在中国传统教育思想中，历来强调教书育人。老师不只要教好业务，还要教学生做人。所谓“经师易得，人师难求”，就是说：能把业务教好的老师容易找，能教业务同时又能教学生“做人”的老师却不多见。我自己从1948年到现在，滥竽大学教席近50年。从1978年开始培养硕士研究生。1984年被授予政治学专业博士导师资格，1986年再被授予国际政治学专业博士导师资格。十余年来，在两个学科内，我指导的博士生，已有16人毕业并获得博士学位，有5人尚未毕业。多年来，我自己在主观上一直不满足于只做“经师”，而是力争能做“人师”。虽然我自己做得还很不够，但“虽不能至，心向往之”。做好人师，一直是我自己在教学工作中追求的目标。

（一）

师生关系，老师首先要全面关心和爱护学生。

旧社会提倡尊师爱徒。说：“师徒如父子”。又说：“一日为师，终身为父。”如果排除这些说法中的封建家长制色彩不论，则可以看出，它强调的是师徒间的亲密关系。其实，在一定意义上，把导师与学生之间的关系比作父子关系，看来也无不妥。至少，在导师这方面，应该把学生当作自己儿女一般来关心爱护。关心要全面，关心业务提高，也要关心思想、生活，甚至恋爱结婚。后者似乎是个人“隐私”，实则影响一个年轻人的成长、发展，至关重要。导师该问就得问，该管就得管。当然，这种问与管，不应是封建专制式的，而应是民主的、好朋友式的善意帮助。

导师要平易近人。平易，不端架子；近人，易于接近，有人情味。这样，才能使学生敢于接近你，不把与导师见面视为畏途。导师要心怀坦诚，对学生讲心里话。这样，学生才肯对你讲心里话。要使学生敢于坐在你的书房中放言高论，无所顾忌。只有这样，你才能更透彻地了解学生。学生通常怕导师，因为至少这三年命运掌握在导师手中。但如果学生怕导师，在导师面前不敢讲真话，导师就无法掌握学生的思想脉膊，那就根本谈不到在政治上、思想上帮助学生成长。学生在校时怕你，走出校门就可能会骂你。

社会上习惯把老师称作园丁。老师是培育新苗的人。园丁辛勤灌溉、栽培，扶植新苗茁壮成长，这才充分体现老师的价值。老师是工程兵，造桥、修路，让学生顺利前进，去攀科学高峰。不能本末倒置，让学生为自己服务，把学生当成自己的资本，让学生在学术上当义务劳动力，为自己抬轿子。

（二）

思想政治教育，首先是马克思主义理论与基本路线教育。所谓掌握马克思主义理论，是掌握其精神实质，而非拘泥于片言只句。马克思主义不是僵死的供人重复背诵的教条，而是不断在实践中丰富、在实践中发展的科学。邓小平理论与毛泽东思想的关系是继承、纠正、发展的关系，这也可以说是马克思主义向前发展的一个普遍模式。学社会科学的学生，必须十分关心社会实践中提出的新问题，并努力在马克思主义原理原则的指导下，自己开动脑筋思考、分析、研究，以求得到解决。不能把马克思主义当教条，到处生搬硬套。也不允许把马克思主义当装饰品，引证几条语录，像是往自己头上戴花。

党的基本路线，一个中心，两个基本点，是中国共产党总结建国以来正反两方面经验教训得出的科学总结。必须牢牢坚持，不可动摇。在社会上乱刮风时，不能随风摇摆，更不能做轻气球。

中国在社会主义现代化过程中走过不少弯路，过去许多不符合客观实际的认识和作法，都要迅速转向。国家与社会，目前正经历着一个急剧变化的过程。由于社会变化和政策变化节奏都太快，不少人认识跟不上，这是可以理解的，也是很自然的。教育学生最重要的一点，是政治上要诚实，要表里如一。不理解的问题，说出来可以求得理解。学校与社会，都不应该热衷于形式上的一致，追求“舆论一律”。那样，等于变相鼓励学生说假话。

（三）

品德教育与端正学风，是培养高级专门人才绝对不可忽视的问题。立学先立品，国家不能培养“无行文人”。一个人的思想行为，不论表现在什么问题上，都是统一的。不可能在一件事情上表现极端自私自利，而在另一件事情上却表现出大公无私，舍己为人。因此，区分什么大节、小节，说政治是大节，生活是小节，凡此种种，都是荒谬的。犯错误有大小，程度有轻重，但思想根源则是一个。不热爱父母的人，怎会热爱国家？对朋友和亲人不负责任的人，焉能对党和国家的整体事业高度负责？所以，对学生进行品德教育，不能只问政治，不管生活。讲政治也要落在实处，不能以空对空，败坏“讲政治”的名誉。

学风问题，与一个人的道德品质紧密相关。作风正派，严于律己的人，做学问也必然严肃认真，实事求是。相反，如果做人投机取巧，做学问也会偷懒找捷径。更有甚者，写文章先摸气候，赶风头，根据政治行情，先定调子，再凑材料，自圆其说。败坏学风，实莫此为甚！凡遇这种情况，导师必须给以足够重视，严加纠正。

博士生培养目标中，还要求学生具有较强的事业心和献身精神。有的青年人，功利主义严重，自以为十分精明，遇事先掂掇分量：自己有利无利？有几分利？是否会吃亏？这样的人怎会有献身精神？过去有人提倡“一团热心，三分傻气”，这个提法很好。没有一团热心，不肯锲而不舍，孜孜以求，则任何目标都不能实现。没有三分傻气，何来百折不挠精神？一蹴不就，立即改弦更张，终将一事无成。所谓三分“傻气”，还有一层意思，即：不要斤斤于是否利己，应该考虑如何利人。因此，我认为要在学生中提倡“一团热心，三分傻气”精神。

最后，还要说明两点：

第一，对学生应该严格要求，但也要允许学生一时说错话，办错事。对学生不要揪住小辫子不放。“大辫子”要严肃对待，但在本人有足够认识之后，也不要揪住不放。一切事物都是发展变化的。年轻人，即使到读博士学位时，思想、品德也不能说已完全定型。只要能改，就要原谅他走过的弯路。俗话说：上帝允许年轻人犯错误。更何况，纯粹完美无缺的人或事，在这个世界上根本不存在。

第二，作为导师，首先要严格要求自己，才谈得到严格要求学生。“身教”比“言教”重要得多。

（原文载于《学位与研究生教育》1998年第2期）