头条排行
景跃进 张丽娜：中国政治研究的两种概念范式——复盘萨托利与邹谠的概念研究
从时代背景入手，复盘萨托利和邹谠的概念分析策略并进行比较可见，中国政治研究应"将邹谠带回来"，超越二分法的局限。基于"中国式现代化"实践而从事的知识自主生产/概念-理论创新，既要克服西方中国政治研究中的系统性偏见，也要保持开放的学术对话，从而将中国经验带入比较政治学的知识传统。 ...
张文显：新时代中国宪法理论的思想精华和实践伟力
新时代中国宪法理论是习近平法治思想的重要组成部分，是马克思主义宪法理论中国化时代化的最新成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想同中华优秀传统政治法律文化相结合、同全人类政治法律文明相融通而形成的思想精华。 ...
彭永捷：汉语哲学研究的意义和前景
自2016年以来，有关汉语哲学的会议已经开过多次，形成了很多具有探索性、创新性的重要研究成果，汉语哲学已经成为哲学研究领域的一个前沿领域和热点话题。《光明日报》哲学版从2024年8月开始陆续发表多位学者关于汉语哲学研究的争鸣文章，接力推进汉语哲学问题的学术研讨，拙文拟就此前多位学者的争鸣文章做些回应 ...
林尚立：新时代汉学：为文明交流互鉴注入新活力
新时代的汉学，研究范围已超越传统的历史、语言、文化、翻译，拓延到比较文明、跨文化研究、全球史研究、区域与国别研究等领域，并以更开放的姿态，推动不同文明对话与互鉴，构建更具包容性、创新性与实践性的文明对话机制，进一步肩负起时代使命，为构建人类命运共同体注入思想活力和文化张力。 ...
郑春荣：新形势下欧盟对华政策的变化及中欧关系走向
特朗普任期有很大概率会使美欧关系出现疏离和摩擦，这也为下行的中欧关系带来一丝转机。在未来的中欧关系走向和对策建议中，中国要继续鼓励欧洲真正实现战略自主，同时深化中欧经贸联系，提高本国经贸体系的抵御风险能力从而对冲特朗普政策变化的影响。 ...
张一兵：社会空间关系场境的流体动力学透视——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘 要：社会空间的关系性存在，会穿透建筑物、道路和广场等设施的物性实在，在一个非直观的客观空间实践构序中相互依存、相互渗透，社会空间关系的相互渗透和叠置有可能导致空间关系本身的遮蔽。社会空间生产的关系性互动，就像一种由物性建筑中人的活动生成的流体动力学的力量，社会空间生产的本质就一种是不断发生不断消 ...
张一兵：转折中的列斐伏尔：晚期马克思主义的起点
摘要: 列斐伏尔在 1968 年“红色五月风暴”后,没有如逻辑丧家犬般地逃离马克思主义,没有虚无主义地举起后现代的伪激进幌子,而是实实在在地转向当代资本主义正在“世界化”的社会现实,将自己原来已经实现的西方马克思主义社会宏观批判理论转向微观日常生活批判,即基于人本主义价值悬设的日常生活神秘化的批判, ...
张一兵：社会空间与空间科学意识形态——列斐伏尔《空间的生产》解读
〔摘要〕列斐伏尔认为，今天的哲学家在面对空间概念的时候，都缺失了一个极为重要的维度，即空间的社会现实生活维度，具体说，即空间与现实社会实践的关系问题，并且，由于不能正确处理空间实践产生的空间关系场境与空间表象和表征性空间体验的复杂交织关系，所以错将空间的本质误认为纯粹构想的观念空间。他明确指认说，这 ...
张一兵：元哲学：走向使用的社会空间理论——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘 要：在第一个元哲学的层面上，列斐伏尔直接说明了实体主义空间认知的问题，即将社会空间的关系场境存在误认为实体对象和堆置东西的空场的认识论失误。这也是一般空间拜物教的错误。第二个层面上，马克思透视经济拜物教的资本主义商品交换、货币流通和资本的流转，一定是发生在不同的城市建筑空间、都市生产的空间以及空 ...
张一兵：作为社会空间盲场的都市问题式——列斐伏尔《都市革命》解读
摘 要：都市问题式面对的都市化空间不是放置对象的空场，它是一个由极其复杂的充满张力的关系场境构成的全新社会空间，这种空间本身是一种由活动关系当下发生又瞬间消逝的不可见关系场境，也是在这个意义上，列斐伏尔将都市问题式的对象指认为盲场。在都市空间中，所有事物与现象都会因人群的集 聚和分散而突显成都市关系 ...
张一兵：社会空间关系场境与物质基础的历史转变——列斐伏尔《空间的生产》解读
[摘要] 社会空间主要不是指一种物性实在,而是一种特定的社会关系场境,这种关系场境不是人之外的神授或观念赋型的,而是人的空间实践活动的一系列活动操作的总和,也是生活活动关系的总和。如同人的“社会关系总和”本质必有其肉身依托一样,由社会活动建构起来的社会空间也必然有其物质承载条件。这也意味着,社会空间 ...
张一兵：社会空间的关系性与历史性——列斐伏尔《空间的生产》解读
［摘要］《空间的生产》是列斐伏尔最重要的学术文本之一，它既生成了从日常生活批判的人本学异化逻辑向历史唯物主义的转换，也构成了整个晚期马克思主义的理论前提。社会空间存在不是物性对象物或空场，而是由人的日常生活行动建构起来的场境存在，它的本质是人与自然和人与人的互动关系，于是，空间的生产就是社会关系的生 ...
张一兵：抽象空间的矛盾与差异——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘 要：在资本主义抽象空间的发展中,越来越多的内在冲突和矛盾暴露出来,这需要一种面对抽象空间生产中的矛盾分析。重新颠倒被资本主义颠倒了的抽象空间,关键在于要深刻把握这一空间生产中社会基本矛盾中的新动向。要真正战胜资本主义空间生产方式,空间理论就必须重新关注在抽象空间的生产中被遮蔽起来的差异性,它将是 ...
张一兵：三元空间辩证法与三元空间体知构式——列斐伏尔《空间的生产》解读
［摘 要］在列斐伏尔提出的空间生产理论中，看不见的空间实践、可见的空间表象和想象的表征性空间之复杂关系的在场，构成了三位一体的空间辩证法。构成三位一体空间辩证法的空间实践、空间表象和表征性空间，并不是空间生产中三种独立实存的东西，而是以不同的方式和作用共同建构了当下发生的空间关系场境的存在。与此相 ...
张一兵：面对抽象空间生产的批判战略与方法论——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘要：列斐伏尔提出，面对资本主义的抽象空间，必须建立一种新的空间认知的战略性假设。这是一种与资产阶级的空间生产逻辑完全异质的新的空间的政治。通过回溯—前进法，列斐伏尔看到资本主义社会空间中的每一次进步都包含着毁灭，每一次进步中都内嵌着野蛮的倒退，并且对资本主义抽象空间生产的批判，除去要发现空间实践关 ...
张一兵：空间生产的政治经济学批判——列斐伏尔《空间的生产》 解读
摘要：人类社会历史生活中的空间不再是人之外的物质属性，而就是人的空间实践及其表象。所以在空间拜物教批判的透镜之中，常识中的空间场所和对象物都被空间实践流和行动能量供需所穿透，“不动产”视域中的物性空间必然转换为制约社会实践发生的关系性场境。在对当代资产阶级空间生产的批判性透视中，马克思《资本论》中的 ...
张一兵：自然不生产：关于生产概念的拷问——列斐伏尔《空间的生产》解读
提要：列斐伏尔主张重新追问在马克思主义哲学构境中似乎已经成为常识的生产概念。传统历史唯物主义的生产概念主要是指物质生产，自然不生产，但生成作品，而人在物质实践活动中通过劳动塑形和构序改变对象，生产出劳动产品，并通过劳动产品（抽象物、符码、图像的话语赋型）制造了不同于自然存在的社会定在，或者说不同于自 ...
张一兵：空间的话语意义与实践表意——列斐伏尔《空间的生产》解读
提 要:列斐伏尔认为，因为所有的人都存在于社会空间之中，我们不可能缺席或者外在于空间，所以我们所有的话语也都不可能离开空间关系场境，我们关于空间的言说是在一定的空间存在的人的关系性的话语。在他看来，空间话语中出现的复杂的隐喻和转喻关系的背后必然是现实空间实践的构序结果，空间行为赋型了空间表象和表征 ...
张一兵：空间生产视域中重生的马克思——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘要：马克思主义的当代复兴会从一些最基本的概念重构开始。其中最重要的方面是，列斐伏尔明确提出要在马克思原来的生产力的概念中，将统治和支配自然的奴役性逻辑转换为对自然存在的取用性关系。马克思在他那个时代没有充分关注政治经济学语境中的社会空间关系问题，在今天这已经成为资本扩张的全新空间生产领域，甚至也是 ...
张一兵：资产阶级抽象空间中的矛盾本质——列斐伏尔《空间的生产》解读
［摘要］列斐伏尔在《空间的生产》一书中指认了资产阶级抽象空间中存在的客观矛盾，资产阶级的抽象空间本身是一个充满矛盾的空间生产进程，表面上的同质性遮蔽了自身的深刻矛盾，亟需一种面对抽象空间生产中的矛盾分析，进而深刻把握在这一空间生产中社会基本矛盾的新动向。第一，空间生产中一般现实抽象本身内嵌的暴力的矛 ...
张一兵：空间观中的“路德革命”——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘要：列斐伏尔的空间生产已经不再指向某种外部自然物理空间，也不是空间关系场境中出现的物性建筑、广场、道路和其他客观物性设施，而是特指人类社会生活的主体性空间关系场境生产，人的空间实践客观抽象且反向对象化为这些物性空间设施——它们只是在社会生活和日常生活中激活空间实践、突现空间场境关系表象和体验中发挥 ...
张一兵：社会空间实践与空间表象和表征——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘要：社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产，生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的，于是，就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导，这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中锚定和展示关系的场境存在的同时，往往会悄悄地转换真实关系的存在。关键词：列 ...
张一兵：从绝对到抽象：空间的历史——列斐伏尔《空间的生产》解读
【摘 要】列斐伏尔眼中的社会空间是被一定的空间实践所生产出来的，那么，随着人类社会生活的历史发展，这种空间的生产本身也必定会是一个历史过程。所以，认识空间历史发展的线索，只能从一定历史条件下的人改变自然的生产力与主体际的生产关系相关联的“怎样生产”的生产方式出发，空间生产总是一定生产方式的空间关系场 ...
余南平：新一代人工智能技术重塑国家竞争力的机理机制
新一代人工智能技术从国家竞争力理论范式转换、经济范式重构、科学研究范式革新、安全保障强化及话语权塑造等维度全方位影响国家竞争力。中国需依托新一代人工智能技术的应用驱动、政府支持、全球治理与合作等既有优势，加速技术创新与生态构建，以在通用人工智能时代提升国家竞争力。 ...
陈嘉映：在世与认知
真理不是在我们外面让我们撞上的陌生人，真理是随着我们的成长一道生成的。真理坐落在求真活动中，求真活动坐落在更广阔的生存活动中。在这种基本思想上，我们去索问求真活动在什么意义上可以成为一项独立的活动，真理可以被视作独立于求真活动的答案。 ...
薛澜 梁正：构建包容、普惠的全球人工智能治理体系：现实挑战与对策建议
当前全球人工智能治理的各类机制存在包容性和有效性不足的问题，并未形成基本框架；在治理体系建设上，技术普惠愿景、多边机制协同行动仍然受到技术集中垄断、"脱钩"对抗行为的干预，而不平等的既有国际格局也在根本上阻碍包容、普惠的全球治理体系的塑造。 ...
张一兵：从空间的身体占位到镜像效应——列斐伏尔《空间的生产》解读
摘要：空间存在不是过往哲学家们假设的外部客观实体或者属性，也不是一种先在关系构架的主观观念，它的存在是由一定的社会生产力发展所生成的占有关系布展。人的身体占位的空间关系本质正是由一定的“生产性操作构序”决定的，在这种历史性的生产性操作构序之上，还会有复杂的社会关系赋型和特殊的观念投射。与一般的物的生 ...
蔡杰：传统语境中的“伦理”概念与中华文明特质
摘要：在中国传统语境中，“伦理”作为人与人之间所缔结之社会关系的道理，既具有实践主体的内在性理维度，又具有共同体指向，二者构成共同体内部条理分明的秩序。传统“伦理”概念至少有三个特征：一是“伦理”的着眼点落在行为者与行为者之间的关系上；二是“伦理”与情感、德性和规范等有密切关联，但“伦理”是兼恩义与 ...
吴学国 方炳星：从“生佛不二”到“真俗圆融” —— 论中土华严学的佛性、解脱思想的形成和发展
摘要：中土华严学“真俗圆融”的佛性论和解脱论乃是通过对《华严经》等的“生佛不二”“心佛平等”“真俗平等”等说逐渐累积的多重过度诠释形成的。华严学一方面是无批判地依陆续流入的各种大乘学说诠释上述经文，最终将“生佛不二”转化为“心佛同体”，这在一个侧面再现了印度大乘佛学逐渐背离其心境皆空立场而与吠檀多学 ...
余永定：储备货币积累、金融武器化与国际货币体系碎片化
中国将进一步推进"双循环、国内循环为主"的战略调整，改善国际收支平衡、完善汇率形成机制、落实金融服务业自由化承诺、在对跨境资本进行有效管理的同时有序开放资本项目下人民币的自由兑换，继续推进人民币国际化进程。 ...