“碣石岁峥嵘，天池日蛙黾。退食吟大庭，何心记榛梗？骨惊畏曩哲，鬒变负人境。”仇解：“退食二句，言不计私忿。上古有大庭氏。公诗：‘大庭终返朴。’‘畏曩哲’，指王夷甫（早识石勒将为中国之患），‘负人境’，恐为后患也。”按仇说支离。“大庭”与上古大廷氏的传说不相干。杜盖用《左传》昭公十七年传文，据说那年冬天，鲁国的大夫申须和梓慎都从天象中预言“诸侯有大火灾”。到昭公十八年五月，火星出现，有风。梓慎又预言大火将作。果然宋、卫、陈、郑四国都有火灾。“梓慎登大庭氏之库以望之。”杜预注，望气以验前年之占。大庭氏，古国名，其地在鲁国城内。鲁因其地作库，势高可以望远。杜诗所谓“吟大庭”，就是说张九龄能够高瞻远瞩，预见安禄山必反，正如梓慎之能预见大灾一样。“曩哲”指梓慎、申须等。
附记 《八哀诗》，宋代以后，毁誉不一。大抵赏大体者贵其笔似论赞，言文律者攻其芜词累句。如实论之，《八哀》盖从谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》来。灵运八诗及序，看来都有讽刺，不专描写人物，当然亦不是不写人物性格。老杜《八哀》，名从建安《七哀》之例，而旨宗康乐。诗笔亦似大谢，通八首看，沉雄抑塞，味之难忘。
