处而不是冲突。只有这样,各宗教彼此尊重、平等相待、求同存异,发挥各自的积极作用,才能促进香港社会的不断发展。把孔教‘和’的思想推而广之,全世界各民族都以‘和为贵’,则太平盛世、人间天堂就可立现!” [1](P8)

   孔教“和而不同”的理念得到了其他宗教的积极响应和赞同,可以说形成了六大宗教的共识。道教联合会会长汤国华就是孔教学院院长汤恩佳的好朋友,汤国华会长同时还担任孔教学院的董事。他们还从中国历史上儒道的分化、互补关系上认识道教与孔教合作的意义。孔子和老子同样探索天人之际,最初思想都从易学中出,不过儒家侧重人道,道家侧重天道,后来各自发展,到汉代似乎阵线分明,《汉书·艺文志》说“儒家顺阴阳,明教化”,“留意于仁义之际”,说道家“历记成败、存亡、祸福、古今之道,然后知秉要执本”,这说明儒家先由天道的观察而落实于人生,道家先从人事的证验而探本于天理。因此,儒道两家在起步时,已经对中华文化携手合作,分别从宇宙人生解答许多问题,对华夏文化做出巨大贡献,也为全世界、全人类提供了文化资源。[2](P73)

   香港六宗教领袖座谈会成立以后,除了为社会人士谋求福利外,也非常关注世风而下,人心不古的世情,藉每年新春之际,共同发表新年文告,表达各宗教领袖对世界及香港社会的关怀,古道热肠,提倡德育,救正人心,呼吁宽容博爱,祈求世界和平,其中多见孔教的思想观念,如1980年新年文告说:

   以孔子提倡“泛爱众而亲仁”的博爱精神为教诲,呼吁世人勿忘以仁爱待人的精神,以达致人类的幸福生活,……才可确保世界和平。[1](P52)

   1988年新年文告说:

   适值香港面对政制改革,意见纷纭,文告呼吁港人化分歧为合作,化戾气为祥和,以理智克服冲动,以和谐溶解争端,平心静气,和衷共济,携手合作,共创前途。[1](P54)

   1994年新年文告说:

   是年为“国际家庭”年,环顾当时,家庭伦常关系日趋淡薄,婚姻离合,视作等闲,将人类应尽天职抛诸脑后,致使问题儿童与日俱增。如何力勉颓风,已属急不容缓。文告于是呼吁世人正视夫妇结合,恪守信誓,作儿女楷模,以享家庭和谐之乐。盖爱心源自家庭,修、齐、治、平,古有明训,推己及人,造福社会,自当无量。[1](P56)

   在2002年香港六大宗教新春团拜献词中,孔教学院汤恩佳院长满怀对人类安危的忧患意识,指出人类已真正陷入严重危机,联合国的功能已日渐减弱,处理不了世界重大事务,控制不了面临着无边界无了期的战争威胁。在这种情况下,孔子“君子和而不同”,正是解决纷争和歧见的正道。“和”是指把“不同”的思想和意念兼收并蓄,和衷共济,达到协调的地步,化“戾气”为“祥和”之新景象。[3](P284-285)

   在2003年香港六大宗教领袖新春团拜献词中,孔教学院汤恩佳院长阐发孔教“和而不同”理念及其现实意义时说,孔教一贯主张“和”的思想,坚守“礼之用,和为贵”的原则,孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”。可惜人们往往重视天时地利而轻人和。其实人和最重要。如无人和,有天时地利往往亦难以用之,如有人和,虽欠天时地利,亦可协力同心,创出新路。今天的香港,十分需要一个祥和的社会氛围。我们提倡兼容而不歧视,交流而不排斥,对话而不对抗,共处而不冲突。全体市民只有和衷共济,和以处众,才能使经济走出困境,社会安定繁荣。[4](P180-181)

   2004年春节,香港孔教佛教等六大宗教团体举行新春团贺,孔教学院汤恩佳院长在致辞中说,我们六宗教,信仰虽然有区别,但却有一共同的目标。孔子说:“仁者爱人”,“仁爱”的精神不仅意味着关爱、怜惜,更重要的是体谅、尊重和包容。期望六宗教团体能发挥积极作用,推动全港市民求同存异,团结一致,协力同心,摒除私见,和衷协调,共同解决社会问题。[5](P120-121)香港道教联合会主席汤伟奇致辞说,香港六宗教一向和衷共济,融洽相处,六宗教领袖座谈会成立转瞬已逾25年。真诚期望香港六宗教的友谊不断发展下去,向世界显示不同宗教之间相互交往、和平共处之道。[6]

   2004年6月,法门寺佛指舍利莅港供奉期间,觉光法师告诉记者,在香港,六大宗教能够和平相处。“六大宗教的宗旨都是助人向善,只是做的方法不一样。就比如从东门可以到大堂中央,从西门、南门、北门也都可以到达。因此,其他几大宗教对此次迎奉真身舍利,都能乐见其成。”[7]

   2003年-2004年,香港中文大学宗教系联同崇基学院宗教与中国社会研究中心,共同推展一项支持全港中学的宗教、伦理、生命教育的计划,名为“和而不同——种族、宗教融和共处之道”。该项计划得到香港六大宗教领袖的支持,在计划的起步礼中,大会举行了一项简单而别具意义的仪式。香港六大宗教领袖应邀共同拼合一模型拼图,一幅象征着“和而不同”精神的图画,画中是在蔚蓝的天空下,有一个具有六大宗教建筑物或记号的城市,意思是在同一天空底下,理想的社会是可以让不同的宗教和谐共存,共同合作,致力为世界人类社会带来祥和。六位宗教领袖席间轮流将城市前的草地上的六条贴纸拉出,呈现出六条康庄大道,象征着要建立和谐的社会,是需要每个宗教群体,以至每个市民大众和学生,都需要尽一分力,才能开辟这条康庄大道,步向一个“和而不同”的社会。[8]

   “和而不同”计划的目标,是配合现代的课程改革,让修读宗教、伦理和生命教育的同学,能有更广阔的胸襟和视野,面对和适应在文化、种族和宗教多元的现代社会,又让教师能在摸索前面的方向时获得专业的知识和意见。该计划的活动包括:教师专业发展工作坊、网上真情对话、学生本地考察团、学生思考及领袖训练营、优秀教案及报告比赛、老师及学生国内考察团、和网页制作等等。

   2004-2005年度主题:“和而不同——具世界文化与宗教视野的新生代”。目的及目标:在宗教、伦理、生命教育及综合人文科的教学上为老师提供支持、专业训练及进修机会。透过组织不同的课外活动,扩阔学生的视野,提升学生的沟通能力,培养他们和而不同的态度,以及独立思维判断的能力,成为全球化环境下的新一代。不同背境的学校透过本计划加强彼此的沟通,共同合力在社会中提倡文化及宗教教育。

   2005-2006年度主题:“和而不同——香港文化及宗教的探索”(Interactive Plurality ─ Exploring Hong Kong Culture and Religion)。主要特色:

   ——多年推动教学计划的经验,曾与本港40多间不同背景的中学合作,当中包括由不同宗教团体开办的,亦有由非宗教学校开办的中学;

   ——配合近年教育改革的发展,支持通识教育、综合人文科,以及伦理与宗教科当中有关文化及宗教的核心领域,提高教学水平,拓展人文学科的精神;

   ——提供不同的教学活动,扩阔学生的视野,提升学生的思考、分析及沟通能力,培养文化及宗教的识见,以及包容与博爱的精神;

   ——引入不同界别、组织,携手建立教学平台,为教学提供多元的角度和新的经验;

   ——为每间参加的伙伴学校个别设计最合适的教学活动,务求配合所有学校的真正需要。

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本文责编:陈冬冬
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