王学泰:公关“诗”

选择字号:   本文共阅读 1904 次 更新时间:2015-04-25 23:55

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王学泰 (进入专栏)  

古代诗歌早已超出文学的范畴,有时它也如现今流行的名片,成为向他人与社会介绍和推销自己的工具,特别是格律严谨,因难见巧的律诗、排律,更给作者以向人展示才华、诉说怀抱的机会,因之纷纷被用于交际应酬、投赠干谒。用现今时髦的话说,可以叫作“公关诗”,即是起到公关作用的诗。这类作品作为诗的那些特征如“诗言志”、“诗缘情”、“言为心声”等自然而然也就消失了。如果读者从中要寻找什么生活、真情实感,只能怪自己是笨伯。

投赠干谒是把写好的诗文呈给比自己地位高的人,一般说来皆有所求。宋以前以求官谋事为主,宋以后以请资助、打秋风者为多。因此在诗中都要详述家世履历,以及自己的志向抱负。在这方面如同今日印名片一样,吹得越大越好。诗中或言自己数代簪缨、累世华胄;或言自己诗书传世、抱道自守,总之是不同凡响,但诗中写及现今时则与印名片大相迳庭了。诗中不仅不能张扬自己的得意之处,还要反复陈述自己如何穷困潦倒,如何不得志,不得展其长才,仿佛是落难公子、倒运王孙。这样不仅能唤起对方的同情,也为张口求人作铺垫。这种写法逐渐成为一种程式——干谒诗的程式。它影响极广,像李白、杜甫这样伟大的诗人也未能免俗。这类诗歌中所写的内容究竟有几分可信,则依作者的人品而定,谨悫老实者,打上几分折扣,还有点儿可信之处;油滑玩世者,也许就是南辕北辙,相信一分则上一分的当。

冯梦龙《笑史》中记宋代李廷彦给上官献上一首《百韵诗》,其中有句云:“舍弟江南殁,家兄塞北亡。”长官看了十分同情他:“没有想到您家中有如此大的灾祸,兄弟全都死在外乡。”李廷彦回答说:“您不必难过,这是写诗,我只图个对偶工整亲切。”有位客人在一边与他开玩笑说:“何不写作‘爱妾眠僧舍,娇妻宿道房’,还可以保全兄弟呢!”

故事中的那位长官读了《百韵诗》受了误导,相信了李廷彦的话,白白地浪费了感情,没有想到李廷彦只是为了“对偶亲切”,从李廷彦方面说,他还是个老实人,没有就坡下驴,默认了家中的“凶祸”,而就此求得一些同情与帮助。从上官那方面说,他也是个忠厚长者,性情敦厚之人。其实,他看到长达百韵的干谒诗,第一个念头就应该是其中一定有大量的水份,有大量的“虚比浮词”。这种百韵排律即使精于此道的杜甫、白居易、刘禹锡一生也未写几首,李廷彦有多大诗才?他要作足百韵诗,除首尾四句两对不需要对偶句外,还要凑足98对196句对偶,这真是要搜索枯肠、没话找话,自然会用许多不情之辞去充塞。其中最常见的是渲染不幸,它不仅有实际功效,从“艺术”上来说也是“欢愉之词难工,穷愁之词易好”。这是自古以来诗人们的共同认识。因此,李氏在“舍弃”了自己的兄弟之后,自然而然地引起了“上官”的关注。文学的社会效果达到了,可惜李氏没有充分利用它,这也许是古人的醇厚之处。从公关角度看,这首“诗”是成功的,因为它引起对方对自己的关注,并表示了同情;从文学角度看,由于作者的自我招供,则贻人以笑柄,被认为是假冒伪劣作品的典型,被批评家揪出来示众。平心而论,这类作品并非只此一篇。它们大多散布在许多诗人词人的作品集中,甚至被文学史家勾稽出来,作为研究他们生平家世的历史资料,到处被人们引用呢!

当然,夸大自己的痛苦、诉说自己的不幸只是投赠干谒诗的一种方法,其他方法还很多,戏法人人会变,各有巧妙不同,关键是引起对方的关注,这要出奇制胜,正如当今做广告,以引起大众注意为目的。哪怕这个“注意”是令人讪笑、讨厌、甚至痛恨也好,最怕的就是平淡无奇。前几年“统一面”刚在电视上做广告时,真是令人“惨不忍睹”(让一个京剧花脸在荧屏上翻跟斗),许多人表示讨厌,写信向电视台反映。后来策划人说你“不忍睹”也睹了,即使讨厌也记住了,这就是目的。写公关“诗”也是如此。唐代卢延让奔走豪门、投赠干谒数十年,如石沉大海,到老还是个白丁。于是他在投赠诗文中写了一些如“饿猫临鼠穴,馋犬舔鱼砧”之类的怪句。这些马上流行起来,被达官贵人们所哄传,被人推荐,当年考上进士。此后他对人说:“平生投谒公卿,不意得力于猫儿狗子也。”晚唐李昌符也是久不登第,于是他下了一番调查研究的苦功,侦探得长安公卿权贵家中婢女仆人的隐私,写作《婢仆诗》五十首,马上传遍长安(这种手段与现今记者揭示歌星影星隐私以饷读者是一个路数,可见古今英雄所见略同),气得那些婢仆“怪骂沸腾,尽要掴其面”。在这种沸沸扬扬的氛围中李昌符也中了进士。为什么不直接写公卿权贵隐私呢?那不是更有轰动效应吗?如果李昌符真的这样写了,那不是“尽要掴其面”的问题,而是要掉脑袋的,更不用说中进士了。李昌符是颇能掌握分寸的。他揭的是那些既能引起人们兴趣,而事主又对他无可奈何的“春娘”、“秋菊”、“春花”之类。她们永远是社会新闻的热点,但又没有惩治制造“热点”人物的能力。可见李昌符等人工于心计。古代没有报刊、广播,更无电影、电视,卢延让、李昌符们,尚能把自己推销给社会,引起高层人物的关注,他们的许多不拘一格的手段是值得公共关系专家们研究的。

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本文责编:陈冬冬
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