安希孟:虔敬不是言必引圣经,诚笃不是离群索居隐居

选择字号:   本文共阅读 1325 次 更新时间:2016-12-18 00:25

安希孟  


莫把自己当伟人。我们永远是小民。不伟大,很渺小。山大一老教条,老毛粉,花园散步,动辄就斥责谁谁不敬不忠不孝。凡民私聊,未必全按社论报告发言。教会中人,亦有动辄以为私人一信一言一语,就危害教会基石,杞人忧天。想吾等小民,说话吐气发声,一页碎纸也吹不动,何以被左撇子看准,以为私语一句,即危害脆弱基石。他们莫非是打进来的奸细?


虔诚,内心极其信仰神灵。但我认为,行动上利人利众,比内心真诚信仰虔敬还重要。因信称义,而非因行称义,很正确。但马丁路德反对的行,指的是做礼拜、祷告,外表庄重,假仁假义,虔诚修行,脱离社会公益。现在有人整天刻意表现自己的信仰坚定。这是舍本逐末。原来我拒绝参与基督徒发起的沙龙讲座,是因为互不认识,不知人家怀什么梦想!这想得太对了,果然有吃官饭的。基督徒祷告忏悔,在夜深人静之时私己场合一人独处时为之,一大群人动辄祷告“私语”,似有伪和炒,作秀之感。民间议论,无非诗经民风,讽也。任一皇朝,对民间二话,不追究。昔时文字狱者,只迫害官家府邸,不在草野乡民中抓反革命。假如你的博文,动搖了基石,马上会删,那说明其土石就不坚固。


我不排除集体追思悼念,大庭广众,受人指示,大家就某一问题祈祷,但切不可成伪君子,虚饰矫情。我写过,基督信仰乃私己之事,但这是问题之一面,另一面,我也倡其公开公共、社会批判、公共政治,反独裁,维人权之另一面。那个群,似太偏一面。 中国应在国际社会上向欧美介绍中国寻亲联盟,寻亲志愿者,寻子大军,介绍中华千年鬻儿卖女典妻经验和先进文化,歌颂党如何改造人贩子。


一个缺乏社会世俗关切的单纯虔敬的生活,不值得过活!一个遇事只知祷告麻烦上帝推卸个人应负的责任的人,是比较不好的基督徒。上帝不是领导一切的工人阶级,不自封为领导事业的核心力量。他没有说东西南北中,以我为核心。圣经不是中央首长讲话,不是最高指示,不是句句真理字字金光一句顶一万句。你读圣经,要得其神髓,指导实践,领会实质,见机行事,灵活运用——在“用”字上狠下功夫。上帝不包办一切,不包揽词讼。他给个体以最大限度自由。他赋予人以广阔能力,让卫星上天,红旗便落地。克里姆林宫上的红星自行黯然失色。切莫满腔的热血永远沸腾,回归生活吧。


虔敬,不是引经据典,言必称马列,不是假道学,不是跳忠字舞唱红歌喊万岁。四个第一四好连队三八作风突出政治念语录语录操,很好,但不能当饭吃。毛泽东也批评严肃有余活泼不足。我们对于领袖的忠,不是毕恭毕敬山呼万岁。美国人给新当选总统川普塑一赤身裸体像,一丝不挂,众女士上去抚其阴私部位,没被当成反革命抓捕。拿公众人物调侃,揶揄,这没什么可怕。爱国的口号,爱国忠君,不能顾挂在口头上。公民拿自己的领袖开涮。开个玩笑,揶揄,未必是不敬,可能还是善意马屁,逢迎。老爷子,老不死的,死鬼,老头子,冤家,包含多大亲密。切不可动辄就抓反革命。他们是第二种忠诚演双簧。小骂大帮忙,恨铁不成钢。政治幽默,滑稽,政治宽松,而非政治古板、僵化、死板,大家一本正经,一脸严肃,一腔政治术语,念社论,私下交谈也是一套政治术语公报社论体。这民没希望。基督徒也不是当众一会儿一个祷告,一秒钟一个阿门,一会儿一个主啊。一个聊天"穷",要别人每句话都迎合当局,说社论话,念政治报告,读圣书语录。滿口圣经,言必称耶稣,虔敬古板,遇事念圣经,一句一万句,不变应万变,半部论语治天下,是教会所要求吗?吾人到底是为社会人群科技人文发展效力,还是尽显个人虔敬一丝不苟如文革红海洋红像章红海绵,作伪君子假道学?回归生活,世俗神学,为反法西斯而甘冒斧钺之刑,乃真门徒也。


中国封建神话,求神灵满足三个願望。但真神上帝不满足物欲贪婪,在战争中不偏袒战争中任意一方。他不代替人类做决断。你掷铜钱寻吉凶,但上帝不操控掷骰子游戏,他给人类以自由意志,人类各人对行为负责,断不可诿过于神灵。算命,碰运气,每次冒险便祈神祐助。祐,祚,祜,禄,中华文化,神佛保佑。也许你做坏事也说不定。上帝不是有求必应的宝葫芦,不是神舟,不是传说中的神毯,不是醉翁遇仙记,不是护佑一方的战胜,不是渔夫和金鱼的故事里的有求心应的神,不是八仙过海,不是灵丹仙药令你长生不死——这一切的一切,上帝让你自己努力。


新教伦理认为,人人各尽其职,安于本职,奋发工作,给社会带来福祉,就会蒙神悦纳,邀宠得救。社会成功即是蒙神悦纳的外在标记符号。它是社会福音,公益福音,集体福音。发财致富,就是荣耀上帝,即能荣神益人。基督教不是个人福音,不是抱道君子,素食淡饭,深山老林,离群索居,踽踽独行,避世修行。它不是手持莲花,口诵阿弥陀佛,洁身自好,忧馋畏讥,苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。求神拜佛,却很自私,求得物质利益,眼下好处,目光短视。基督教热心社公益,鞭笞邪祟,联合大众,谴责邪恶,行侠仗义,知识技术是上帝造人的必然结果,它不认为“智识即罪恶”,它推广文化,普及知识,相反,则贫苦,堕落,不洁,迷顽,犯罪,盗窃,贪婪,腐化,文盲,是不得其救的标志。


2016,12,11


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