林中鴷:从原苏联看专制社会的诸多“分裂”

选择字号:   本文共阅读 1528 次 更新时间:2012-01-12 20:56

进入专题: 苏联   专制社会  

林中鴷  

原苏联无疑属于专制社会,甚至是发展到极致的专制社会。专制社会的基本特征是,政治权力实行世袭制或集团世袭制,权力缺乏必要的约束而有极大的任意性;政权对政治、经济、社会和文化实行严密管控;民众的自由和基本权利没有保障而经常受到侵犯;军队、警察和司法成为恐吓、镇压人民的工具等等。专制社会不可能让人民自由、富裕和幸福,社会不可能公平、和谐和美好,出生在专制社会的人真叫倒霉。但专制社会也有一个巨大“优势”或特点,就是极擅制造各种“分裂”。在专制社会,各种分裂现象交相辉映,蔚为大观。现以原苏联为例,晾晒一下专制社会的各种分裂景观。

一、权力与其主体的分裂。主权在民已成为当今国际共识。为了给自己寻找合法性,不少专制国家也高高挂起了民主的羊头。原苏联声称自己的制度是世界上最先进、最民主的政治制度,处在人类社会发展阶段的最前列,离人类最美好的共产主义理想只有一步之遥。而实际上原苏联民众与国家主权很无缘。国家的一切权力被既得利益集团攫为己有;民众无权决定国家领导人、议员乃至各级官员的任免,无法制约权力的为所欲为,无法影响法律政策的制定。虽然也有各种形式的选举,但也只是形式和过场而已。

二、国民的分裂。宪政民主国家只有一种人,那就是平等的、自由的、具有各种权利保障的公民。当官的身份是临时的,其公民身份是永久的。所以在这些国家相对容易通过民主形成全国性的共识。专制国家则有很大不同,这些国家存在两类人,即民众和专制者及其走狗。前者缺乏自由和权利保障,处在被控制、被奴役地位;后者握有专政工具,享有特权,统治、役使、压迫和搜刮民众。前者期盼变革制度,实现平等自由和公平正义;后者则希望维护既有体制,永享特权和富贵。这两类人的利益和价值观大相径庭、水火不容,根本没有共同点,形不成基本共识。

三、地区和民族的分裂。宪政民主国家实行地方自治,民众的各种权利有充分保障;地方和民众有权决定与自身利益密切相关的公共事务。这些国家也有少数民族,由于实行迁徙自由政策,整个国家和各地的国民成分相当复杂。政府尊重不同民族、不同地区的信仰和文化传统,同时淡化其特色、特权意识,强调普世价值和公民的共同特征。良好的制度有效增强了各地区各民族的凝聚力和向心力,很少在宪政民主国家发现分裂势力和离心倾向。而专制国家依靠强权对各地区各民族实行统一管理和严密管控,民众缺乏自由和基本权利,地方缺乏自治权。虽然政府对贫困地区和少数民族不断提供大量资金和物质援助,给了他们诸多方面的特权和优惠政策,但他们之中仍有相当一部分人牢骚满腹,独立和分裂势力相当猖獗,离心倾向非常强烈。原苏联就是在这种情况下解体的。为什么?主要是他们认为缺少自由、自主和权利。人的欲望是无尽的,给予更多也无济于事。只要限制了他们的权利和自由,那么限制者就应该承担让他们幸福的主要责任。只要他们对现实处境不满,就会向限制者发泄愤怒。因此,最好的民族、地区政策就是给他们充分的权利和自由,让其自主、自治。一旦自主、自治,他们就会自然承担自身幸福的责任,就没有分裂和怨天尤人的借口。

四、文化的分裂。每个国家都有不同种类、领域、层次和地区的文化。在宪政民主国家,这些不同的文化能相互尊重,和谐共处;并且能形成高层次的共识,认可人权、自由、法治、公平、正义、民主等普世价值。专制国家的文化则有一个突出特征,就是具有权贵文化和贱民文化两大类文化,这两类文化大相径庭,格格不入。权贵文化包括潜规则、溜须拍马、买官卖官、假大空、撒谎造假、唯书唯上、争权夺利、唯利是图、相互利用、官官相护、暴力恐吓、愚弄民众等等。贱民文化则包括忍气吞声、诅咒骂娘、调侃戏谑、犬儒心态、怨恨愤怒等等。由于根本利益的对立,这两类文化很难调和,甚至不共戴天。

五、人格和精神分裂。专制社会的官员和民众生活在恐惧、压抑之中,不敢展露真实的自我,很难形成健全、完整的人格,大都患有某种程度的精神分裂症,言行不一,心口不一,擅长伪装,善于表演;加上长期的愚民政策,他们的思想观念都非常偏激。权贵们往往飞扬跋扈、蛮横霸道、我行我素、肆意妄为、无所顾忌;而民众们或谨小慎微、谨言慎行;或噤若寒蝉,沉默寡言;或违心附和、言不由衷;或虚伪表演,谄媚迎合。无论官员和民众,对上则卑躬屈漆、低三下四、唯唯诺诺,对下则趾高气扬、颐指气使、威严有加。面对强者则缩头示弱,面对弱者则凶相毕露,相当残忍。

六、社会财富的分裂。宪政民主国家一般实行藏富于民的政策,经济自由度较大,税负较轻,民众都比较富裕,财富分布比较均衡。而专制国家的主要财富被政府收入囊中,胡乱挥霍;贪官污吏利用制度漏洞大肆攫取社会财富;一般民众则贫穷困顿,度日艰难;从而加剧了贫富分化。

七、媒体幻象与社会现实的分裂。专制社会媒体被政府所掌控,其职责就是歌功颂德、粉饰太平。媒体上到处都是领导的英明、官员的高尚、社会的和谐、民众的夸赞和百姓的幸福;这就与环境破坏、道德堕落、腐败蔓延、民生艰难、矛盾丛生的社会现实形成了强烈反差。

戈尔巴乔夫在《对过去和未来的思考》(2002年1月新华出版社出版)一书中这样说:“过去所发生的一切的原因之一,就在于所选择的那个‘模式’——这是布尔什维克在斯大林之前就犯下的一个主要错误。”“一党制的最终确立,可能是当时所犯的最大的错误之一。”“过去年代最重要的教训就是必须谴责和推倒极权主义。这是一种毁灭人性的制度,把人变成奴隶的制度”。“不打破极权主义的政治结构,就不可能在经济领域中进行认真的改革”,改革本身“即应该不是完善这个制度,而是攻入它的基础本身,向建立在法制和充分保障人权基础上的民主政治制度逐步过渡”。

    进入专题: 苏联   专制社会  

本文责编:frank
发信站:爱思想(https://www.aisixiang.com)
栏目: 学术 > 政治学 > 比较政治
本文链接:https://www.aisixiang.com/data/49201.html

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2023 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号-1 京公网安备11010602120014号.
工业和信息化部备案管理系统