钱宏:鉴别文明的三大要素及四大文明形態的前景

——读孙立平《社会只有文明与野蛮之分,并无中西之分》
选择字号:   本文共阅读 400 次 更新时间:2019-01-08 00:34:11

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钱宏  

  

   旧文重刊说明:

   清华大学社会学教授孙立平告诫道:“在文明与野蛮之间,我们不要迷失”。为此,他专门著文《社会只有文明与野蛮之分,并无中西之分》。孙教授认为,在与野蛮相对应的意义上的文明,指的就是人类为了活得更好一点,在文化、行为方式、生活方式、制度安排等方面所获的进步的积累。孙教授说的这四个方面的积累,可以概括为“文化-秩序-人性”系统性绩效。

   基于这样的文明与野蛮之分的定义,我相信,文明中也有野蛮,因为某种“文化-秩序-人性”系统在其发展过程中,有“进步的积累”,也有“退步的积累”。根据耗散结构“熵增/熵减自组织”原理,当一种“文化-秩序-人性”系统保持“熵增/熵减自组织”动态平衡时,它就处于一种良性循环的进步绩效状态,反之,则出现“文化-秩序-人性”恶性循环绩效状态。

   因此,当我们在注意到社会有文明与野蛮之分时,还要注意到文化有优势与劣势之分。而且,社会有文野之分,没有中西之分;但动态的文化有优劣势之分,因而,文化又有东西之分,进而文明也有形态之分。问题在于,身处一定“文化-秩序-人性”文明形态中的当事人(局中人),以什么样的态度,即世界观、人生观、价值观来看待和处理文化的东西之分、文明的形态之分。

   我们从世界各地人类“进步的积累形態”中不难发现,凡可称之为文明的积累形態,必有三大要素生成:第一,是记录作为历史第一个前提的“有生命的个人”思想活动的符号、文字;第二,是依据一定的思想力对外部事物进行自组织冶创新的技术方法,生成了冶炼、饮食、繁衍、居所、衣饰、音乐、绘画、经典、通讯、能源、运载……各种方式;第三,是符号文字、冶和技术集结起来生成相对固定的点、线、面、体渐次拓展的社群(区)聚居方式。地球上,凡是出现符号文字、冶和技术、社区聚居三大要素,并存活一定时间生成一定“积累形態”,都可以冠之为“文明”的称谓。

   需要指出的是,軸心時代、后軸心時代之后,地球上各种文明之间符号文字、冶和技术、社区聚居方式既相互冲突,又不断交融。

   于是乎,文明间性或间道(Inter-civilization)就成為人类生产方式、生活方式、制度秩序及文化發展进步的积累形態。于是,地球生灵中的人類社會,在相互竞争、冲突与融合中,相继共时性地出現了四大文明形態:

   印夏文明、两希文明、阿拉伯文明,以及现代政治文明。

   印夏文明,指寻求般若涅盤的印度文明与自足华夷之辨崇祖尚礼的华夏文明,相信“凡是过往,皆为序章”,是乡村农耕文化历时最为久远的活文明。

   两希文明,指推崇逻各斯超验存在的希腊文明和崇拜一神理性自由的希伯萊文明,两希文明的间性间道交融于“智慧之爱”,由此,为现代科技/人文源头的活文明,如果说“万物速朽,唯有公式永恒”,那么几乎所有合数理、恊美的公式,都诞生于两希文明的自然延展过程中,从而奠定了工商文化之基。

   阿拉伯文明,指政教合一净化人心的伊斯兰阿拉伯文明,因其笃信“阿拉伯人胜过外族人的只有虔诚的信仰”而成为狩猎文化的活文明。

   现代政治文明,指以权利主体性(Subjectivity of Rights)智慧,包括宪章保障主体权利、主体自由因信称义与市场主权保护人权等启蒙,为历史前提的世界经济秩序,现代政治文明是印夏文明、两希文明、阿拉伯文明的直接承载者,其工商文化的强劲生命力,成为人类政治、经济、社会生活方式现在进行时的活文明,而且蔓延生长到了东西南北中左右,并渐次显现孕育生態文化和复兴乡村文化之势。

   值得注意的是,四大文明在全球化(跨国化)背景下,既是一种历时性存在,也是一种共时性存在。四大文明的全球化共时性存在的一个显著标志,是人类社会“从轴心圈时代,到区块链时代”的历史跃迁!

   特别是,这种共时性存在的“轴心圈-区块链”历史跃迁,随着现代政治文明“权利智慧”的渐次启蒙普及——自上而下的社会阶层权利普及与自西而东的民族区域普及——权利与权利之间,必然发生冲突——包括主权国别冲突、社会阶层冲突、城乡市农冲突、意识形态冲突、文明文化冲突、人与自然及人与自身冲突——而突破现有四大文明阈值,怎么办?

   接下來的問題是,如何在多重文明间性中尋找化解冲突重建新世界秩序,以及适宜的思维方式、行为方式、生活方式?

   基于“和实生物,同则不继”的間道(Interway)共生经验智慧的积累,即间道共生智慧(Interway-symbiosism),我们認為,人类一定會历时又共时地在“文化、行为方式、生活方式、制度秩序”的优势积累上,走向四大文明交融冶和的全新文明形態--标志人类从智慧之爱,走向爱之智慧。于是,生命之源,共生一体,从宇宙天体、地球生灵,到人类社会、文化文明的成长,是一个从自然个体(Natural Individual),到利益共同体(Interest Community),从自由法权个体(Free Legal Entity),到地球公民共生体(Earth Civil Symbiont)的演进过程。当渴望特权和改造他者的逻各斯文明(Logos-civilization)走到尽头之时,全生态社会共生圈的贺洛格文明(Holog-civilization)已经悄然登场。我们将这一次历史跃迁的文明形態,称之为共生文明!

   人类正处于又一次历史大变局的前夜,亟需大成智慧引领向前。

   当代中國人,注定要自创範式,再开新风尚,而非繼續在现成範式(西方中心主义、东方神秘主义、中國中心主义)中尋找安身立命之所。Contemporary Chinese people are doomed to create their own paradigms and set?a?new?trend, rather than continue to find a place to settle down in the existing paradigms(“West?centralism”,??“Oriental?Mysticism”, “Sinocentrism”).

   因此,一切过往文明,都将在共生文明中进行价值重估;人类五千年来、五百年来、一百八十年来、四十年来人类尝试过的形形色色的“主义”,都要进行重新反思和价值重估而重建;一切迷恋、迷失于过往文明的温床上振振有词的偷懒行为,都不可取(参看第一届全球共生论坛《共生宣言》,2012.7)。

   在这个意义上,再沒有比孫立平教授下面的认知更通透:

   [西方文明在进入非西方世界之前,你说那是西方的,这是对的。但西方文明作为强势文明进入了,跟你的文明已经发生了碰撞,你再说寻找自己特点的文明那是不可能的。尤其是晚明以来,中西文化的交汇使人类的融合之势和文明层次的更迭之势、上升之势已鲜明地呈现出来,我们现在还试图去找一个碰撞之前的中华文明的政治规则,肯定是徒劳无功的。所以,未来的文明一定不是既定文明历史发展的结果,而是一个文明间相互碰撞的结果。这一点中国人自己没有接受。

   长期专心致力于既定的中华文明,这对中国可能是一个出路,但对人类可能是一个灾难。因为没有人类情怀,我们常常不能摆正主次、轻重、先后、缓急,我们为既定文明辩护的热情远远超过了对文明未来的谋划。所以,我觉得今天中华文明的自我辩护一定要以美利坚文明的衰落为前提,这是非常好笑的。

   这是排斥的文明形态,不是高级的文明形态。世界现代史表明,凡是迈过了所谓“中等收入陷阱”的国家和文明形态没有一个被打回原形,被打回原形的都是现代转型中中途夭折的文明和国家。大英帝国虽然衰落了,但英国是落后国家吗?不是,它还是最先进的国家之一。]

   读到孙立平教授这种通透的认知,让我想起2006年在法国格勒诺伯勒大学(Université Grenoble Alpes)访学期间写的一篇小文《优势文化:体现普遍的人类旨趣与价值——跨国传媒与优势文化》。现重刊于“全球共生论坛”公众号,以飨有缘人。

  

陽子2019年1月6日于辽东湾北海小城童心公寓

  

优势文化:体现普遍的人类旨趣与价值


   优势文化是普遍人性的阳光、正向表征,并不必然是某国、某民族、某地区文化。

  

   1、优势文化的跨国流通

  

   在当今世界上,如果文化依然能够以国家为单位来表述,那么,毋庸讳言,美国文化如它的传媒产品、娱乐产品、工业产品及其经营模式管理模式等等,就其影响力、吸引力而言,美国文化显然是优势文化,在某种程度上,说美国文化优势到可以称为之“文化帝国主义”也不为过。联合国教科文组织的市场调研表明,今天全世界的传媒产品流通,是一个很不平衡的潮流。这表现在:在全世界跨国流通的每100本书籍中,就有85本是从发达国家流向发展中国家的;在跨国流通的每100小时的音像制品中,就有74小时的制品是从发达国家和新兴工业国家流向发展中国家的;在跨国流通的每100套电脑软件中,就有85套是从发达国家和新兴工业国家流向发展中国家的;美国影视产业量只有全球的5%,市场份额却占了全球的92.4%;美国公司出产的影片产量只占全球影片产量的6.7%,却占领了全球总放映时间的50%以上。而所有这一切,都不是通过强力入侵所能达到的。

支配着全球大众传媒市场的十大全球媒体巨无霸:美国在线-时代华纳、美国迪斯尼、法国维旺迪环球、美国维亚康姆、新闻集团、美国电报电话宽带公司、日本索尼、美国康姆卡斯特公司、美国全国广播公司、美国甘乃特集团。在这些传媒产业巨头的引导下,全球50家媒体娱乐公司占据了当今世界上95%的传媒产业市场。目前传播于世界各地的新闻,90%以上由美国和西方国家垄断,其中又有70%是由跨国的大公司垄断,美国控制了全球75%的电视节目的生产和制作。许多第三世界国家的电视节目有60%-80%的栏目内容来自美国,几乎成为美国电视节目的转播站;而在美国自己的电视中,外国节目的占有率只有1.2%。早在20世纪80年代末,美国电视节目的输出量就比居于世界第二位的英国要高7倍。(点击此处阅读下一页)

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