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柯华庆
 
柯华庆
 
柯华庆,江西彭泽县人,现为中国政法大学法学院教授、博士生导师、法理学研究所所长,中国法学会党内法规研究中心学术委员。中山大学哲学博士,中国社会科学院法学研究所和康奈尔大学法学院博士后,斯坦福大学法学院访问学者。以“理性之思想,自主之精神”为座右铭,探索有趣的理论问题,偶有所得。著有《论立宪党导制》、《论共同自由》、《第三次变革》、《实效主义》、《直觉主义逻辑的语义基础》和《合同法基本原则的博弈分析》,译有《法律的经济分析》、《美国实用工具主义法学》和《博弈论导引及其应用》,主编《党规学》。是实效主义法学和改革哲学、党导立宪制、党导民主制和共同自由等理论创立者。
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党争民主制的神话与党导民主制的正当性
《远望》:什么是中华马克思主义?
华庆:四元论(三)
华庆:四元论(二)
从马克思主义中国化到中华马克思主义
华庆:四元论(一)
中华法系的新陈代谢
党导法规为什么重要?
习近平法治思想的理论体系新论
论中国法学界的守正创新
第三次变革的理论基础
新时代中国共产党对社会主义法治文明的创新
为什么中国法学界要守正创新?
党的全面领导与依宪治国
论人民民主法治
论守正创新作为新时代党的思想路线
从人民民主专政到人民民主法治
试论习近平的法治理论
党规与社会主义法治
党内法规体系构建的几个理论问题
香港是否应该接受中国共产党的领导?
学术与政治
党导民主制:正当性与价值
《党规学》导论:社会主义法治
柯华庆 杨明宇:社会主义法治:新差序法治
从儒家到华家
党规是法治中国的核心
中国共产党领导权的法理基础(三)
中国共产党领导权的法理基础(二)
中国共产党领导权的法理基础(一)
走向宪治
适度赋权论
柯华庆、刘荣:论立宪党导制(四)
柯华庆、刘荣:论立宪党导制(三)
柯华庆、刘荣:论立宪党导制(二)
柯华庆、刘荣:论立宪党导制(一)
党导法治:将党关进党规的钢笼子里
中华民族的第三次复兴
中国共产党与中国的未来
财税分级制原则的体系建构
法律变革的逻辑——社科法学与教义法学的较量
毛泽东同志的一个严重混淆
现代社会主义:全面深化改革的总目标
中国学者
实效主义法学纲要
实效主义法学方法如何可能?
社会欲求的法律经济学
科斯命题的谬误
科斯命题的澄清
多层次法律效率论
从意义到实效:皮尔斯的实效主义哲学
婚姻作为关系契约
以社会连续性理论建构国土资源产权制度
效率的封闭性和开放性
我们人民:科斯的国家主义视角
实效主义经济学方法论
论实效主义的探效逻辑
论杜威的实效主义教育观
跨学科还是交叉学科?
科斯命题的博弈特征与法律实效主义
格式合同的经济分析
反对教条主义,提倡马克思主义实效观
法律经济学:改良与实效
法律博弈论如何可能?
ADR与和谐社会 ——法律经济学的视角
“谁请客,谁买单”
问题与方法——五四“问题与主义”之辨析
法律经济学视野下的农村土地产权

对2018年宪法修正案的法理分析
大陆修宪是为协调党规与国法
论中国知识界的守正创新
试论习近平的法治理论
再议党法关系,破解中国法治的根本问题
从中国特色社会主义迈向现代社会主义
中国需要什么样的党国关系?
中国有没有理由不接受党导立宪制?
习近平时代的几个理论问题
政治版“南方谈话”
重新认识党规
破除宪政姓“资”姓“社”的雾霾
走向全面依宪治国
不能躲在“中国特色”的蜗牛壳里
没有脱离政治的法治
党导法治呼唤党导法规体系
如何化解中国政治权力的死结——党导政分
社会主义民主:党导民主
中国式宪政——试论党导立宪制
我们能不能搞普选制?
为精致的利己主义者点赞,为高尚的利己主义者鼓掌
不值一提的“中国学者”
法律制度借鉴要考虑国情
事权与支出责任相适应原则与莫干山会议
群众路线的长效机制在于民主集中制
马太效应,应该吗?
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的语义分析
破除利益共同体可从行贿者入手
农村土地产权“三有”性质须明晰
检视“北京共识”
法律:做蛋糕与分蛋糕
“谁请客,谁买单” ——论建构分税制的支出责任与事权相匹配原则
制度侵权与社会福利

“己所不欲,勿施于人”是普世准则吗?
数,宛若人生
娠高品位的法律人
中庸的科斯
论邓小平的实效主义改革哲学
反对“四风”必须矫枉适正
从实事求是到实事求效
“南方谈话”的哲学
理性之思想 自主之精神

柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第三章)
柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第六章)
柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第五章)
柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第四章)
柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第二章)
柯华庆 刘荣:论共同自由(连载:第一章)
法律:工具、实用与实效
实效主义是实用主义吗?

中华现代社会主义新文明定型的可能性
社会主义契约论
汉语法学是自主精神自信的表现
法治底线 德治理想

学者的理想人格
柯华庆 刘荣:第三次变革与自主精神

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