吕嘉健:对“小日本”与“大日本”之反思

选择字号:   本文共阅读 2110 次 更新时间:2018-07-05 14:58:36

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吕嘉健 (进入专栏)  

  

   一.“小日本”并不小

  

   我在日本旅行的时候,坐在旅游大巴上,沿着逶迤的公路,从北向南观赏,穿过深山密林,绕过日本最大的淡水湖琵琶湖,首先感到日本的高速公路实在是狭窄,仅仅容得下两辆车双向行驶。同行的驴友评论道:“日本的高速公路太狭窄了!想不到日本的交通这样落后、这样陈旧!哪里像我们中国的高速公路,像足球场一样开阔。出来看看,才觉得外国真的不怎么的!日本人牛什么牛!”

  

   听着这番议论,我想,知解力强的或善解人意的人大概不会这样憎人富贵嫌人贫吧。从公路一例可以断定一个国家的整体状况,真有管窥蠡测的本事。

  

   转念又想,这位驴友的意见是颇有代表性的,有这种心理并不为过。多数中国人都会对日本抱着复杂的心情,认为中华原来是日本的文化先生,后来被它超越,进而遭受其蹂躏,这叫做“忘恩负义”或“反骨”。今日中国人一旦复兴,GDP超过了日本,便时刻会泛滥起一种战胜式的报复潜意识,事事加以比较而感觉胜于日本则倍感快意而获得近乎世界第一的成就感,这种心态也适用于对广义的西方世界。

  

   于是想到日本之“小”和“大”的命题。

  

   在狭路上驾车虽然不能放开手脚,但事情往往相反相成,狭路驾驶者才会更加注重性命交关呢,有忧患意识,才会有认真谨慎的自制力、有在细节上做到最好的心性;越是有很多余地任性的,越是容易粗枝大叶草菅人命。推广到其他事情上,道理一样。

  

   日本司机之驾驶技术相当高超,且以日本人做事之认真和谨慎,在如此自然环境下,蜿蜒行驶和狭路相逢,事故率反而很小。据说在日本考驾照异常严格,导游说,在中国大陆驾车30年的老司机,在日本考一个驾驶牌照,三次能够过关已是幸运。

  

   熟悉日本地理的人知道,日本地理致命的不是小,而是“狭窄”和“多山”。黄仁宇在《资本主义与二十一世纪》一书中指出:“日本之地形、封建体制,以及乡土作主之地方组织,均使农民暴动无法像在中国那般高度展开。1637年岛原之战,参加者无法取得流动性,致全部歼灭,即是一个显明例子。”(P357)理解日本,首先要有地理的知解力。将地理特征与社会文化本色结合来思考,才可以看到因果关系。

  

   日本是一个狭长的锁链形群岛,南北长约2,000公里,数座山脉横亘于本州岛中央,山地丘陵占了75%,只有小规模的山间盆地及几个平原散布全国。整个日本37.7万平方公里,可居住地面积只有12万平方公里,占1/3,农地只占13%。要命的是狭窄,内陆最深入的地区离海岸才128公里,为了尽量保护绿地森林植被的占有率,更要保护农地面积,于是道路的占有率就受到限制,只有3.4%。这就是日本道路狭窄的原因。

  

   1588年,日本大英雄丰臣秀吉战胜群雄统一日本60国,结束战国时代,1592年,秀吉发动征服朝鲜企图进一步征服明朝的战争,当时登陆朝鲜的日军主力将官毛利辉元从星洲军营写信给国内将官,说道:“一言以蔽之,这个国家比日本要辽阔得多!”朝鲜这就叫“辽阔”(其实朝鲜半岛<韩国加朝鲜>的面积比日本还要小,只有22万平方公里,日本是37万平方公里),不知中国人看了要笑掉几颗大牙!但是在狭窄地形里生存的日本人,就会被稍稍宽一点的朝鲜国土震撼,这大惊小怪委实像侏儒看到了正常人中的少年就惊为巨人的感觉一样,可见日本地形的狭窄给了他们怎样的心理图式。

  

   从国土之狭理解公路之窄,中国人对此很难有感觉,大陆之大,世所罕匹,中国学者发明了一个很自豪的概念,叫做“广土巨族”,大国意识就是这样来的。这四个字代表了中国人一切自大的心性,当然还有不服输的性格。“大”是天赋的本钱,王维的描述表达了中国人的眼界:“大漠孤烟直,长河落日圆”,而有了“大”就会有“高尚君临”的意志和意识,杜甫的愿望就是中国人的理想:“会当凌绝顶,一览众山小!”所以也难怪中国人对一切事情比较粗线条和任性浪费,一旦大心肝了,不认真了,那么个人性品质就会受到自我放任的损害,同时也习惯了过度夸张的表现。

  

   说到国家的大与小,不能不拿德国和日本说事。众所周知,这两个国家是这个世界上国土不大但却具有一流国家野心和重大影响力的大国,即使在未来的大国博弈游戏里,德、日两国依然是第一流的重要角色。以前我以为德国国土很大呢,到了德国之后,认真了解了一下,才知道以前之孤陋寡闻。可见我们每一个人的知识和见识,都很浅薄。偏偏每个人每天都凭着一知半解的见识,就发表种种任性的判断。

  

   在中国人眼里,日本国土之小,一向不入法眼,它就只有我们云南省那么大。所有中国人说到日本的时候,都不会吝啬“小日本”这三个字。

  

   关于“小日本”的称呼,我以为,以后不宜再说。你习惯说顺了嘴,在心中形成了一种“认知无意识”,蔑视心理占了主导地位,那么总会时时被出乎意料的震惊吓到自己,这就是自己的认知无意识误导了自己,使你失去了认知真实的能力。

  

   在全球252个国家的地域面积来看,日本的面积排到第63名,德国紧随其后,第64名。假如日本、德国都是小国,那么世界上的多数国家都是微型国家。德国的地方比日本还小,只有35.7万平方公里。为什么中国人会说“小日本”,而不会称“小德国”呢?这是一个微妙的心理问题。除了日本是作为中国邻居的比对性小国之感受外,中国人潜意识里有一种要颠覆昔日日本在东亚耀武扬辉之“大日本”意志的报复心理。

  

   假如论国家实力、文化影响力、文明贡献和人口素质的优势,没有人敢说日本和德国是小国。中国政府和学术界讲大国关系,会说:中美关系,中欧(盟)关系,中日关系,中德关系,中法关系,中俄关系,中英关系,中印关系,加拿大、巴西和澳大利亚在国土面积上都名列前茅,但它们都与大国无缘。英国的国土面积更小,排到第80名,但它就是大国。历史上曾经对人类有伟大贡献或深刻影响力的国家,并非以地域大小而论英雄,像荷兰、英国、法国、德国和日本。如果我们再以“小日本”来看它,不但没有平等和尊重的心性,更会忽略自身素质与实力的打造。

  

   以大look down on小,最容易在潜意识里失去自知之明和知己知彼的能力。一般中国人很以国家的“大”为荣,其实大国跟你有什么直接关系?你自己强大才是关键。大国小民在本土是没有地位的,用一百万倍的放大镜找你也找不到。大国小民出到国外,不仅你自己被人蔑视,你的大国也会被人家look down on。你自己强大了,大国才会成为强国。

  

  

   二.“大日本”总遇挫

  

   粗略地考察一下日本的历史,可以发现日本人本质上是低调沉默的多,并没有总是号称“大日本”的骄傲气派。但是一旦它忘乎所以地要做“大日本”的时候,它就会迷失自己,走向失败的境地。

  

   日本历史上有三次由小放大的妄动,皆前恭后倨,先小后大,然后都以遭致致命打击而收场。

  

   第一次:仿唐。在中国的隋朝,日本的女皇推古天皇,决定向中国朝贡,派遣使节和留学生到中华学习,把中国的制度和好东西都原样学回去,制定了日本第一部宪法《宪法十七条》,将官员设立为十二品制。到唐朝时,共派遣了19个政府使节团“遣唐使”,还有大批的留学生,用后来日本人的说法:“遣唐使把中国搬回了日本。”于是日本迅速从野蛮落后的状态一下子进入到文明史。

  

   但在1588年,日本的大英雄丰臣秀吉扫荡群雄、统一日本后,于1692年,发动了征服朝鲜、进而企图征服明朝的战争。在朝鲜,日军遭遇明军致命打击,大败而退回日本本土。

  

   第二次:入欧。1853年,当美国海军准将佩里的“黑船”军舰靠近江户时,日本人知道势不可挡的大势临头,幕府将军不得不还政于王,1868年明治新政府成立,启动全面开放,“明治维新”改革,干脆全心全意地学习西方的一切先进东西。用福泽谕吉的话说,是“脱亚入欧”,“和魂洋才”。脱亚入欧国策之目的是迅速使自己进入强国行列,绝不优柔寡断,无保留地脱胎换骨。在短短二十年时间里,日本一下子就跻身于世界上最强国的行列,成为向外扩张的大国。

  

   到1895年,甲午海战日本完胜大清,标志着日本已经变成了一个世界上强大的帝国,当年伦敦泰晤士报发表了英国公爵查尔斯‧贝雷斯福德的评论:

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