日本政府不顾中国的强烈反对，公然宣布接管钓鱼岛灯塔，给本来就因为靖国神社、东海油气纠纷等问题而趋冷的两国关系再次泼上凉水。2月20日，在日美安全磋商中，日本首次突破在台湾问题上的模糊立场，宣称此为日美两国的“共同关注”。在美国扶持下，日本要重新武装，日本还要加入常任理事国。日本“入常”问题激努了中国：各大门户网站设置了抗议签名专区；深圳4月3日举行千人自发游行。4月9日北京万人“反日入常”大游行。百名中国律师拟联名起诉裕仁天皇；中国公民童增则致信安南，对他所发表的讲话表达了不同意见；中华名人协会、全球华人反独促统联盟和世界华商维权联合总会发表《告全球华人同胞书》，强烈敦促日本政府认真反思军国主义战争罪行......

高恒对这些民间行为表示赞赏，他认为，童增给安南写信的行为“是民间人士在处理对日关系问题上的新突破，是中国民间对日战略的一个重要组成部分”，甚至是一场持久的“说理斗争”的开始。

日本政府选择在大年初一就向中国发难，向东亚发难，不仅独岛，还有过去北方四岛，钓鱼岛。涉及了朝，韩，俄，中国四国。日本做出这一糸列举动，有着深层的历史和文化原因。

日本是东亚的一个异类，它在近千年的时间内，很少对谁臣服。相反，出于自身独特岛国危机意识和武士文化传统，其对周围国家侵略扩张的欲望一直非常强烈。日本战略没有变，田中义一在1927年任首相时，则曾向日本天皇密呈奏折，声称:“欲征服世界，必先征服支那，欲征服支那，必先征服满蒙。”1895年甲午战争侵占台湾，1904年日俄战争中侵占了旅顺口，1931年侵占东北满蒙，1937年入侵华北。1941年珍珠港事件攻击瓦胡岛。

100多年来日本在中国打了三个半战争，历时之长世间罕见。就是日本历史文化惯性使然，少说多做，阴间细作，先干了再说。外战偷袭，内乱暗杀，日本内政冲突善用军方少壮派杀害开明政治家。从1930年日本海军杀死了主张削减海军费用的首相滨口幸雄，9·18事变后1931年5月15日杀死不支持9·18事变的首相犬养毅，1936年2·26事变中杀死了主张商贸立国的大藏相高桥是清，所以日本在极端民族主义的路上一条路走到黑。这样的军国主义政府，才干出皇姑屯事件，卢沟桥事件，珍珠港事件。一个个象放大的样本，有它的历史的惯性。日本自已否认败给了亚洲，他们承认败给了美国。

日本文化有双重性，像菊与刀。菊是日本皇家家徽，刀是武士文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼好斗，喜新又顽固，服从又不驯，忠贞易于变节，勇敢又懦弱，守成又求新。日本人的行动和思维习惯经常是矛盾的，他们彬彬有礼，又蛮横倨傲。（《菊与刀》，1964年。）梅棹忠夫所说，日本是一个“黑洞”国家，从来惯于从外部吸收信息，但很少愿向外透露日本自身的情况。日本民族的内向性，大江健三郎指出：日本民族具有封闭性，不习惯于勇敢地面对自身的丑恶、不善于对自身进行反省，并习惯于隐藏自身真实的意图。

古代的细作，现代叫间谍。东亚地区是日本严密关注的一个重点。日本用间也是出名的，近年来，随着日本海外军事行动的增多，日本防卫厅加强了对周边国家，特别是中国的军事侦察和情报搜集能力。日本拥有一个庞大的间谍卫星网建设计划，这个卫星网络一旦建成，将有效监视中国和朝鲜半岛的一举一动。

近日，日本还加强了对中国在东海的石油开发及相关活动的监视。日本防卫厅正准备在东海海域增设电波探测系统，加强搜集和处理中国的情报。据悉，日本军方除了利用其地理位置，建立搜集中国、朝鲜以及其他亚洲国家通信情报的基地外，还开设了专门培训自卫队外语能力的专科学校，并开始筹备汉语课程学习班，训练能够熟练解读汉语情报的自卫队官员。日本在推进防卫力量“合理、高效、精干”发展的同时，大力延伸情报触角，以掌握周边动态，特别是中国和朝鲜的军事态势，从而提高日军干预地区局势的能力。

中国文化不是这样，中国历来讲究文治武功，文功武略有文圣孔子和武圣孙子，现在考察研究师出同源。惯于仁恕文质的儒学，与讲求诡诈武力的兵学，用兵中国讲“先礼后兵”，“兵不血刃”，中国讲“不战而驱人之兵”是兵家最高境界，乃至中国兵学，被人认为存在着一种“柔武”精神。罗素说过：中国人，是非常骄傲的，骄傲到什么程度呢？“骄傲到不屑打仗”。中国内部片面求和平的思想盛行，物质繁荣，歌舞升平。国家不再思考打仗。汉、唐、宋、明、清出现过多次靠女人靠花钱买和平。

程亚文评议：宋代开始建立起行之有效的文官制度，“文”对“武”的绝对性胜利，所产生的一大问题，就是压抑了汉民族的尚武精神，使中国思想和制度中形成了重伦理主义而轻历史主义的倾向。在和平传统只剩下伦理道德追求之后，中国内部片面求和平的思想盛行，苟安观念因此流行。它所造成的一个直接后果，就是使国家屡屡面临了灭亡之险并经常演变成现实。宋代富甲天下、市场经济一如今日一样曾造就物质繁荣，在歌舞升平之际国家不仅不再思考征战，而且想当然靠花钱买和平，兵弱力钝最后收获的是什么，结局众所周知。明代的情况也好不到哪里去，戚继光建设一支新军打跑倭寇，要不是有文官集团的最高权威张居正及其它文官如谭纶的死力扶持，其惊世武功实在不可想象，而在张居正身殒之后，戚继光辛苦建立起来的军备体制便顷刻间烟消云散；而在明亡前夕作为文官的袁崇焕亦曾致力于国家的军事建设，他在苦心经营中国武力时的艰苦磨难，实非现在我们所能体悟，及至最后终抵不过文官阶层的集体性损毁而被崇祯皇帝所杀，在此之后明廷再也无法抵御努尔哈赤的进攻，最后崇祯皇帝做了亡国之君自己吊死在了紫禁城。

现在好了，中国又有钱了，也不会打仗了。

在亚太区域，中国不仅与日本、实际上与美国将不可避免产生战略磨擦。美日共同协防，日本眼里美国是大老板，美国有13艘航母支撑天塌不下来。美国还可印美元，由日、中、台、韩、香港埋单。在美国庇护下重新武装日本政策，其后果很可能象二战那样是在养虎。

钓鱼岛问题是国际博弈舞台，它并不简单地只是中日关系。1972年美国将冲绳岛交还日本时，不顾中国反对顺手将钓鱼岛一同打包，为今日中日交恶早早埋下由头，实际上应该认为这是美国自身战略传统在东亚地缘政治中种下一颗种子，使东亚世界两个最可能对美国形成战略挑战的国家，彼此两个大国为钓鱼岛问题陷入彼此间争斗，美国则可从中坐收渔利。

程亚文说：钓鱼岛牵涉到了中日两国硬软实力的较量。这种较量如今已上升到战略层面。中国捍卫钓鱼岛主权牵涉到对过往中国和亚洲历史的判断，是二战问题乃到近代中日角逐在当代的一个延伸。因此，它的意义不仅在于领土和海洋权利，还意味着对近代耻辱的一个洗涤，是民族国家成熟的标志。

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