陈寅恪:李太白氏族之疑问

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陈寅恪 (进入专栏)  

李阳冰《草堂集序》云:

李白,字太白,陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙,蝉联珪组,世为显著,中叶非罪谪居条支。易姓与(与字缪本作为)名。然自穷蝉至舜,累世不大曜。亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀。复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦。故生而名白,以太白字之。

范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云:

公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺。不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名。故自国朝已来漏于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客以逋其邑,遂以客为名。高卧云林,不求禄仕。公之生也,先府君指天枝以复姓。先夫人梦长庚而告祥,名之与字咸所取象。

寅恪案,《新唐书》四拾地理志云:

安西大都护府,初治西州。显庆二年平贺鲁,析其地,置蒙池、崑陵二都护府,分种落,列置州县,西尽波斯国,皆隶安西,又徙治高昌故地。三年,徙治龟兹都督府,而故府复为西州。(有保大军,屯碎叶城。)

又四三下云:

焉耆都督府。(贞观十八年灭焉耆置。有碎叶城。)

(中略)

西域府十六,州七十二。

(中略)

条支都督府,领州九。

(中略)

右隶安西都护府。

是碎叶、条支在唐太宗贞观十八年即公历六四四年平焉耆,高宗显庆二年即公历六五七年平贺鲁,隶属中国政治势力范围之后,始可成为窜谪罪人之地。若太白先人于杨隋末世即窜谪如斯之远地,断非当日情势所能有之事实。其为依托,不待详辨。

至所以诡称隋末者,殆以文饰其既为凉武昭王后裔,又何以不编入属籍,如镇远将军房、平凉房、姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房、武陵房等之比故耳(参閲《新唐书》七拾上宗室世系表兴圣皇帝十子条及七二下宰相世系表陇西李氏条)。

又考《太白集》二六《为宋中丞自荐表》云:

臣伏见前翰林供奉李白,年五十有七。

寅恪案,太白为宋若思作此表时在唐肃宗至德二载,即公历七五七年。据以上推其诞生之岁,应为武后大足元年,即公历七〇一年。此年下距中宗神龙元年,即公历七〇五年,尚有四年之隔。然则太白由西域迁居蜀汉之时,其年至少已五岁矣。是太白生于西域,不生于中国也。

又考李序“神龙之始逃归于蜀,复指李树而生伯阳”,及范碑“公之生也,先府君指天枝以复姓”之语,则是太白至中国后方改姓李也。其父之所以名客者,殆由西域之人其名字不通于华夏,因以胡客呼之,遂取以为名,其实非自称之本名也。夫以一元非汉姓之家,忽来从西域,自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内,实为一必不可能之事。则其人之本为西域胡人,绝无疑义矣。

又续高僧传三四感通篇上隋道仙传云:

释道仙,本康居国人。以游贾为业,梁、周之际往来吴、蜀,行贾达于梓州。

又同书三五感通篇中唐慧岸传云:

释慧岸者,未详何人。面鼻似胡,言同蜀汉。

又杜甫在夔州作《解闷》十二首之二云:

贾胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东游。

据此,可知六朝、隋唐时代蜀汉亦为西胡行贾区域。其地之有西胡人种往来侨庽,自无足怪也。

太白既诡托陇西李氏,又称李阳冰为从叔(见《献从叔当涂宰阳冰》五言诗)。阳冰为赵郡李氏(见《唐文粹》七七《舒元舆玉筯篆志》及《宣和书谱》二等)。故太白之同时人及后来之人亦以山东人称太白(杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》及元稹《唐检校工部员外杜君墓志》)。盖谓其出于赵郡李氏也。

《旧唐书》一九拾下《文苑传》《李白传》既载不可征信之“父为任城尉,因家焉”之语,又称白为“山东人”。不知山东非唐代州县之名。若依当时称郡望之惯例,固应作“赵郡人”,即使以家住地为籍贯,亦当云“兖州或鲁郡任城人”。旧史于此诚可谓进退两无所据者矣(参钱大昕《二十二史考异》一八)。

(原刊清华学报第十卷第一期)

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