孙悟空是《西游记》着笔最多、塑造得最为成功的典型形象。他的性格特点，集中表现为勇敢、叛逆、机智。

这种性格特征又是通过神性、人性与猴的外部特征有机交融而突出显示出来的。

作品赋予了孙悟空突出的神的特性。

他的出生就是神奇的，作品第一回写道：

“正当顶上，有一块仙石。……盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。……”

这神奇的石猴一出世就显示了超常的勇敢，发现了水帘洞，被群猴尊为美猴王。并访师求道，学得了七十二般变化，十万八千里的筋斗云。

他的武器也是奇而又奇，是一块古代神话英雄大禹治理洪水时所使用过的定海“神珍铁”（金箍棒）。

此外，他有八万四千根根能变、随心应物的毫毛，有刀砍不入、斧剁不伤的铜头铁额，有能辨人妖、善恶的火眼金睛，等等。

他凭着自己的广大神通，向平日作威作福的正统神权统治者开始了进攻，正统神权统治者被他打得落花流水，连玉皇大帝也只好招安他，为他封官赐爵。

由于玉帝的招安只是一种欺骗，孙悟空又两次闹了天宫，偷蟠桃，窃仙丹，败天兵，高举叛逆的旗帜，奋勇反抗。

孙悟空的神性表现了人们希望以超现实的力量来反抗和惩罚现实生活中无力反抗和惩罚的黑暗统治和社会恶势力的理想。

“神”性是孙悟空形象的重要特性，其根底仍然是现实的。

孙悟空的性格中熔铸了丰富的人情味，概括了现实生活中英雄人物的优秀品质和弱点。勇敢和机智是孙悟空作为一个现实生活中英雄人物的重要方面。

在师徒往西天取经的过程中，他是主要保护人，猪八戒经常要“分行李”跑回高老庄去，孙悟空则信心坚定，一往无前，永不退缩。

即使在他被红孩儿火烧，险些弄得火气攻心的生死关头，在他误入狮驼山妖魔的“阴阳二气瓶”，几乎倾了性命的危难时刻，他总是“咬着牙，忍着痛”，想方设法战胜敌人。

他也曾两次被唐僧放逐，受尽闷气，但他最终并未计较，继续保护唐僧取经。他的正义感，救人危难，他的敢于抗上，藐视权威，也是他英雄性格的重要方面。

孙悟空既然其根底是现实生活中的英雄人物，因此他也有着现实生活中英雄的某些弱点。

比如他秉性骄傲，争强好胜，看重所谓“名分”。他特别喜欢向人炫耀当年大闹天宫的“光荣历史”和齐天大圣的赫赫威名。他不愿暗算人，不愿与女子争斗，生怕“坏了老孙的名气”。

连猪八戒这个“夯货”也看准了他的弱点，采用激将法取得成功。他性情急躁，容易冲动，猪八戒也埋怨“行者是一个急猴子”。

五观庄偷了人参果分吃，被道童骂了几句，他干脆来了个“绝后计”，把树推倒，“教他大家都吃不成！”他还好捉弄挖苦人，极具幽默感，对神佛、妖精捉弄，也捉弄自家兄弟。

当如来佛讲狮驼岭上的三怪之一云程万里鹏与自己确“有些亲处”时，孙悟空闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！”

被他捉弄最多的是猪八戒。

平顶山的两个魔王捉住了唐僧师徒三人，去请母亲一起来享用唐僧肉，孙悟空变做老妖来到洞内，故意说：

“我儿，唐僧的肉，我倒不吃；听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”

以后又怂恿魔王痛打猪八戒。

猪八戒在他的捉弄下常常出乖丢丑，吃了不少苦头。这些方面的描写更增强了孙悟空人的特点和情趣，活脱脱是一个有血有肉的人。

总括上述神、人两方面属性的分析，我们可以得出小结：

孙悟空是一个神话式的英雄人物，这是他性格内在的基本方面。

这个内在的基本的性格往往又是借助猴子的外形而显示的。

余三定，岳阳县月田镇人，湖南理工学院二级教授、湖南省文艺评论家协会名誉主席，曾任湖南理工学院院长、岳阳市文联主席。