冯仑:从野蛮生长到理想丰满——企业公益与社会进步

选择字号:   本文共阅读 1808 次 更新时间:2010-05-30 16:07:46

进入专题: 企业公益  

冯仑  

  

  主办:腾讯公益慈善基金会

  支持:北京大学新闻与传播学院 承办:腾讯评论燕山大讲堂

  时间:2010年5月20日(周四)晚上19:00分-21:00分

  地点:北京大学英杰交流中心阳光大厅

  

  主持人:大家好,我是主持人杨鹏,今天是北大新闻与传播学院和腾讯公益基金会联合举办的讲座,主讲人是冯仑先生,题目是“从野蛮生长到理想丰满”,可能大家知道《野蛮生长》是冯仑先生已经出版的畅销书,《理想丰满》是他即将出版的一本。今天,冯仑先生给大家讲讲他的理想是怎么丰满的。

  冯仑先生是万通公司的创始人、董事长,是一个著名的地产商,同时又是畅销书《野蛮生长》的作者,这些可能大家都知道。但大家可能不太了解的是,他是企业公益的重要创始人,是阿拉善SEE生态协会的创办人之一,现在是阿拉善章程委员会主席,主要负责SEE协会、SEE基金会的制度建设;冯仑先生又是万通公益基金会的创办人,直接管理万通公益基金会;同时又是华夏基金会的创办人和重要捐赠人。阿拉善SEE生态协会和SEE基金会、华夏基金会、万通基金会,在中国的公益事业领域里都是非常有特色的,做出很多贡献的公益基金会。所以今天冯仑先生讲“企业公益和社会进步”,是名至实归,他有企业的经验,同时也有大量的丰富的公益事业创办人的经验。

  冯仑先生在中国地产界非常有影响力,大家都把他说成是中国企业界的思想家,今天我们有幸能够请到这么一个著名企业家、公益创办人、企业制度家,同时是企业界最受欢迎的演说家,大家非常喜欢听他的演说,只要他一上台,下面就会发出会心的微笑。

  在冯仑先生演说之前,请两位领导、朋友上台做一个简单的致辞,一是北大新闻与传播学院的徐泓副院长,她也是冯仑先生的老朋友。有请徐泓老师。

  

  徐泓:大家好,我非常重视这个会议,所以我准备了一个讲稿。

  尊敬的冯仑董事长,尊敬的陈菊红总编辑,尊敬的各位嘉宾、各位领导,亲爱的老师和同学们:

  作为第三届腾讯公益高校论坛活动的支持方,首先请允许我代表北京大学新闻与传播学院,对各位今晚来到北大,在这里汇集一堂表示热烈的欢迎。

  我们为什么支持这次活动,有三点理由。

  第一,发展公益事业所体现和培养的公共精神,所要求和召唤的社会责任,以及在推进公益事业中所需要的平等相处、自由表达的品质,是与北京大学崇尚民主与科学、兼容并包的思想密切相关的,北京大学在建设世界一流大学的过程中,积极开展公民活动,以及相关的教育研究,不仅可以大大促进北大相关的教学科研,更会对全社会发展公益文化、增进公益组织能力具有重要意义。

  第二,媒体在公益事业、尤其是公益传播中的地位和作用非常重要,尤其在新媒体时代,互联网跨越了时空,打破了传统媒体结构中的许多边界,公益传播已经呈现了一个全新的场景,我们可以看到,在汶川地震、玉树地震中,网络媒体、论坛、贴吧、微博组织起很多志愿者,汇集了很多物资,其中腾讯网功不可没,你们的表现令每一个媒体人尊敬。

  北京大学新闻与传播学院,近年来一直把新媒体研究,以及由此带来的社会变化,当成我们学科建设的方向、学术研究的重点,也当做教学的一个重要内容。我们的一些老师,比如今天作为嘉宾的师曾志教授,就是从这个角度进入到公民社会研究、公益传播研究的,我们也正在通过教学与实践,引导我们的学生,关注公益传播与公民社会的建设。

  第三,个人的原因,本次论坛的主讲嘉宾冯仑先生,我与他认识很长时间。我粗算了一下,当年他在海南创业,我作为一个记者在海南创建中国新闻社海南分社,一晃就过了20年,虽然我们见面打交道的机会不多,但我一直关注着他。在我心目中,冯仑是一名体制内走出来的年轻知识分子,在中国改革开放进程中,他成功地转型、成功地创业,不仅是佼佼者,而且是一个标志性的人物,他有思想、有智慧,更可贵的是他的行动能力,把自己的理想、理念付诸实现的能力。做好企业公民,承担企业的社会责任,是非常重要一个原则。这是我常赞同和钦佩的。

  基于以上三点,我们北京大学新闻与传播学院大力支持这次论坛,我衷心祝愿冯仑先生今天的演讲成功,衷心地祝愿冯仑先生与嘉宾、与今年论坛积极参加者、与我们心爱的北京大学同学们交流互动成功。

  谢谢大家!

  

  主持人:谢谢徐泓老师,北大新闻与传播学院,包括他们的专家和学者,特别关注新媒体,对腾讯等新媒体做了很多专题研究,今天能够得到支持方的支持,非常感谢。下面有请腾讯集团的执行副总裁刘成敏致辞,腾讯的领导人都很年轻。

  刘成敏:谢谢杨老师,其实我已经不年轻了,我是为了这个会议特意打扮了一下(现场笑)。非常欢迎冯仑老师!在来的路上,我特意拿手机搜索了一些冯老师的言论与日志。我看了《野蛮生长》这本书,就想到这本书能不能电子化,用我们的网站传播一下,以后出了《理想丰满》,能不能在我们的读书频道做一个推广。

  借助这个机会搞一个市场调研,用手机上网的不是很多。今天我们请冯仑老师给我们进行演讲,但可能时间不多,如果大家想充分了解冯仑老师,可以通过手机搜索一下。

  腾讯公益慈善基金会是2006年成立的,公司挣钱与对社会做有价值的事,给社会一些回报本质是相同的,关注公民社会,跟腾讯公司企业文化的理念是一致的。

  大家都很期待冯仑老师的演讲,我就不讲太多,希望大家多多参与到这个活动当中来。关注腾讯推出的一些平台、业务,用我们的传播手段学习前辈冯老师更多的理念和知识,谢谢。

  

  主持人:非常感谢。

  “六君子”的创业,潘石屹、王功权都是很有事业成就的,冯仑更是中国的一个传奇故事。中国这30年出现了很多传奇,最大的传奇就是腾讯本身了。

  冯总在怀柔做了一个万通的历史博物馆,非常值得看,其中有一面墙,全部是万通失败的案例,哪个项目亏了3000万,哪个项目亏了一亿。我一看,亏了大概八九亿,不知道是怎么赚回来的。大家如果想了解中国民营企业的成长史,万通历史博物馆就是一个很好的展示,可以看到中国企业家、民营企业艰难成长的过程。有请冯仑先生。

  

  什么是企业公益?为什么是必须做的事情

  

  冯仑:非常感谢大家在这个时候来听一个地产商的演讲。

  跟腾讯有关,腾讯网最近有个很有意思的故事,一个嫂子在卫生间洗澡,毛手毛脚的小叔子想冲进去拿东西,嫂子甚惊:“你对得起你哥吗?”小叔子很紧张,赶紧出去。嫂子说:“你对得起我吗?”(现场笑)小叔子就愣住了,嫂子又说:“你对得起自己吗?”

  有时候一个人、一个行业、一个企业,前进对不起大家,退后也对不起大家,站也对不起大家,坐也对不起大家。这种情况下,我希望这50分钟,能够让大家感觉到我还能对得起大家的时间,令大家满意。

  今天讲一下大家不知道的民营企业,或者说很少了解的民营企业的故事,关于企业创业和理想的故事。

  五年前,鼎天资产管理公司董事长王兵告诉我,说现在有一个政策,企业可以做私募公益基金,希望我能参加。此后,他找到了我,我找到了很多人,在《基金会管理条例》修改和发布以后,北京市注册,成立了第一个私募公益基金——华夏公益基金会。这件事情,我们企业界的朋友开始不停地讨论,开会越来越多,都是讲跨国公司,讲国内的企业,怎么样去做,怎么做一个好的企业公民。

  这引起了我们很大的关注。四年以前,刘晓光提出,我们2004年就发起了阿拉善SEE生态协会,但还不是特别明白企业公益是怎么回事。于是,2008年,阿拉善SEE就组织了企业家考察美国的公益基金会,包括王石和杨鹏,我们都去了,研究这些企业怎么花钱,怎么用公益的方式来承担企业的社会责任,做一个好的企业公民。

  在中国目前,应该说,企业公益的价值观已经得到了几乎所有企业界的领导公共场合100%的支持和私下场合至少90%的支持。当然还有支持没有做的,是另外一回事。

  我们怎么样来看这件事情。企业公益逐步变成了一种道德、一种社会的要求,甚至成了民众的一种期待,也成为了一种股东价值创造的必须。这么多的维度,我就想到企业公益其实已经变成了企业的贞操。

  人要活一个脸、企业要活也要有一个脸,这个脸和肉是连着的。那么,当企业公益变成了一个贞操,变成了一个伦理,变成了一个必须做的事情,会有一些什么样的特点?

  所以我首先说一下,民营企业的社会责任、贞操、道德观念的要求有什么特点。

  

  民营企业的社会责任、贞操有什么特点。

  

  第一个特点,关于贞操,赵本山导演的《乡村爱情》里面有一句话:必须的。也就是说贞操是不能讨论的,是必须的。几十年、一百年以前的伦理作品,更多地讲妇女的贞操。广东有一个地区的妇女中,有一部分是不出嫁的,每天自己梳头,自己照顾自己,所以叫做“自梳女”。其中有一个自梳女按捺不住她的春情,和一个男人私下里幽会,结果在天亮的时候,被族长关在猪笼里,惩罚她。贞操这件事情是不能讨论的。大家都知道,在印度、巴基斯坦如果情感出轨,就会被指伤风败德,导致被石头砸死,这就叫“必须”。也就是说,一组贞操观念,一种道德观念,形成了一种社会的习惯、舆论、情感共识之后,它的力量大于法律,“必须的”三个字是千斤压顶。

  第二个特点,贞操是和痛苦成正比的,当一个人越痛苦,器官越不自在的时候,越能获得高的道德评价。安徽黟县是中国贞操最典型的活化石,有中国著名的贞节牌坊,黟县有两万多杰出烈女。我找了一下资料,慈禧主政之后,觉得应该体现精神文明建设,道德应该提高,杰出烈女应该增加。后来她发现杰出烈女少的原因就是杰出烈女评选的门槛高,比如守寡20年才有一个贞节牌坊。她就改成守寡10年就有一个牌坊。那个时候牌坊是什么呢?牌坊分成两种,一种是地方提名,中宣部批准,财政部给钱;如果你守寡了20年以上,到这个时候呢,地方上报,宣传部批准,财政部上面写着一个词叫“圣旨”,也就是说你守寡的时间越长,得到的评价越高,在那个牌坊里面,最多的是守了60年,从16岁守到76岁。在一个道德社会里,在一个巨大的价值取向压力下,如果一个人要想得到很好的道德评价,就应该收敛自己的器官。

  对于企业来说,要想获得很好的社会价值认同和公众的舆论理解,就必须有所节制,节制你对自然资源的使用和浪费,节制你对民工的欺压,节制你对客户的损害,节制你对公益的损害,什么都要节制。这是贞操的第二个特点。

  第三个特点,贞操会和效率有冲突,如果一些残障不能够矫正,那么你的后代,仍然有欠缺,但如果意外地有了一段闪电的情感,婚外生育,也许这个孩子会好,但是你放弃了贞操,会被人打死。同样,一个企业在维持企业社会责任的时候,有时候不得不短期内在一些方向上放慢追求金钱的脚步,也就是说,要对物质利益、对短期利益、对一些过分的经济利益,要有所抑制,只有这样才能够满足贞操和效率之间的平衡。

  第四个特点,贞操是不能交易的,不能说现在你干了坏事,明天你交了钱,贞操就可以修复,即使能修复,这种修复也不能持久。我们不可能像现在这样做环保、碳排放,贞操一旦失职,就不可能挽救了。

  所以这四个特点,实际上是作为一个企业怎么样能够在当今社会认真地履行社会责任,做一个企业公民,同时要兼顾和处理的问题:理想很丰满,现实很骨感。现实不理想,必须要考虑他们之间微妙的关系。

  

  民营企业做公益的三种动机

  

  第二个问题,怎样做好企业公民。我想,有六个方面是很重要的。

  第一个方面,动机和结果,有时候是很不一样的。大家可能不知道,民营企业私募公益的捐款,第一次超过了公有部门,而且民营企业这些捐款当中,房地产企业捐款大概占1/3。客观上,社会上的“善”跟民营企业捐赠并不存在直接关系。目前,从民营企业角度来说,做公益做捐款,大概有三种动机。

  第一种动机:带有回馈、回赎、自我安慰、遮掩的性质。我没有用“赎罪”这个词,的确,它们与真正的公益不是一个层面。比如,一些企业在一个地方得到了领导的特别关照,得到了一些特殊的政策,拿到了一些特殊的权益,矿产资源也好,土地资源也好,赚了钱,就觉得应该报答一些当地领导,报答一下周边对自己的关照。这一类的捐款不少,在经济转型过程当中,由于大量的资源逐步地从政府手里出来,所以每一个成功的企业,皆通过各种方式得到资源,这种得到并不是有什么黑幕交易。

  我有一个朋友,现在想捐一大笔钱,就找一个领导商量,这个领导就说,现在省里面发展文化事业,你是不是捐一点钱做文化。他说好,就捐了。(点击此处阅读下一页)

    进入专题: 企业公益  

本文责编:frank
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 经济学 > 经济学演讲
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/33995.html

1 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

爱思想(aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2018 by aisixiang.com All Rights Reserved 爱思想 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
易康网