陈剑:政治参与,实现大“我”的重要途径

——社会主义系列论述之五
选择字号:   本文共阅读 718 次 更新时间:2021-10-21 16:43:12

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陈剑 (进入专栏)  

  

   一、现代社会是天下人的社会

   现代社会是天下人的社会。而每一个人都是天下社会的个人。何谓天下人社会?天下每一独立的个体,平等有序地参与社会活动,进而形成分工协作、相互依赖的社会,就是天下人社会。这其中重要的是,每一独立个体平等有序地参与社会活动,进而提升自身社会性。一个独立的个体,例如漂流在孤岛上的罗滨逊,显然不构成社会。如果不是漂流在孤岛,而是居住在孤岛,或是自给自足的自然经济,由于社会沟通和联系十分有限,因而其社会性程度显然较低。只有到了近代工业社会以后,人们的沟通联系愈益频繁和紧密,人的社会性也因此大幅提升。也就是说,人的社会性提升,与人与人之间的沟通合作紧密性相联系。而互联网的出现,极大扩展了人的沟通和联系,也极大提升了人的社会性。

   二、社会主义,在于天下人广泛参与

   人的社会性是通过参与社会活动实现的。只有参与社会活动,才能意识到自己是社会中的一员。个体参与社会活动愈多,愈频繁,其社会性也就愈强。社会主义是天下人广泛参与的社会,因而应更多显示其社会性。以社会治理为例,社会治理的核心要义是克服人的负向社会性一面,进而扩展和放大人的正向社会性。社会治理内容十分丰富。在经济治理方面,促进经济增长,是计划经济还是市场经济,这两者社会性程度会有很大区别。计划经济,由于人们被计划、被安排,极易导致权力崇拜,领袖崇拜。人们参与热情低,其社会性程度也低;市场经济,由于调动了千千万万市场参与者的积极性和主动性,人们主动参与积极性高涨,人们之间的沟通联系日益紧密。较之计划经济,市场经济更具有社会性,与社会主义更契合,更具有社会主义特征。在政治治理方面,是每个公民能够自由表达自身诉求,还是被代表,被表达,这也有很大区别。自由表达,人的主动性和参与热情高涨,社会性也因此提升;被代表,被表达,是否能够反映人们自身诉求暂且不论,人们参与程度大幅降低,社会性也因此减弱。

   三、政治参与,从小“我”向大“我”转变

   何谓政治,政就是众人之事。管理众人之事,就是政治。大到国家治理,小到小区物业,都属于众人之事,众人之事需要众人参与。参与众人之事,就是政治参与。而政治参与,则是人的社会性集中、本质体现。也是人从小“我”升华为大“我”的重要途径。

   为什么说政治参与是人的社会性最集中、本质体现?是因为参与众人之事,不仅仅只是为自身谋利益,更重要的是为他人谋利益。或者说,在为自己谋取利益的同时,也为众人利益的实现创造了条件。在这一过程中,人与人之间需要沟通联系和相互交往。正是这种沟通联系和相互交往,不仅使人的社会属性得到充分展示,也使人与人相互联系、相互支撑的社会,有了更直接显现。而为他人谋利益,则是人与人组成的社会最重要、最宝贵的品质。正是这种品质,把人与动物彻底区分开来。人,也就从小“我”升华为大“我”。何为小“我”,就是只在自身范围内关注自己的衣食住行等自身事物。这种关注并不会带来众人利益的提升。但这是动物也具有本能。而大“我”,则是关注众人的事,关注天下的事。也包括关注自身的利益表达,维护自身权益,而这才是人与动物的本质区别所在。大学者胡适说,为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。这话说的十分到位。也是大“我”的集中体现。

   人是自然属性与社会属性相统一的动物。人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础,而人的社会属性则制约着人的自然性。在人一生成长过程中,少儿时期直至退休后的老龄时期,是人的自然属性从占主导地位逐渐成为从属,人的社会属性逐渐占据主导,到了峰值之后,人的社会属性又逐渐下降,到了老龄后期,人的自然属性再次占据主导。也就是说,人只有在进入了中年或青壮年时期,由于积极广泛参与社会生活,成为社会生活中不可或缺的一员,其自身社会属性有可能占据主导。而积极参与社会生活,最为重要的是为众人谋利益,为自身争权益。众人的利益,小到包括社区环境整治,大到国家治理,公民利益诉求和利益表达机制的健全和完善等内容。

   大家的事,需要大家商量;众人的事需要众人讨论,协商解决;国家的事,需要国家每个成员参与其中。国家每一个成员如何参与,涉及到通过怎样的有效的参与形式。例如,不同层级领导人的产生,小到一个社区,大到一个地区,甚至国家,既可以通过协商产生,即协商民主,也可以通过选票产生,即选举民主。选举民主,可直选,也可代选。无论是协商民主,或是选举民主,都是民主的不同形式。这其中重要的环节是,这些选举的不同形式,是否能够较为准确反映每一个公民意愿,甚为关键。注意,是每一个公民的真实意愿。如果不能够准确反映,而是被代表,说明这种选举形式还有缺陷,还需要改进和完善。道理很简单,例如选举民主中的代议制民主,由于被代表,本身就降低了民众政治参与,实际上是降低人的社会性。如果在此过程中,不能够准确反映民众意愿,这种代议制民主,就难以反映民主真谛。

   既然政治参与是人的社会属性本质要求,从这个意义上分析,参与、关心政治,则是人之所以是人的最本质属性。那些对政治漠不关心的人,甚至打击那些积极参与政治的人,实际是将自身的自然属性即动物性成为人生主导,属于小“我”,还没有实现向大”我“的超越。

   四、社会主义自身成熟程度的重要标准

   人们参与、关心政治,重要的能够通过合法途径反映自身诉求。由于利益不同,诉求不同,利益诉求和利益表达也不相同,天下每一个人面临的首要问题是能否自由表达自身诉求。包括通过NGO、NPO等社会组织,通过新闻媒体、游行集会等形式自由表达自身的诉求。在政治治理方面,不同的利益群体能否通过合法途径反映自身的利益诉求和利益表达,共享社会创造的财富,实际是是衡量真假社会主义的试金石。因而,一个社会主义国家,其利益表达和利益诉求机制的健全完善程度,实际是反映社会主义自身成熟程度的重要标准。

   中国特色社会主义,利益表达与利益诉求机制已经建立,但还不健全,需要丰富和完善。不健全的重要方面,是人们还不能完全通过合法途径,清晰地表达自己的意愿,反映自身的诉求。例如,9天前发生福建的莆田欧建中案,欧建中反映自身诉求五年未果,终于酿成血案。因而健全和完善利益表达和利益诉求机制,是中国特色社会主义努力方向,也是社会主义更为成熟的必由之路。

  

  

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