一条寻狗的微博，一天之内被转发三十多万次、评论近五万条，这并非因为公众的善心突然被小狗和主人激发了，而是这名家居行业资深评论员“家居曹老师”，为他那只小松狮犬开出了“天价”酬谢——在很多人“一房难求”的背景下，“悬赏”的当前价值56万元（拆迁价过百万元）的房子引发了群体性狂欢，网友纷纷叫嚣“不上班了，找狗去”、“不上学了，找狗去”，甚至有好事者开始挖掘寻狗者的背景……
类似上述这样恶搞、极品吐槽等善于挑战视觉、心理刺激的新闻，的确往往容易成为微博及论坛的热门话题，“作家崔成浩”和“平壤崔小姐”等类似微博“大V”，也让人“随时受不了”，甚至引领微博话语潮流。然而经媒体报道，掌控这些“朝味微博”的人竟是深圳媒体人，并非来自鸭绿江对岸的什么“劳动画报”。当人们沉浸于各种“8”、“吐”时，那些需要帮助的人却眼巴巴地看着各种刷屏之后的沉帖。更严重的是，这种无意识的群体狂欢最后往往陷入“娱乐至死”的深渊。
《娱乐至死》一书中，美国学者尼尔·波兹曼全面剖析和批判了电视传媒所主导的文化。波兹曼指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸。而在笔者看来，网络时代尤其是微博之后的社交媒体时代， “娱乐至死”的倾向将加剧。
波兹曼认为：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，另一种是把文化变成一个娱乐至死的舞台。第一种暂且不论，第二种我们曾经或正在体验，却从来没有发现我们陷落得如此迅速、彻底。电视的负面影响泛滥开来后，儿童不再需要长期的识字训练就能与成年人一起分享信息，童年作为一种特定的文化特征已经模糊不清，而网络时代，手机媒体的泛滥，更是加剧了“童年的消逝”。现在，许多孩子已经学会成年人的游戏规则。当公众面对一个个满脸稚气而行为习惯、话语方式却与成人无异的孩子时，内心不知作何想。
“童年的消逝”也意味着“成年的消逝”，各种公众话语都以过度娱乐化的方式出现，人们习惯于迅速浏览资讯和信息，沉浸在各种毫无营养的话题中而无法自拔，逐渐失去了思考的能力和惯性。如此，文化的生命力不复存在，一切将变得非常可怕。娱乐逐渐成为网络媒体的一般表达方式，并成为一种“文化精神”，新闻制造者、媒介提供商、讯息阅读者纷纷成为娱乐的附庸，在笑声、骂声中我们的头脑被狠狠地冲刷，最终“成了一个娱乐至死的物种”。
“娱乐至死”背后，现实生活中的弊端却在网络世界得到大肆展示，甚至被扩大。信任缺失，隔阂加深，跟陌生人说话容易，与朋友交心却难；人们越来越少地认真思考，而是习惯于快速阅读、判断；不再心平气和地讨论，而是一语不合就转变成骂战；标签满天飞，流水线般地造神。
网络的发展，改变了我们的生活，我们在安享各种便利的同时，却很少能停下来思考其弊病，而娱乐恰似“温水煮青蛙”，它让智者麻木、慧者愚钝、静者狂躁、狂者极端，却无法为我们提供一个安静、宁谧的角落，细细地思考人生，因此，无论如何发展，有温度少人性的网络都无法替代散发墨香的书籍。
